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七夕節(jié)有哪些風(fēng)俗習(xí)慣

時(shí)間: 王燕764 分享

  一年一度的七夕節(jié)又到了,七夕節(jié)是中國的情人節(jié),你知道七夕節(jié)的習(xí)俗有哪些嗎?下面學(xué)習(xí)啦小編分享了七夕節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣,希望你喜歡。

  七夕節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣

  七夕節(jié)的習(xí)俗一:穿針乞巧

  這是最早的乞巧方式,始于漢,流于后世?!段骶╇s記》說:“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人具習(xí)之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時(shí)記》說:“七月七日,是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外,或以金銀愉石為針。”《輿地志》說:“齊武帝起層城觀,7月7日,宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁?!堕_元天寶遺事》說:“七夕,宮中以錦結(jié)成樓殿,高百尺,上可以勝數(shù)十人,陳以瓜果酒炙,設(shè)坐具,以祀牛女二星,妃嬪各以九孔針五色線向月穿之,過者為得巧之侯。動(dòng)清商之曲,宴樂達(dá)旦。土民之家皆效之。”元陶宗儀《元氏掖庭錄》說:“九引臺(tái),七夕乞巧之所。至夕,宮女登臺(tái)以五彩絲穿九尾針,先完者為得巧,遲完者謂之輸巧,各出資以贈(zèng)得巧者焉。”

  七夕節(jié)的習(xí)俗二:喜蛛應(yīng)巧

  這也是較早的一種乞巧方式,其俗稍晚于穿針乞巧,大致起于南北朝之時(shí)。南朝的梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說; “是夕,陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)。”

  五代王仁裕《開元天寶遺事》說:“七月七日,各捉蜘蛛于小盒中,至?xí)蚤_;視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多,稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說,七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi),次日看之,若網(wǎng)圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時(shí)記》說;“以小蜘蛛貯合內(nèi),以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說,七夕節(jié)“以小盒盛蜘蛛,次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡。”由此可見,歷代驗(yàn)巧之法不同,南北朝視網(wǎng)之有無、唐視網(wǎng)之稀密,宋視網(wǎng)之圓正,后世多遵唐俗。

  七夕節(jié)的習(xí)俗三:投針驗(yàn)巧

  這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體,源于穿針,又不同于穿針,是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說:“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中,頃之,水膜生面,繡針投之則浮,看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者,有成鞋及剪刀水茄影者,謂乞得巧;其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟,此拙征矣。”《直隸志書》也說,良鄉(xiāng)縣(今北京西南)“七月七日,婦女乞巧,投針于水,借日影以驗(yàn)工拙,至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說:“燕都女子七月七日以碗水暴日下,各自投小針浮之水面,徐視水底日影?;蛏⑷缁ǎ瑒?dòng)如云,細(xì)如線,粗租如錐,因以卜女之巧。”

  七夕節(jié)的習(xí)俗四:種生求子

  舊時(shí)習(xí)俗,在七夕前幾天,先在小木板上敷一層土,播下粟米的種子,讓它生出綠油油的嫩苗,再擺一些小茅屋、花木在上面,做成田舍人家小村落的模樣,稱為“殼板”,或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中,等它長出敷寸的芽,再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束,稱為“種生”,又稱為“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”,將長出的豆芽稱為巧芽,甚至以巧芽取代針,拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象,如牛郎、織女故事中的人物,或禿鷹、鴛鴦、等動(dòng)物之形,放在水上浮游,稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶,讓婦女買回家浮于水土,以為宜子之祥,稱為“化生”。

  七夕節(jié)的習(xí)俗五:為牛慶生

  兒童會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上,又叫“ 賀牛生日”。因?yàn)閭髡f西王母用天河把牛郎織女分開后,老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女,就讓牛郎把它的皮刨下來,駕著它的牛皮去見織女。人們?yōu)榱思o(jì)念老牛的犧牲精神,便有了“為牛慶生”的習(xí)俗。

  七夕節(jié)的習(xí)俗六:曬書曬衣

  據(jù)載,司馬懿當(dāng)年因位高權(quán)重,頗受曹操的猜忌,有鑒于當(dāng)時(shí)政治的黑暗,為求自保,他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心,就派了一個(gè)親信令史暗中探查真相。時(shí)值七月七日,裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報(bào)魏武帝,魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職,否則即可收押。司馬懿只有乖乖的遵命回朝。

