京族春節(jié)過(guò)年習(xí)俗文化是什么
作為中國(guó)最為普遍的傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)是各族人民共同的佳節(jié)。那么，京族人當(dāng)然也有過(guò)春節(jié)，在春節(jié)期間他們有著怎樣特別的習(xí)俗呢?下面，學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹一下，歡迎大家閱讀。
京族春節(jié)過(guò)年習(xí)俗文化是什么
除夕是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上，它與春節(jié)(正月初一)首尾相連。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來(lái)年另?yè)Q新歲的意思，是農(nóng)歷全年最后的一個(gè)晚上。故此期間的活動(dòng)都圍繞著除舊部新，消災(zāi)祈福為中心。周、秦時(shí)期每年將盡的時(shí)候，皇宮里要舉行“大儺”的儀式，擊鼓驅(qū)逐疫癘之鬼，稱(chēng)為“逐除”，后又稱(chēng)除夕的前一天為小除，即小年夜;除夕為大除，即大年夜。
除夕是一年中最使人留戀的一晚。除夕之夜，最為熱鬧、喧闐，天一抹黑，孩子們或者半大小伙子，早已拿著香火，東一聲、西一響地放起鞭炮來(lái)了，膽大的放大炮仗，年幼的一只手捂著耳朵，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地探著身子點(diǎn)，其他小孩兩手捂著耳朵，緊張而又焦急地等待著。此情此景，即使人到白頭也都還能記得。除夕的主要活動(dòng)有三項(xiàng)：吃團(tuán)圓飯，祭祀，守歲。
春節(jié)是一年中最盛大的節(jié)日，一般從臘月辦年貨、撣塵、送灶君、掛年畫(huà)、貼春聯(lián)開(kāi)始，經(jīng)除夕吃團(tuán)圓飯，俗稱(chēng)“年夜飯”，守歲到正月初一過(guò)春節(jié)形成高潮。春節(jié)期間主要活動(dòng)是“拜年”。長(zhǎng)輩給后輩若干“壓歲錢(qián)”，男女老少均穿新衣，盛裝打扮。節(jié)日期間開(kāi)展多種文娛體育活動(dòng)。節(jié)日禁忌特多，如不能掃地，不能講不吉利的話，不要女人下廚，多為討彩求吉。
京族春節(jié)家家都要做“白薯籺”，籺，粵語(yǔ)讀音yeat，發(fā)音接近亦，下同，用糯米粉包糖心做成的一種糕點(diǎn)，年初一早餐不吃葷不喝酒，只吃糖粥、粽粑和白薯籺。春節(jié)期間全村都要到哈亭以豬、雞、魚(yú)為供品祭拜諸神，回家后要拜祖先。歲守時(shí)，必須在祖先牌位前，擺上白薯壹方能入睡。
京族其他節(jié)日相關(guān)介紹
一、中元“施幽”
京族在七月十五過(guò)中元節(jié)。這一天，早上煮糯飯和糯米糖粥供拜祖先，中午宰雞殺鴨煮豬肉等供拜祖先，然后進(jìn)餐飲酒。民間認(rèn)為，無(wú)人供養(yǎng)的野鬼如果缺衣少食就會(huì)侵?jǐn)_村莊，所以，民眾請(qǐng)法師在七月十五施衣食，稱(chēng)為“施幽”。
在哈亭前的空坪立起“招魂榜”，兩旁鋪兩行芭蕉葉，放上炒玉米、飯團(tuán)、餅子、冥衣、冥鈔、紙寶，數(shù)人戴面具扮餓鬼，一法師于鑼鼓聲中持法刀上場(chǎng)，喝令四方餓鬼集合在“招魂榜”前，讀榜念詞，要餓鬼均分衣食莫擾村莊。卜以杯珓，得勝珓，便是餓鬼已受食。然后法師一聲令下，扮餓鬼者便與圍觀的兒童一哄而上，將食品一搶而光，民間認(rèn)為小孩搶到“絕幽”食品為“得福”。
