抗日電影鬼子來(lái)了觀后感
《鬼子來(lái)了》是一部反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的電影，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念日這天觀看這部電影大家有什么感受？下面是小編整理的關(guān)于抗日電影鬼子來(lái)了觀后感，希望能夠幫到大家。
抗日電影鬼子來(lái)了觀后感篇1
姜文無(wú)疑是中國(guó)電影界的大腕，他作為演員和張藝謀、謝晉、凌子風(fēng)、謝飛等國(guó)內(nèi)著名導(dǎo)演合作拍攝過(guò)很多獲獎(jiǎng)影片，和他搭檔演戲的女演員也是國(guó)內(nèi)頂尖的女演員如鞏俐、劉曉慶、趙薇等。他自己導(dǎo)演的第一部電影《陽(yáng)光燦爛的日子》也獲得空前的成功，當(dāng)人們的都在期待他導(dǎo)演的第二部電影《鬼子來(lái)了》時(shí)，卻等到的是此部電影被禁止公映。很多人都為此抱不平，認(rèn)為姜文是一個(gè)才華橫溢的導(dǎo)演，《鬼子來(lái)了》這部片子也是一部非常優(yōu)秀的片子，但畢竟最終還是沒(méi)有公映，只是通過(guò)DVD等發(fā)行。一部片子完成后，不能公映不知道算不算是一部好片子，而大家有幸觀賞后，覺(jué)得確實(shí)不能公映，這算不算作是一部成功的影片?我在看完此部電影時(shí)，我有一個(gè)困惑，導(dǎo)演是在為誰(shuí)拍攝這部電影的。
長(zhǎng)期以來(lái)，我們國(guó)家藝術(shù)工作的指導(dǎo)方針就是“文藝要為廣大人民群眾服務(wù)”，各種藝術(shù)只有受到老百姓的喜愛(ài)，才能算作是成功，電影同樣也是要服務(wù)于人民大眾才對(duì)。電影服務(wù)于大眾，也不是過(guò)去極左的那一套“教條主義”的教育影片，這種“教條主義”的影片老百姓不喜歡，所以要爭(zhēng)取“百花齊放”、“百花爭(zhēng)艷”的方式，但并能由此否認(rèn)文藝(包括電影)的教化百姓的作用。而姜大導(dǎo)演的《鬼子來(lái)了》這部電影，他要表達(dá)的是什么樣的思想內(nèi)容?他想向廣大人民群眾說(shuō)明什么道理?可以說(shuō)，姜大導(dǎo)演將敵占區(qū)老百姓的奴性表現(xiàn)的淋漓盡致，這里的老姓完全沒(méi)有一點(diǎn)國(guó)破家亡的悲哀，甚至讓人覺(jué)得這敵占區(qū)的小村莊掛甲屯是“大東亞共榮”的典范。這種電影不要說(shuō)是中國(guó)人拍攝的，就是外國(guó)人拍攝的，華人華僑也要群起而攻之。
整部電影中，敵占區(qū)掛甲屯的老百姓原本是幸福地生活著，而貫穿整部電影的主題“如何處置日軍俘虜”，也成為打亂小村莊平靜生活的唯一麻煩，而這個(gè)麻煩并不是日本占領(lǐng)軍帶來(lái)的，是抗日的中國(guó)軍人強(qiáng)加的，最后小村莊的滅頂之災(zāi)，究其源頭還是抗日的部隊(duì)引起的。也就是說(shuō)如果沒(méi)有抗日軍隊(duì)無(wú)端送上兩個(gè)俘虜?shù)綊旒淄?本身這種假想，就是對(duì)中國(guó)抗日軍人的污辱，中國(guó)抗日的軍隊(duì)有必要在撤退丟下兩個(gè)俘虜給無(wú)辜的百姓嗎?)，最終日本投降時(shí)，小村莊會(huì)平安無(wú)事的。電影中最后一個(gè)情節(jié)，日本軍人對(duì)掛甲屯的屠殺，被解釋為因日本戰(zhàn)敗的緣故，反之如果日本沒(méi)有戰(zhàn)敗，小村莊也就不會(huì)被屠殺，照樣可以“歌舞升平”，和日本人和平相處而無(wú)憂地生活了。在這部片子中，敵占區(qū)的老百姓完全是麻木不仁，整個(gè)就是“有奶便是娘”，中國(guó)人的骨氣、民族氣節(jié)絲毫不見(jiàn)，唯一的反抗就是那個(gè)終日躺在床上的瘋子，這里不知道是姜大導(dǎo)演又有什么好的寓意。
