青年節(jié)的意義100字
青年節(jié)的意義100字
怎么用小小的100字來(lái)對(duì)青年節(jié)的意義進(jìn)行描述呢？下面是小編整理的關(guān)于青年節(jié)的意義100字，歡迎大家借鑒欣賞。
青年節(jié)的意義100字簡(jiǎn)介
五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次徹底的反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。也是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始。五四精神是希望的代名詞,不正是1919年5月4日，掀開(kāi)了中國(guó)的新文化運(yùn)動(dòng),喚醒中國(guó)人的斗志,通過(guò)幾代中國(guó)人的努力,打倒了舊制度,建立社會(huì)主義國(guó)家并且發(fā)展到現(xiàn)在的強(qiáng)盛.我們今天的青年人更需要這種力量,在紛繁復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境下,把我國(guó)建設(shè)的更加繁榮,富強(qiáng),立于不敗之地.所以繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)、民主和科學(xué)的五四精神就是今天是54青年節(jié)的現(xiàn)實(shí)意義.
怎么過(guò)青年節(jié)才有意義
如何讓青年節(jié)更有意義，這不僅是青年的事，更是我們整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的大事!值的探討!從年齡的劃分上看，好像意義不大。如果是青年放假參加什么社會(huì)活動(dòng)，比如團(tuán)員的什么集體活動(dòng)，或者青年舉辦什么愛(ài)國(guó)注意教育學(xué)習(xí)、參觀歷史博物館等紀(jì)念活動(dòng)，讓青年們放假積極響應(yīng)團(tuán)中央的號(hào)召，去參加活動(dòng)大家好理解。如果讓學(xué)校學(xué)生參加一些集體活動(dòng)，規(guī)定中學(xué)以上的學(xué)生參加，學(xué)校放假半天，也好理解，可什么活動(dòng)沒(méi)有，單單拿出這樣一個(gè)年齡段的人放假，估計(jì)放假的意義不大!再說(shuō)學(xué)校放假容易安排，黨政事業(yè)也好安排，而企業(yè)單位能落實(shí)嗎?希望有關(guān)部門(mén)到全國(guó)各大城市“微服私訪”一下，看看有多少企業(yè)能落實(shí)?3億多青年減去學(xué)生，再看看又有多少單位能實(shí)行?這樣的年齡劃分意義是什么，估計(jì)大家不得而知吧!
半天的假期并沒(méi)有實(shí)際意義。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有學(xué)校統(tǒng)一組織的活動(dòng)，估計(jì)這個(gè)假期或許又要在作業(yè)和課外補(bǔ)習(xí)中度過(guò);已經(jīng)工作的青年，大多數(shù)連十一、春節(jié)這樣的黃金周都無(wú)法保障，這樣的半天假期又如何得到保證?這樣的話，即使有3億多的適齡青年，青年節(jié)假期也不過(guò)是少數(shù)人享有的專(zhuān)利，完全背離了青年節(jié)的意義。
青年節(jié)的文化意義
五四青年節(jié)五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子由此開(kāi)始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。
五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開(kāi)端，中國(guó)革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。中華人民共和國(guó)成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國(guó)青年節(jié)。
在“五四”以前，中國(guó)文化戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)，是資產(chǎn)階級(jí)的新文化和封建階級(jí)的舊文化的斗爭(zhēng)。在“五四”以前，學(xué)校與科舉之爭(zhēng)，新學(xué)與舊學(xué)之爭(zhēng)，西學(xué)與中學(xué)之爭(zhēng)，都帶著這種性質(zhì)。那時(shí)的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué)，基本上都是資產(chǎn)階級(jí)代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)(說(shuō)基本上，是說(shuō)那中間還夾雜了許多中國(guó)的封建余毒在內(nèi))。在當(dāng)時(shí)，這種所謂新學(xué)的思想，有同中國(guó)封建思想作斗爭(zhēng)的革命作用，是替舊時(shí)期的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命服務(wù)的。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的無(wú)力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國(guó)主義時(shí)代，上陣打幾個(gè)回合，就被外國(guó)帝國(guó)主義奴化思想和中國(guó)封建主義復(fù)古思想反動(dòng)同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義文化，在帝國(guó)主義時(shí)代，已經(jīng)腐化，已經(jīng)無(wú)力，它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義宇宙觀和社會(huì)革命論。五四運(yùn)動(dòng)是在一九一九年，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的真正開(kāi)始是在一九二一年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即在民族問(wèn)題和殖民地革命運(yùn)動(dòng)在世界上改變了過(guò)去面貌之時(shí)。這支生力軍在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，在政治學(xué)方面，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面，在文學(xué)方面，在藝術(shù)方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂(lè)，是雕刻，是繪畫(huà))，都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節(jié)”實(shí)際上已固定成一種文化符號(hào)，具有象征意義。其象征意義主要是對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，對(duì)社會(huì)問(wèn)題的激情破解，對(duì)各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國(guó)革命和建設(shè)的不同歷史時(shí)期，都蘊(yùn)含著時(shí)代的精神和感召力，引導(dǎo)著中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)發(fā)展的方向。
“五四青年節(jié)”每年一次 ,或隆重或簡(jiǎn)樸 ,但其節(jié)日的意義永在。“五四青年節(jié)”包含著兩層含義 :一是紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”，一是作為青年的節(jié)日。兩者共同構(gòu)成了包含深厚歷史與現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵的精神原動(dòng)力 ,它既是對(duì)歷史承諾的擔(dān)當(dāng) ,也是對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)與人生的叩訪 ,更是對(duì)未來(lái)歷史的觀照。
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