搶罷食品，將一只芭蕉船放入海中，芭蕉船用芭蕉桿拼成，長(zhǎng)兩米，寬一米，上插紅三角紙旗，裝幾把米、一些冥衣、冥鈔、紙寶，芭蕉船入水時(shí)，鳴放鞭炮，焚燒“招魂榜”和冥衣、冥鈔、紙寶，將鬼送走。
二、食新米節(jié)
農(nóng)歷十月初十下午，各家煮新米供拜“田頭公”和祖宗，然后全家吃新米飯，而且要關(guān)起門(mén)來(lái)吃，不能給外人看見(jiàn)。
三、哈節(jié)
京族歲時(shí)習(xí)俗中隆重的民族節(jié)日為“哈節(jié)”，包括祀神、祭祖、文娛和鄉(xiāng)飲四項(xiàng)重要活動(dòng)。“哈節(jié)”的日期各地有所不同。澫尾、巫頭兩島在農(nóng)歷六月初十，山心島在八月初十，紅坎村在正月十五。各地都建有“哈亭”，各村“哈亭”選用上等木料，有獨(dú)特的民族形式。屋頂?shù)奈菁拐兴苡须p龍戲珠的吉慶形象裝飾，哈亭內(nèi)分左、右偏殿和正殿。正殿設(shè)有京家人信奉的諸神神座，殿內(nèi)的柱子上都雕寫(xiě)著具有民族習(xí)俗特色的楹聯(lián)或詩(shī)詞。
整個(gè)節(jié)日活動(dòng)過(guò)程，大體分為以下四個(gè)部分：
(一)迎神：在“唱哈”前一天，集隊(duì)舉旗擎?zhèn)闾е褡胶＿?，遙遙迎神，把神迎進(jìn)哈亭。把所養(yǎng)的“象”(其實(shí)就是豬)趕到哈亭繞行三周。然后留到半夜殺掉，由主持“哈節(jié)”活動(dòng)的頭人組織參加“哈節(jié)”鄉(xiāng)飲，聽(tīng)哈的人(即有資格入席的人按先后次序登記在本子上，每年輪到排在最前的一定人數(shù)，為“哈頭”籌辦祭品。)各養(yǎng)一頭大豬，養(yǎng)時(shí)要把豬洗得白白凈凈，不得弄臟，也不能咒罵，稱(chēng)為“養(yǎng)象”。
到了節(jié)日，看哪個(gè)養(yǎng)的豬最大就選他的，這頭豬用以祭神之后，只分八斤豬肉分給眾人吃，其余的由“養(yǎng)象”戶(hù)自行支配。
(二)祭神：祭神的具體時(shí)間為節(jié)日的當(dāng)天下午三點(diǎn)鐘左右，祭神時(shí)讀祭文。祭神時(shí)，還要唱“進(jìn)香歌”、跳“進(jìn)香舞”、“進(jìn)酒舞”、“天燈舞”等。
(三)入席、聽(tīng)哈：祭神畢，入席飲宴與聽(tīng)哈，稱(chēng)為“坐蒙”(又稱(chēng)“哈宴”)，每席六至八人。酒肴除少數(shù)由“哈頭”供應(yīng)外，大部分由各家自備，每餐由入席人輪流出菜，且邊吃邊聽(tīng)“哈妹”唱歌。婦女只是捧菜上桌，不能入席坐。婦女、兒童均在“哈亭”外邊聽(tīng)歌。
“唱哈”是“哈節(jié)”的主要活動(dòng)項(xiàng)目，“唱哈”的主要角色有三人，即一個(gè)男子叫做“哈哥”，又稱(chēng)“琴公”，兩個(gè)女子叫做“哈妹”，又稱(chēng)“桃姑”。主唱的“哈妹”站在“哈亭”的殿堂中間，手里拿著兩塊小竹片，一邊唱一邊搖擺著敲，伴唱的“哈妹”坐在旁邊地上，兩手敲打竹制的梆子和之。“哈妹”每唱完一句，“哈哥”就依曲調(diào)撥奏三弦琴一節(jié)。如此一唱一合一伴奏，直到主唱的“哈妹”困倦了，轉(zhuǎn)由另一個(gè)“哈妹”出來(lái)主唱，“唱哈”要連續(xù)進(jìn)行三天。
(四)送神：“唱哈”完畢就送走了神靈。送神時(shí)必須念《送神調(diào)》，還要“舞花棍”。送神后整個(gè)“哈節(jié)”的儀禮便結(jié)束了。