姜文本人在此片中的表演，可以說(shuō)是無(wú)可挑剔的，就算是其特有的黑白風(fēng)格設(shè)計(jì)、最后男主人公被砍頭才出現(xiàn)色彩，也是獨(dú)具匠心、震撼人心，但作為導(dǎo)演，他導(dǎo)演的這部片子無(wú)疑是失敗的。一個(gè)好的電影導(dǎo)演在拍攝一部片子之前，應(yīng)該最先考慮好你要告訴觀眾什么，要觀眾看了電影后能夠明白什么道理，而不是看完電影后稀里糊涂的一頭霧水。就算是你不為老百姓的需求拍電影，你至少也應(yīng)該為投資者考慮考慮，不知道《鬼子來(lái)了》這部片子的投資者，是不是一開(kāi)始就準(zhǔn)備將投下的錢(qián)讓我們姜大導(dǎo)演自己娛樂(lè)娛樂(lè)的?這部片子最后不能公映，損失的不是電影觀眾，也不是姜文姜大導(dǎo)演(相反拍出禁片后，導(dǎo)演的名氣有可能變的更大了，所以才有些不良導(dǎo)演在不停地拍攝禁片，如田壯壯、張?jiān)?、王小帥?，損失最大的是那些影片的投資者，他們成了姜大導(dǎo)演玩“藝術(shù)”的犧牲品。
不論姜文承認(rèn)不承認(rèn)，《鬼子來(lái)了》這部影片的被禁，對(duì)他自己的影響還是巨大的，到目前為止他還沒(méi)有辦法用更多的片子來(lái)證明自己是一個(gè)優(yōu)秀的導(dǎo)演，這么多年來(lái)他只導(dǎo)演了三部電影，還是不得不干自己的老本行，繼續(xù)演電影。也許他只有在弄清楚“電影是為誰(shuí)而拍?”這個(gè)問(wèn)題后，才會(huì)有投資者請(qǐng)他拍電影了。
抗日電影鬼子來(lái)了觀后感篇2
序言<一>:
我一位懵懂的17歲少年，涉世未深，熱愛(ài)著電影!在我的價(jià)值觀里，我把每一部電影看作是一個(gè)世界亦或是一個(gè)社會(huì)，是能讓我望清這現(xiàn)實(shí)世界的重要渠道。姜文，一個(gè)顛覆我世界觀的男人。《鬼子來(lái)了》讓我陷入極度的深思熟慮。
序言<二>:
姜文的四部曲為什么我只寫(xiě)鬼子，原因很簡(jiǎn)單。對(duì)于陽(yáng)光，我這個(gè)90后說(shuō)實(shí)話我能在此得到的共鳴沒(méi)我想的那么精彩。(畢竟姜文是我爸爸那輩的)而太陽(yáng)，我的天!這實(shí)為旖旎的鳳毛麟角之作!其精美之處是我真的難以吸收、消化的。我不是真的想望塵莫及。子彈雖是我最喜歡的，可我為什么不寫(xiě)，我相信各位尼瑪們應(yīng)該清楚姜文為什么會(huì)拍出像子彈這樣的電影。
鬼子我看了不下3遍，所理解的真的是少之又少，我也像大多數(shù)人那樣結(jié)合資料看電影，才最終有點(diǎn)頭緒。然后像滾雪球那楊越滾越大啊!欣賞《鬼子來(lái)了》我微微地總結(jié)了下，我覺(jué)得首先應(yīng)該理清鬼子的性質(zhì)或者說(shuō)我們換個(gè)角度在《鬼子來(lái)了》里偷窺下鬼子的概念。
影片大部分用的是黑白膠片，想必大家都知道這里有不少的文章。但我想說(shuō)的是大家不妨可以聯(lián)系下黑白默片。黑白就是失去了顏色，沒(méi)有繽紛五彩，那就是單調(diào)、枯燥。影片被分為黑色幽默一類，為什么不言明為黑色警戒呢?1945年的中國(guó)民眾暗無(wú)天日，1945年的中國(guó)萎靡不振。(以下省略民眾幾千字，我想你應(yīng)該懂)