  還有有一種人,在亂世中,以放浪形骸來表達(dá)中的郁悶。他們藐視禮法,反對時(shí)俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說,七月七日人人都會(huì)曬書,只有郝隆跑到太陽底下去躺著,人家問他為什么,他回答:“我曬書”。這一方面是蔑視曬書的習(xí)俗,另一方面也是夸耀自己腹中的才學(xué)。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風(fēng)俗在魏晉時(shí)為豪門富室制造了夸耀財(cái)富的機(jī)會(huì)。

  而名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風(fēng)。七月七日,當(dāng)他的鄰居曬衣時(shí),只見架上全是陵羅綢緞,光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服,有人問他在干什么,他說:“未能免俗,聊復(fù)爾耳!”由這幾則小故事看來,就知道當(dāng)時(shí)七夕曬書、曬衣的風(fēng)俗有多盛了。

  七夕節(jié)的習(xí)俗七:供奉“磨喝樂”

  磨喝樂是舊時(shí)民間七夕節(jié)的兒童玩物,即小泥偶,其形象多為傳荷葉半臂衣裙,手持荷葉。每年七月七日,在開封的“潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內(nèi),皆賣磨喝樂,乃小塑土偶耳”。其實(shí)在宋朝稍晚以后的磨喝樂,已不再是小土偶了,相反的,越作越精致。磨喝樂的大小、姿態(tài)不一,最大的高至三尺,與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的,磨喝樂的裝扮,更是極盡精巧之能事,有以彩繪木雕為欄座,或用紅砂碧籠當(dāng)罩子,手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾,一對磨喝樂的造價(jià)往往高達(dá)數(shù)千錢。

  七夕節(jié)的習(xí)俗八:拜織女

  “拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人,多至十來人,聯(lián)合舉辦。舉行的儀式,是于月光下擺一張桌子,桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生,瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵,束紅紙,插瓶子里,花前置一個(gè)小香爐。那么,約好參加拜織女的少婦、少女們,齋戒一天,沐浴停當(dāng),準(zhǔn)時(shí)都到主辦的家里來,于案前焚香禮拜后,大家一起圍坐在桌前,一面吃花生,瓜子,一面朝著織女星座,默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個(gè)如意郎、少婦們希望早生貴子等,都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。

  七夕節(jié)的習(xí)俗九:拜魁星

  民間傳七月七日是魁星的生日??俏氖拢肭笕」γ淖x書人特別崇敬魁星,所以一定在七夕這天祭拜,祈求他保佑自己考運(yùn)亨通。魁星爺就是魁斗星,廿八宿中的奎星,為北斗七星的第一顆星,也魁星或魁首。古代士子中狀元時(shí)稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”,都是因?yàn)榭侵髡瓶歼\(yùn)的緣故。

  七夕節(jié)的習(xí)俗十:吃巧果

  七夕的應(yīng)節(jié)食品,以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”,款式極多。主要的材料 巧果是油面糖蜜。《東京夢華錄》中之為“笑厭兒”、“果食花樣”,圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí),市街上已有七夕巧果出售。

  若購買一斤巧果,其中還會(huì)有一對身披戰(zhàn)甲,如門神的人偶,號稱“果食將軍”。七夕巧果的做法是:先將白糖放在鍋中熔為糖漿,然后和入面粉、芝麻,拌勻后攤在案上捍薄,晾涼后用刀切為長方塊,罪尤折為梭形面巧胚,入油炸至金黃即成。手巧的女子,還會(huì)捏塑出各種與七夕傳說有關(guān)的花樣。此外,乞巧時(shí)用的瓜果也可多種變化?;?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B,或在瓜皮表面浮雕圖案,稱為“花瓜” 。

