關(guān)于臘八粥的古詩(shī)
關(guān)于臘八粥的古詩(shī)
臘八節(jié)因臘日而來(lái)，是農(nóng)歷臘月最重大的節(jié)日，日期為臘月初八，古代稱為“臘日”，俗稱“臘八節(jié)”。那么關(guān)于臘八粥的古詩(shī)你讀過(guò)嗎，讓小編給你介紹下吧。
關(guān)于臘八粥的古詩(shī)
清代詩(shī)人李聯(lián)琇在《臘日》這一首詩(shī)中追溯了臘八節(jié)的源流：
飲烝大割孟冬臘，為報(bào)得禽自思獵。
一從秦帝改嘉平，日取戌溫義相接。
臘鼓鳴，春草生，荊楚乃有臘八名。
力士驅(qū)背細(xì)腰鼓，村村豚酒歌豐盈。
更喜善會(huì)浴千佛，遂以期為飯僧日。
“飲烝”、“大割”和“臘”一樣，都是古代冬季所行之禮儀，《禮記·月令》中都有記載。“飲烝”是指農(nóng)事完畢之后君臣會(huì)宴于太學(xué)，“大割”是指殺群牲以祭祀先祖。那么何為“臘”呢?“臘”也是古代的一種祭祀儀式。東漢應(yīng)劭在《風(fēng)俗通》中追溯“臘”的淵源云：
《禮傳》：“夏曰清祀，殷曰嘉平，周曰大蠟，漢改為臘。”臘者，獵也，言田獵取禽獸，以祭祀其祖也?；蛟唬号D者，接也，新故交接，故大祭以報(bào)功也。
所謂“臘”就是人們?cè)诙飓C取禽獸來(lái)祭祀祖先的儀式。“嘉平”、“清祀”、“大蠟”是夏商周時(shí)期的稱謂，漢代稱為“臘”。秦始皇時(shí)期曾一度恢復(fù)“嘉平”的名稱，所以李聯(lián)琇詩(shī)中有“一從秦帝改嘉平”之說(shuō)。有一種說(shuō)法，認(rèn)為“臘”有“相接”之義，因此臘祭又有辭舊迎新的意味了。所以李聯(lián)琇詩(shī)云“義相接”。
關(guān)于“臘”的時(shí)間，原本并不固定在臘月八日這一天?！抖Y記》中記載的臘祭原本是在孟冬之月，也就是入冬的第一個(gè)月的。到了秦始皇改名嘉平之后，才移到十二月，后世沿襲之。漢代在冬至之后的第三個(gè)戌日進(jìn)行臘祭。東漢許慎在《說(shuō)文解字》中道：“臘，冬至后三戌，臘祭百神。”因?yàn)樵诠糯母芍W(xué)說(shuō)中，“戌”代表溫暖之氣，所以以戌日臘祭，取寒往溫來(lái)之義。所以李聯(lián)琇詩(shī)中說(shuō)“日取戌溫”。
以臘月八日作為臘日的，可見(jiàn)的記載從南北朝時(shí)期的《荊楚歲時(shí)記》開(kāi)始：“十二月八日為臘日，諺語(yǔ)：臘鼓鳴，春草生。村人并擊細(xì)腰鼓，戴胡頭，作金剛力士以逐疫。”從《荊楚歲時(shí)記》的記載可以看到，在臘月八日這一天，人們要戴上面具，擊鼓以驅(qū)逐瘟疫。這就是李詩(shī)中所描述的：“臘鼓鳴，春草生，荊楚乃有臘八名。力士驅(qū)背細(xì)腰鼓，村村豚酒歌豐盈。”
“更喜善會(huì)浴千佛，遂以期為飯僧日。”這兩句詩(shī)是說(shuō)，我們現(xiàn)在的臘八風(fēng)俗，實(shí)際上是受到佛教的很大影響的。相傳佛陀釋迦牟尼在成佛以前曾經(jīng)苦修六年，每天只吃極少的食物，變得十分虛弱，尼連河邊的兩個(gè)牧羊女看到以后就拿著牛乳做成的乳糜給佛陀實(shí)用，讓他恢復(fù)了精力。由此佛陀認(rèn)識(shí)到苦修并不能成佛。他走到尼連河中沐浴洗衣，并來(lái)到菩提伽耶這個(gè)地方的一棵菩提樹(shù)下，趺坐四十八天之后，正好在臘月八日這一天開(kāi)悟成佛。因此臘月八日成為佛教的一個(gè)重要節(jié)日，信眾用浴佛和食用臘八粥這些做法來(lái)表達(dá)對(duì)佛陀的紀(jì)念。
關(guān)于臘八節(jié)的歷史故事
· 懷念岳飛
當(dāng)年，岳飛率部抗金于朱仙鎮(zhèn)，正值數(shù)九嚴(yán)冬，岳家軍衣食不濟(jì)、挨餓受凍，眾百姓相繼送粥，岳家軍飽餐了一頓百姓送的“千家粥”，結(jié)果大勝而歸。這天正是十二月初八。岳飛死后，人民為了紀(jì)念他，每到臘月初八，便以雜糧豆果煮粥，終于成俗。
· 朱元璋故事
據(jù)說(shuō)當(dāng)年朱元璋落難在牢監(jiān)里受苦時(shí)，當(dāng)時(shí)正值寒天，又冷又餓的朱元璋竟然從監(jiān)牢的老鼠洞刨找出一些紅豆、大米、紅棗等七八種五谷雜糧。朱元璋便把這些東西熬成了粥，因那天正是臘月初八，朱元璋便美名其曰這鍋雜糧粥為臘八粥。
后來(lái)朱元璋平定天下，做了皇帝，為了紀(jì)念在監(jiān)牢中的特殊日子，他把這一天定為臘八節(jié)，把自己那天吃的雜糧粥正式命名為臘八粥。
· 祭祀
古代祭祀的對(duì)象有八：先嗇神神農(nóng)、司嗇神后稷、農(nóng)神田官之神、郵表畦神始創(chuàng)田間廬舍、開(kāi)路、劃疆界之人、貓虎神、坊神堤防、水庸神水溝、昆蟲神。
到了明清，祭祀祖靈、歡慶豐收和驅(qū)疫禳災(zāi)，而成為臘八節(jié)的主旋律。
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