看完鬼子后，我大膽的相信大多數(shù)人和我一樣《鬼子來(lái)了》里的日本鬼子完完全全顛覆了日本人在我們心中的傳統(tǒng)形象。這沒(méi)什么大不了的，我們都曾是祖國(guó)四化教育的小紅花啊!而《鬼子來(lái)了》又作為另類片在大陸禁播，我就想這一定沒(méi)廣電局搪塞的那么簡(jiǎn)單。理所當(dāng)然的我順便查了下資料，后來(lái)相中了一本書(shū)——《菊花與刀》(請(qǐng)各位同志們別想歪，因?yàn)槲疑磉吶说谝环磻?yīng)都是那樣的)我馬上網(wǎng)購(gòu)了本，很運(yùn)氣居然是現(xiàn)代版還帶插圖的，不是那種特古董的?？赐辍毒栈ㄅc刀》我才知道什么叫恍惚間的醍醐灌頂，日本這個(gè)大和民族在我認(rèn)識(shí)中才有個(gè)明顯的輪廓。菊花是日本皇室的象征，而刀是日本武士至死都不可或缺的一不分。日本人就正如菊花與刀這兩個(gè)意象所表達(dá)的那樣，是頗具矛盾的民族：好斗又溫和;黷武又愛(ài)美;桀驁有謙遜;頑固又善變;勇敢又怯懦;保守又開(kāi)明。我想這大致應(yīng)該很好解釋為什么片頭中海軍軍官會(huì)與孩子們相處得如此融洽，花屋小三郎為什么會(huì)一口答應(yīng)村民的糧食條件，酒冢隊(duì)長(zhǎng)為什么會(huì)在沉重中爽快地答花屋所欠的債而不是立馬地爽約,而為什么影片最后的日本鬼子會(huì)瘋狂屠殺無(wú)辜的村民血洗掛甲臺(tái)。其實(shí)我很想給姜文一個(gè)忠告，為什么不讓觀眾們把《鬼子來(lái)了》和《菊花與刀》相結(jié)合起來(lái)去閱賞。鬼子就會(huì)變得如你想象中的那般開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。
“鬼子”在中國(guó)這特有的貶義性名詞通常是指外國(guó)人的，所以為什么會(huì)有洋鬼子、日本鬼子這一類的說(shuō)法。那照如此的說(shuō)法，為什么《鬼子來(lái)了》的片名不叫《日本鬼子來(lái)了》呢?難道純粹是為了順口點(diǎn)，好聽(tīng)點(diǎn)嗎?我真的真的想了好久好久。我就想到戴帽子為什么不叫穿帽子，因?yàn)橹袊?guó)的傳統(tǒng)里沒(méi)有穿帽子一說(shuō)，這是特有的。那《鬼子來(lái)了》里的鬼子也一定很特殊，那肯定就不是日本鬼子了，日本鬼子在影片里就是個(gè)不折不扣的幌子，就一群跑龍?zhí)椎?。我忽然想到把“鬼子”與“來(lái)了”分開(kāi)來(lái)試下，著重后者的我注意到了全片的龍眼——花屋與董漢臣的意外降臨。既然鬼子不是花屋那是董漢臣嗎?不!絕對(duì)不可能，“鬼子”是一個(gè)群體性代名詞，那全片的總主旨就意外明了了。毫不夸言的說(shuō)鬼子就是中國(guó)人自個(gè)!(這正如許多影評(píng)所點(diǎn)明的那樣已經(jīng)如雷貫耳，但我還是很想再點(diǎn)亮一次)
整部影片對(duì)我最大的沖擊力還遠(yuǎn)不止這些，電影中一位位中國(guó)村民的種種性格與形象一遍又一遍地帶著驚濤駭浪之勢(shì)刺激著我的耳目?！豆碜觼?lái)了》毫無(wú)任何嘉勉性的傳奇，充其量只有馬大三的末路覺(jué)醒罷了。(每每看到這個(gè)情節(jié)我總會(huì)聯(lián)想到《我是傳奇》，兩部影片都有著異曲同工之妙，充斥著末路英雄的凄愴感，而一將成往往都有著萬(wàn)骨枯。)在我看來(lái)《鬼子來(lái)了》就是純平民電影。但是越平民就越現(xiàn)實(shí)，越現(xiàn)實(shí)我就越害怕。時(shí)不時(shí)的我就仿佛能看到電影中某些村民的影子就出現(xiàn)在我身邊，甚至是我自己的身上。如此現(xiàn)實(shí)，我就好像能與此牽手入眠，相伴與門(mén)前看云卷云舒。上句話好像顯得我很閑適，那是我還未曾發(fā)覺(jué)，馳廢于世事?，F(xiàn)在我能看得見(jiàn)，摸得著這活生生的恐懼。姜文通過(guò)鬼子冒著天下之大不韙模擬出了中國(guó)平民在沒(méi)有GCD和GMD的糖衣炮彈下面對(duì)窘境所表現(xiàn)出的怯懦和腌臜。馬大三的末路覺(jué)醒我們也如一如十的看在眼里。不知你有沒(méi)有在意，影片里一味說(shuō)著“是福不是貨，是禍躲不過(guò)”諸如此類話語(yǔ)的五舅姥爺，“我出了村，就過(guò)了河”的六旺，還有那三翻五次不敢下殺手的馬大三，不就一一在我們身邊，亦或說(shuō)我們?cè)跓o(wú)止境地上演著他們的角色。