  七夕節(jié)的習(xí)俗十一:七姐誕

  廣州舊時(shí)過七巧節(jié)是非常熱鬧的。宋人劉克莊曾有詩詠道:“瓜果跽拳祝,喉羅樸賣聲。粵人重巧夕,燈光到天明。”人們在節(jié)日到來之前,姑娘們就預(yù)先備好各種奇巧的玩品,用通草、色紙、芝麻、米粒等,制成各種花果、仕女、器物、宮室模型等物。將谷種和綠豆放入小盒里浸,使之發(fā)芽,待芽長到二寸多長時(shí),用來拜神,稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕晚(廣州人多從初六晚開始至初七晚,一連兩晚),姑娘們穿上新衣服,戴上新首飾,連指甲也涂上了紅色,然后把早已準(zhǔn)備好的各式物品,如古董珍玩、鮮花、時(shí)果以及脂粉等擺放在廳堂的八仙臺(tái)上,還要有一盞油燈放置在“仙禾”或“仙菜”中間。此時(shí),有錢人家的廳堂布置得錦屏繡椅、富麗堂皇,一般人家盡量把廳堂擺設(shè)井然。一切都安排停當(dāng)以后,姑娘們便焚香點(diǎn)燭,對星空跪拜,稱為“迎仙”。自三更至五更,要連拜七次。此時(shí),除了邀請親戚朋友前來作客以外,還要請鄰里中相識與不相識的姑娘們一起拜神,觀嘗巧藝與玩具,高高興興,熱熱鬧鬧,如巧藝與玩具受到越多人的稱贊,主家姑娘就越高興,越感到榮耀。廣州的姑娘們說,像這樣能在眾人面前展示手藝,一生是投有多少回的。拜仙之后,姑娘們手執(zhí)彩線對著燈影將線穿過針孔(古稱金針度人),如一口氣能穿過七枚針孔者被稱為巧手(得巧),穿不到七孔

  七夕節(jié)的習(xí)俗十二:針者則“輸巧”

  正如唐代詩人所描繪:“向月穿針易,臨風(fēng)整線難。不知誰得巧,明旦試看尋。”再后便焚燒紙制的圓盒(梳妝盒),盒里裝有紙制的衣服、鞋、脂粉、梳妝鏡、梳子等,每樣一式七份。祭拜儀式結(jié)束后,八仙臺(tái)上的擺設(shè)保持不動(dòng),留待翌日(初七)供姑娘們互相串訪時(shí)參觀、評議。據(jù)明清和民國時(shí)期的一些書籍所載,廣州姑娘于七夕中展示出來的巧藝,有一粒谷粒大小的繡花鞋、指甲般大小的各式扇子,有玲瓏輕飄的小羅帳,還有特制的蓮花、茉莉、玫瑰、夜合花等,花盆只有灑杯大小,盆內(nèi)描有兩朵花,一真一假,令人難以區(qū)別。到了初七晚,繼續(xù)如昨晚一樣祀神,稱為“拜牛郎”,一般由男童主祭。七夕過后,姑娘們所制作的工藝品、玩具等

  七夕節(jié)的習(xí)俗十三:互相贈(zèng)送,以示友情

  廣州七夕拜仙,已婚女子一般不能參加,但新婚后的新娘在過第一個(gè)七夕時(shí),要舉行一次“辭仙”儀式。即在初六晚上祀神時(shí),除了牲醴、紅蛋、酸姜等(取兆得子)以外,還要加上雪梨或沙梨,表示與姑娘節(jié)離別之意。

  據(jù)《廣州市志》卷十七所載,初七日,舊俗還有女子泛舟游石門沉香浦的活動(dòng)。游艇用素馨花、茉莉花裝飾,稱為花艇。她們信此日為“仙女淋浴日”。石門浦水質(zhì)清洌,朝夕日出日落時(shí)返照兩山,有時(shí)會(huì)像海市蜃樓一樣在天空出現(xiàn)一些景幻。泛舟者坦希望能有運(yùn)氣看到奇最的出現(xiàn),故姑娘們七夕游石門沉香浦成為一項(xiàng)重要內(nèi)容,很是熱鬧,也成了一個(gè)節(jié)日的習(xí)俗。

  七夕節(jié)的習(xí)俗十四:染指甲

  染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習(xí)俗,四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地,也有此風(fēng)。許多地區(qū)的年輕姑娘,喜歡在節(jié)日時(shí)用樹的液漿兌水洗頭發(fā),傳說不僅可以年青美麗,而且對未婚的女子,還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數(shù)女子與兒童們,在節(jié)日娛樂中的一種愛好,也與生育信仰有密切的關(guān)系。

  七夕節(jié)的習(xí)俗十五:婦女洗發(fā)

