青年節(jié)唱什么歌好
在青年節(jié)上一定要唱一些關(guān)于青年節(jié)的歌曲，下面是小編整理的關(guān)于青年節(jié)唱什么歌好，希望大家喜歡，謝謝。
青年節(jié)唱什么歌
1. 《五月的花?！?/p>
2. 《共青團(tuán)之歌》
3. 《光榮啊，中國共青團(tuán)》
4. 《年輕的戰(zhàn)場》
5. 《青春舞曲》
6. 《歲月輕狂》
7. 《團(tuán)結(jié)就是力量》
8. 《我的中國心》
9. 《明天會更好》
10. 《十七歲的雨季》
11. 《讓世界充滿愛》
12. 《黃種人》
13. 《黃河大合唱》
14. 《小白楊》
15. 《亞洲雄風(fēng)》
16. 《心愿》
17. 《少年壯志不言愁 》
18. 《真心英雄 》
19. 《感恩的心 》
20. 《友誼地久天長》
青年節(jié)文化意義
五四青年節(jié)五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。
五四運動是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進(jìn)入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節(jié)。
在“五四”以前，中國文化戰(zhàn)線上的斗爭，是資產(chǎn)階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學(xué)校與科舉之爭，新學(xué)與舊學(xué)之爭，西學(xué)與中學(xué)之爭，都帶著這種性質(zhì)。那時的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué)，基本上都是資產(chǎn)階級代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級的社會政治學(xué)說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內(nèi))。在當(dāng)時，這種所謂新學(xué)的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時期的中國資產(chǎn)階級民主革命服務(wù)的。中國資產(chǎn)階級的無力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國主義時代，上陣打幾個回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復(fù)古思想反動同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級民主主義文化，在帝國主義時代，已經(jīng)腐化，已經(jīng)無力，它的失敗是必然的。[3]
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義宇宙觀和社會革命論。五四運動是在一九一九年，中國共產(chǎn)黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即在民族問題和殖民地革命運動在上海響應(yīng)北京運動
世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，在政治學(xué)方面，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面，在文學(xué)方面，在藝術(shù)方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節(jié)”實際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運的擔(dān)當(dāng)，對社會問題的激情破解，對各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國革命和建設(shè)的不同歷史時期，都蘊含著時代的精神和感召力，引導(dǎo)著中國青年運動發(fā)展的方向。
“五四青年節(jié)”每年一次 ,或隆重或簡樸 ,但其節(jié)日的意義永在。“五四青年節(jié)”包含著兩層含義 :一是紀(jì)念“五四運動”，一是作為青年的節(jié)日。兩者共同構(gòu)成了包含深厚歷史與現(xiàn)實內(nèi)涵的精神原動力 ,它既是對歷史承諾的擔(dān)當(dāng) ,也是對實現(xiàn)社會與人生的叩訪 ,更是對未來歷史的觀照。
五四運動青年節(jié)意義
紀(jì)念五四運動90年，以及建國60年、改革開放30年是要更好地總結(jié)歷史，探討五四精神的當(dāng)代意義，發(fā)揚傳統(tǒng)精神，推進(jìn)五四運動提出的、尚未完成的歷史任務(wù)。30年的周期不知歷史是巧合還是確實存在著這樣的規(guī)律，總之，這距今30、60、90年的三件重大歷史事件都被永久地載入史冊。
90年前“五四運動”提出的反帝反封建的任務(wù)，隨著60年前新中國的建立，已經(jīng)基本完成，但是，祖國尚未統(tǒng)一，危機意識不能忘卻。愛國，自強，振興中華，始終是全民族的政治基礎(chǔ)和凝聚、鼓舞最廣大人民群眾的最重要的精神動力。國富民強還需要進(jìn)行艱苦奮斗。
30年前，“科學(xué)、民主”在鄧小平同志倡導(dǎo)改革開放的過程中得到了進(jìn)一步發(fā)揚，鄧小平理論的創(chuàng)立和“科學(xué)發(fā)展觀”的提出都對“科學(xué)、民主”提出了新的認(rèn)識和要求?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，興國需要靠科學(xué)，物質(zhì)層面需要科學(xué)，精神層面也同樣需要科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)精神。
胡錦濤同志在十七大報告中提出了科學(xué)發(fā)展觀，再次以全新的角度詮釋了科學(xué)與民主?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧科學(xué)思想，其中“以人為本”的概念可以說是“民主”的最高境界。“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”和“統(tǒng)籌兼顧”是五四運動提出的“科學(xué)”概念的擴展和延伸。
北師大博導(dǎo)王富仁教授在講述五四運動時，用了一句“‘五四’新文化運動的精神并沒有過時，它依然新鮮。” “沒有過時”，則說明依然需要發(fā)揚，“依然新鮮”，則依然可以作為指導(dǎo)我們的進(jìn)程。我想這句話也許是對紀(jì)念“五四”的意義的最好注釋。
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