我甚至有時(shí)候覺(jué)得姜文拍的鬼子實(shí)在是太過(guò)分了。不是你拍的鬼子不好，而是你拍的不是時(shí)候。就像拿破侖其天賦，奇事我們是耳熟能詳，是少有的以少勝?gòu)?qiáng)的例子。但為什么會(huì)有滑鐵盧之完敗，就是因?yàn)橘Y本之勢(shì)還沒(méi)強(qiáng)大到可以打敗封建之頑力。而我堅(jiān)信著姜文不會(huì)沒(méi)有絲毫的遠(yuǎn)見(jiàn)，而是一時(shí)的意氣用事，更或是年輕的好強(qiáng)。完完全全可以忍到時(shí)機(jī)成熟之際，再讓鬼子震撼問(wèn)世。
在我看完鬼子后的好一段時(shí)間里我一直糾結(jié)于七爺這位戲份并不多的角色上。他是瘋七爺嗎?是，絕對(duì)是!但他瘋得最果敢、最剛毅、最“睿智”。為什么掛甲臺(tái)的村民們不照七爺說(shuō)的“一手掐巴死倆，擰成麻花，刨坑埋嘍!”呵呵，如果照這樣的劇情發(fā)展的話，這電影就沒(méi)法拍了吧。我想想這應(yīng)該是姜文一種極其極端的表現(xiàn)手法吧!
人性這一從古至今都沒(méi)太研究出什么道道的話題還輪不到我發(fā)表什么言。親日也是我們最嗤之以鼻的，最最要不得的。但我最后想說(shuō)的是為什么我們不可以想小日本那樣有目的、有明理地學(xué)習(xí)一切于己有利之技的態(tài)度呢?亦或說(shuō)中國(guó)原則到足以睥睨世界民族之林的地步呢?
<后記>:
我不再將做下一個(gè)馬大三!
抗日電影鬼子來(lái)了觀后感篇3
當(dāng)我從讓子彈飛被姜文感染之后，我不禁對(duì)他曾經(jīng)拍過(guò)的三部電影產(chǎn)生了極大的興趣，像這樣一個(gè)特立獨(dú)行，才華橫溢的人他所拍攝的電影到底是什么樣的，引起了我極大的好奇，在聽(tīng)到李萍老師及室友的強(qiáng)烈推薦之后，我觀看了《鬼子來(lái)了》，繼而在姜文的讓子彈飛給我留下的深刻印象之后，我又一次被打動(dòng)、被折服。雖然它不是一部令人愉悅的電影，盡管影片中不乏令人發(fā)笑的情節(jié)，但是它所留給我們品嘗的苦澀，留給我們體味的悲傷，留給我們痛定思痛的空間，是每個(gè)看過(guò)的人都不得不深思的。雖然它遭到封禁，但是它帶給人的深思考和姜文所追求的真史實(shí)、真情感無(wú)疑對(duì)我們的教育意義是無(wú)比巨大的。正是因?yàn)橛辛诉@部電影，才使我明白了"戰(zhàn)爭(zhēng)與人"的殘酷，才使我對(duì)人性有了更深的了解。
劇情(簡(jiǎn)介)：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，北方偏僻鄉(xiāng)村掛甲臺(tái)的村民馬大三(姜文)某日遇上了一個(gè)平生未遇的難題。一個(gè)陌生的"我"將兩個(gè)黃麻袋放在他家，并聲明年三十會(huì)取走，麻袋里裝著一個(gè)日本鬼子和一個(gè)漢奸翻譯，厚道的馬大三不知該如何處理這兩個(gè)敵人。6個(gè)月過(guò)去了，"我"沒(méi)來(lái)取人，如何精心看管這兩個(gè)俘虜，又防止鬼子查覺(jué)的問(wèn)題難壞了大家。村民們要求馬大三解決掉這兩個(gè)鬼子，但馬大三卻下不了手。