  婦女七夕洗發(fā),也是特別的習(xí)俗。在湖南、江浙一帶都有此記載。例如湖南湘潭地區(qū)《攸縣志》:“七月七日,婦女采柏葉、桃枝,煎湯沐發(fā)。”而散文名家琦君(浙江籍)的《髻》也提到其母與叔婆等女眷,都在七夕沐發(fā)。這項(xiàng)習(xí)俗,大約和七夕“圣水”的信仰有關(guān)。人們認(rèn)為,七夕這天取泉水、河水,就如同取銀河水一樣,具有潔凈的神圣力量。有的地方直接叫它“天孫(即織女)圣水”。因此女性在這天沐發(fā),也就有了特殊意義,代表用銀河里的圣水凈發(fā),必可獲得織女神的護(hù)佑。

  還流行用臉盆接露水的習(xí)俗。傳說七夕節(jié)時(shí)的露水是牛郎織女相會(huì)時(shí)的眼淚,如抹在眼上和手上,可使人眼明手快。

  七夕節(jié)的習(xí)俗十六:結(jié)扎巧姑

  陜西黃土高原地區(qū),在七夕節(jié)的夜晚也有舉行各種乞巧活動(dòng)的風(fēng)俗,婦女們往往要結(jié)扎穿花衣的草人,謂之巧姑,不但要供瓜果,還栽種豆苗、青蔥,在七夕之夜各家女子都手端一碗清水,剪豆苗、青蔥,放入水中,用看月下投物之影來占卜巧拙之命,還穿針走線,競爭高低。同時(shí)還舉行剪窗花比巧手的活動(dòng)。

  七夕節(jié)的習(xí)俗十七:拜“七娘媽”

  閩南和臺(tái)灣的七夕節(jié)又是“七娘媽”的誕辰日。民間十分盛行崇拜七娘媽這一被奉為保護(hù)孩子平安和健康的偶像。據(jù)閩南籍臺(tái)灣學(xué)者林再復(fù)的《閩南人》一書考證,閩南人過去越峽跨洋到臺(tái)灣或異國他邦經(jīng)商、謀生,大都多年未能歸,婦女們只好把所有的希望,都寄托在孩子身上,有了希望才有生活下去的勇氣。所以,七夕這一相思傳情的節(jié)日又演變成對保護(hù)孩子的“七娘媽”神的祈禱。

  七夕去哪里旅游

  七夕好去處:廈門鼓浪嶼(門票)

  推薦理由:鼓浪嶼是一個(gè)面積1.78平方公里的小島,與廈門隔鷺江相對,因景觀秀麗多姿,素有“海上花園”、“萬國建筑博覽”和“音樂之鄉(xiāng)”、“鋼琴之島”之譽(yù),是國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。鼓浪嶼,是一個(gè)情侶去了又想去的地方。古老的建筑,狹長的街巷,各式各樣的特色小店,會(huì)讓你覺得這里是天堂。夜里牽著愛人的手在海邊竊竊私語,聞著海的氣息,是那么多的美好而又愜意。

  情侶游玩攻略:

  1、買張手繪地圖

  買一張手繪地圖,然后再按照地圖的指引,慢慢地閑逛在古老的街巷,體味一個(gè)人的寧靜時(shí)光。

  2、特色民宿住一晚

  鼓浪嶼的民宿十分有特色,如果你想體驗(yàn)更多情的鼓浪嶼,特色民宿是不錯(cuò)的選擇。

  3、收集小店戳印

  鼓浪嶼的特色小店讓人沉醉,稀奇古怪得讓人愛戀,準(zhǔn)備一個(gè)小本子,拿著手繪地圖,去小店逛逛,然后讓老板給你蓋個(gè)戳,那種感覺十分美妙。

  4、吹風(fēng)踏浪玩沙

  雖說島上的風(fēng)情萬種,但是來到海邊不去吹海風(fēng)看海有點(diǎn)說不過去。在鼓浪嶼的海灘邊曬曬太陽,玩玩海沙,也是很愜意的事情。

  5、找一條最愛的小路

  跟著自己的心走,300多條巷子、1000多個(gè)交叉路口,某個(gè)轉(zhuǎn)角就跳出驚喜,每次擦身而過都是奇跡。古老的街巷,拐角處的特色小店,在這里,你會(huì)深深地愛上某一條小路,并放在記憶深處。