一番波折，長(zhǎng)期受到精心照顧的鬼子，漸漸消除了敵意，鬼子表示愿意以幾車糧食來(lái)?yè)Q取自由，這樣既可以救濟(jì)正陷于饑荒中的村民，又可以免去大家的苦惱。大家相信了這個(gè)在他家住了多時(shí)的鬼子，同意了交換，但出乎意料的是，在為歡慶舉辦的宴會(huì)上，日本兵對(duì)村民展開(kāi)了殘忍的大屠殺并放火燒毀村莊，只有馬大三和魚(yú)兒幸免于難，當(dāng)他們搖船回來(lái)的時(shí)候，沖天的火光映在馬大三的眼中只剩下了空洞。日本天皇宣布投降，國(guó)民黨軍隊(duì)接管了日軍大部俘虜，一個(gè)雨天，馬大三假扮成煙販?zhǔn)殖掷珱_進(jìn)日軍俘虜營(yíng)，見(jiàn)人就砍，鬼子死傷數(shù)人，而他最終被國(guó)民黨士兵所擒，被判處死刑。執(zhí)行死刑的正是那個(gè)與村民們?cè)?jīng)朝夕相處的鬼子花屋小三郎，當(dāng)花屋手起刀落的時(shí)候惻隱之心無(wú)法壓抑，他唯一能做的就是刀下得利索一些。馬大三的腦袋就這么滾落了，在地上轉(zhuǎn)了九圈半，眼珠子沖花屋眨了眨，嘴角子上翹如劉爺形容自己殺人一樣--"含笑九泉"了。從總體上來(lái)說(shuō)，鬼子來(lái)了的敘事既復(fù)雜荒誕出人意料又不失緊湊流暢與真實(shí)，在故事的每一處發(fā)展與轉(zhuǎn)折中都隱匿著極為豐厚而繁雜的人性內(nèi)容，正是因?yàn)樗麑?duì)人性的深刻剖析，才使我由衷的喜愛(ài)拜服這部電影，在此表達(dá)我的一些感受。
影片中的"我"這個(gè)形象，應(yīng)該說(shuō)在電影中并不是那么重要，在我看來(lái)，他只是起到了引出離奇的故事，并使電影的某些段落能夠銜接的作用。而真正重要的則是以馬大三為首的那些村民以及那些日本人的形象，通過(guò)中國(guó)人和日本人的碰撞，從而讓我們挖掘出隱藏在其中的人性。曾經(jīng)體驗(yàn)過(guò)農(nóng)村生活的人會(huì)知道，農(nóng)民大體上都是淳樸而安于現(xiàn)狀的，從古至今，農(nóng)民一直都是受壓迫的對(duì)象，久而久之使他們形成了溫順賢良的品格，所以當(dāng)日本人侵略中國(guó)的的時(shí)候，農(nóng)民學(xué)會(huì)了忍讓，為了贏得生存他們學(xué)會(huì)了妥協(xié)，當(dāng)鬼子沒(méi)有燒殺擄掠的時(shí)候，他們便不會(huì)奮起反抗。影片中掛甲臺(tái)的村民對(duì)這一史實(shí)做了真實(shí)的闡釋，在那個(gè)被日軍牢牢把持的小地方，鬼子對(duì)村民實(shí)行"和平"的奴役，習(xí)慣了被壓迫的村民麻木了，他們?yōu)榱松?jì)這樣的眼前利益而過(guò)分樂(lè)觀的活著。小鎮(zhèn)上唱曲的在集市上宣揚(yáng)著皇道樂(lè)土，教育眾人中日"八百年前是一家"。人們見(jiàn)了鬼子一口一個(gè)"森塞"。馬大三等村民膽小的不敢殺掉被俘的鬼子，費(fèi)盡周折請(qǐng)劊子手代勞，卻得到鬼子命不該絕的結(jié)論，最后村民與鬼子達(dá)成了一致--用人換糧，歡天喜地的換來(lái)了一場(chǎng)屠殺的盛宴，這一切的一切，都是對(duì)那段時(shí)期的歷史實(shí)事求是的反映，對(duì)人性真實(shí)的刻畫(huà)，看過(guò)之后，讓我觸目驚心，氣憤非常，尤其是影片中花屋小三郎的那句"我現(xiàn)在終于明白了你們這么長(zhǎng)時(shí)間打不贏這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因了。"深深的刺痛了我，然而現(xiàn)實(shí)就是如此，我無(wú)法亦不能否認(rèn)。姜文欲還人們一個(gè)他所認(rèn)同的真實(shí)歷史的記憶，他正是通過(guò)對(duì)真實(shí)歷史的再現(xiàn)警醒我們?nèi)ブ泵嫖覀円恢痹诨乇艿臇|西，他的良苦用心讓我備受感動(dòng)。