  6、拜訪一處名人故居

  往往山水好的地方容易出名人,風(fēng)景美麗的鼓浪嶼也是名人的誕生地。手繪地圖會(huì)告訴你名人故居在哪條街哪個(gè)位置,所以不必?fù)?dān)心找不到。

  7、特色美食不停嘴

  鼓浪嶼島上到處有小吃店,路旁,抑或樓房的院內(nèi),很容易就找到。特色小吃推薦:土筍凍、海蠣煎、魚丸湯、沙茶面等。

  8、邂逅一只貓

  鼓浪嶼的貓咪,一幅慵懶自在閑適的姿態(tài),讓人羨煞不已,愛貓咪的人士可不要錯(cuò)過。

  鼓浪嶼旅游線路推薦:

  七夕好去處:鳳凰古城(門票)

  推薦理由:《邊城》的鳳凰古城是沈從文美麗而帶點(diǎn)傷感的戀鄉(xiāng)夢,古城隸屬鳳凰縣地處湖南省西部邊緣的湘西土家族苗族自治州,全縣總面積1751.10平方公里,全縣屬中亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候區(qū),四季分明,氣候溫和,在炎炎夏日讓情侶感受到邊城的涼爽的同時(shí)也可以體會(huì)的《邊城》翠翠的愛情故事。

  情侶游玩攻略:

  1、閑逛邊城,感受鳳凰

  鳳凰的美,不是江南小鎮(zhèn)的那種柔美,也不是麗江那樣的浮華。它就像一位遮著頭蓋羞澀湘女,含蓄而又多情。鳳凰青山環(huán)抱古城,沱江水繞城過,紅紅石板街,小巧吊角樓,風(fēng)雨古長城,滄桑老城墻……這就是鳳凰古城,它需要你靜心去品味。

  2、沱江泛舟,品味吊腳樓

  去鳳凰最不能錯(cuò)過的就是住吊腳樓見識一下。鳳凰古城最有名的是那一幢幢古色古香、富有濃郁土家族風(fēng)韻的吊腳樓,但河畔的吊腳樓大多已不在了,只有十多間老屋,細(xì)腳伶仃的木柱立在河中,托起一段沉沉的歷史。即使你不愿意住在里面,也可以找一家臨江的吊腳樓酒吧或咖啡館歇歇腳。

  3、享受鳳凰的白天與黑夜

  鳳凰的古城自然也不再可能還像百年前那樣幽靜而安寧,但只要我們能夠去體會(huì)那種感覺,也是一樣的美。鳳凰的街道盡管古樸,但是也有著繁榮的商業(yè),街道的兩旁幾乎是淋漓滿目的鋪?zhàn)樱河衿餍校y號,蠟染店,苗族服裝店……不少鋪面仍保留著各式的格子窗,雕花窗,以及屋檐象征著圖騰檐角。

  鳳凰的夜有著寧靜的外表,內(nèi)心卻是沸騰的。酒吧鳳凰夜的精髓,都說,萬萬不能錯(cuò)過的,是鳳凰的酒吧,這是鳳凰的夜的精髓。不論你與它匆匆擦肩而過時(shí)聽到的是里面重低音的巨響,還是扭動(dòng)身體的人群,或者暗色曖昧的燈光。

  4、走走戴望舒描述的悠長長沙方向

  鳳凰是適合發(fā)呆的,若不是麗江搶先注冊了“柔軟”這個(gè)詞,它或許更適合鳳凰。詩人戴望舒筆下曾有這樣的場景:悠長的雨巷,丁香般的姑娘打著油紙傘,腳步輕敲在麻石街上。如今,我們再也尋不到如此詩意的場景了。然而在鳳凰卻有那樣的小巷。如果你心中仍有這雨巷情結(jié)的話,不妨在雨天時(shí)候去那兒尋尋。

  5、放河燈

  許愿燈是唐朝時(shí)出現(xiàn)的,當(dāng)時(shí)鳳凰城經(jīng)常出現(xiàn)洪澇等災(zāi)害,苗民為了祈求來年風(fēng)調(diào)雨順就在沱江上放起了許愿燈,到后了來,人們用許愿燈祈求幸福平安和美好愛情。當(dāng)夜幕降臨,可以拿著五彩繽紛的許愿燈,當(dāng)人少的時(shí)候我們可以到沱江去放許愿燈,祈福全家平安。

  提示:河燈通常都在沱江跳巖邊賣,賣者眾多且集中,有心型、全家福型、船型等造型。價(jià)格:2~20元,大個(gè)的河燈可以侃價(jià)。

  七夕好去處:杭州西湖(門票)

  推薦理由:西湖依杭州而名,杭州因西湖而盛。自古以來就有“天下西湖三十六,此中最美是杭州”。它以秀麗的湖光山色和眾多的名勝古跡聞名中外,是我國著名的旅游勝地,也被譽(yù)為人間天堂。情侶在這里可以感受到西湖的美景,也可以傾聽白蛇與許仙的動(dòng)人愛情故事。感受千年的愛戀。

  情侶游玩攻略:

  情侶環(huán)湖騎車路線:曲院風(fēng)荷→斷橋殘雪→寶石流霞→岳廟→蘇堤春曉→南屏晚鐘

  1、出發(fā)(曲院風(fēng)荷)清晨6 點(diǎn),從曲院風(fēng)荷出發(fā),沿著北山路向湖濱路方向騎。

  2 、北山路(斷橋、寶石山、岳廟、蘇堤) 北山路是環(huán)湖唯一一條近期未經(jīng)大勢改造的路,道路兩岸高大的懸鈴木遮天避日,路的南側(cè)鄰水,水是里西湖的水,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去隔著煙柳搖逸的斷橋、錦帶橋和郁郁蔥蔥的孤山與外西湖又渾然連在一起。路的北側(cè),也就是寶石山和葛嶺的山腳下零星的散落一些年代或遠(yuǎn)或近的古跡、非古跡,多少遺留著西湖往日的風(fēng)貌和歷史。走在北山路在這里你會(huì)路過經(jīng)典景點(diǎn)斷橋、寶石山、岳廟、蘇堤。

  3、知味觀 湖濱路邊著名的“知味觀”來上一碗貓耳朵或小籠什么的,別樣的美味。

  4、南山路 沿著湖濱路來到了南山路。在這里酒吧林立,茶吧穿錯(cuò),每一幢樓房都個(gè)具魅力,仿佛是走在歐洲的某個(gè)城市。剛剛裝修一新的新天地也漂浮在西湖邊上。當(dāng)你走累的時(shí)候,走進(jìn)無論其中哪一家咖啡屋,都不會(huì)令你失望。

  5、南屏晚鐘 沿南山路前行,在南屏晚鐘吃個(gè)素食或在對面雷鋒塔下的新花中城豪華一頓。

  6、蘇堤 騎車逛蘇堤,在這里你可以快車急行,體會(huì)體會(huì)車在橋下坡飛速劃過湖面的快感或者晃悠晃悠細(xì)細(xì)品味“十里長提柳色新,六橋凝碧水粼粼”的旖旎景色。

  7、曲院風(fēng)荷 從曲院風(fēng)荷旁邊的一條黃泥小道,迂回上行,在這條不曾開發(fā)的山道頂上,有一處絕佳的西湖遙望點(diǎn),然后沿這條山路一直可以去黃龍洞(門票),寶俶山、葛嶺……看夕陽下的西湖,怎一個(gè)美字了得!吃過晚飯后,可以找家茶吧、酒吧或咖啡吧,泡它個(gè)夠。

  西湖旅游路線推薦:

  七夕好去處:天河山(門票)

  推薦理由:既然是七夕,就不如在牛郎織女故事的原生地感受千古愛情。據(jù)民俗專家考證,對千古神話“牛郎織女”演繹所在地作出最新論證,即在天河山。天河山也被授予“中國‘七夕’文化之鄉(xiāng)”和“中國‘七夕’文化研究基地”稱號。目前景區(qū)保存有大量牛郎織女生活遺跡。

  情侶游玩攻略:

  “情侶第一漂(門票)”一起感受飛流直下的激情

  有山就有水,天河山也不可避免有了一條可供漂流的河流,并美其名曰“情侶第一漂”,全長3 .6公里,總落差69米。大小落差20余處,最大落差20余米。在峽谷腹地中漂流,時(shí)而穿石繞壁、凌波逐浪,體驗(yàn)飛流直下的激情;時(shí)而緩緩漂流,分享山水隨我走、魚兒伴我游的愜意。


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