我為什么要拍"鬼子戲"?姜文說(shuō)：這部電影不僅是再現(xiàn)日本軍隊(duì)當(dāng)年的暴行，更是出于一種警世的責(zé)任。在這部影片里，日本軍屠殺的是真正的中國(guó)老百姓、中國(guó)平民。而事實(shí)上，當(dāng)年日本軍也確實(shí)殺過(guò)很多中國(guó)老百姓。我的老家唐山就發(fā)生過(guò)這樣的慘案。我想通過(guò)這部影片告訴日本觀眾：你們要真正面對(duì)這段歷史，別想再否認(rèn)。我也想以此告誡中國(guó)觀眾：面對(duì)惡人，我們不能無(wú)端地報(bào)以善良。面對(duì)這些已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)，中國(guó)人和日本人都應(yīng)該有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，才能避免這種事再發(fā)生(《姜文關(guān)于日本的十個(gè)為什么》)。影片中有兩個(gè)場(chǎng)景真實(shí)的刻畫(huà)了鬼子的暴行：一是炮樓里的兩個(gè)鬼子溜出來(lái)想吃雞，老兵教新兵如何粗暴的對(duì)待中國(guó)人，如何利用自己手中的刺刀，并說(shuō)"對(duì)付支那豬就只有用這種辦法";二是小三郎在鬼子和百姓的聯(lián)歡中得意忘形，對(duì)中國(guó)人大聲說(shuō)著"大哥大嫂過(guò)年好，你是我的爺，我是你的兒"，然后他在隊(duì)長(zhǎng)激將下，獸性大發(fā)對(duì)養(yǎng)活了他半年的村民們舉起了屠刀。姜文將鬼子們的武士道精神和對(duì)中國(guó)人的殘忍施暴的一面生動(dòng)形象的刻畫(huà)出來(lái)，由此讓我們真切看到其人性極其匱乏和陰暗的一面，體會(huì)到這樣深刻的人性剖析，我不能不被他折服。
"日人花屋小三郎，去年臘月來(lái)吾鄉(xiāng)。挾風(fēng)帶雪，神色驚惶，衣容不整，兼有槍傷，何人送之，我等不詳。六月有余，寒來(lái)暑往，我等村民，仁義心腸，鼎力相幫，節(jié)衣縮食，悲苦難當(dāng)，著急上火，沒(méi)齒不忘?；ㄎ莞卸?，允我口糧，兩大車整，報(bào)答有方。我等笑納，各得所償?；ㄎ轁h臣，歸還日方，自此之后，兩不相傷。立下此約，中日兩方。"當(dāng)我聽(tīng)到這段契約時(shí)，真有一種想哭的沖動(dòng)，中華文化的精粹，中國(guó)世代相傳的美德，"以心換心"的"仁心"，用在了這樣一個(gè)諷刺的場(chǎng)合，不能不讓人感到悲哀。掛甲屯村民自以為善待(不殺，借白面給他們包餃子，寧愿自己挨凍而把棉被裹在'囚室'的柱子上，以防花屋撞頭自殺)了鬼子，便期望得到禮尚往來(lái)的回報(bào)，這是何等的可笑，中國(guó)人傳統(tǒng)觀念里的以德報(bào)怨，到了這里便不折不扣的成為了軟弱和愚昧，又是何等的可悲。"中國(guó)的老百姓，向來(lái)不憚?dòng)诜纯沟?。只要你給他們地種，讓他們活，他們就像陷入沼澤的人，只要鼻子還露在外面，能喘氣，就不愿意動(dòng)一動(dòng)。中國(guó)人，只要做穩(wěn)了奴隸，就知足了。真是萬(wàn)劫不復(fù)。"魯迅先生的這段話一針見(jiàn)血，再加上"好死不如賴活著"的傳統(tǒng)的死亡觀念，想要"活著"的現(xiàn)實(shí)追求，壓抑的實(shí)在是讓人難以忍受，可悲、可憐、可嘆!
當(dāng)馬大三在花屋的屠刀下人頭落地、"含笑九泉"時(shí)，當(dāng)那一幅黑白鮮明的畫(huà)面轉(zhuǎn)換成最終的鮮紅時(shí)，鬼子來(lái)了迎來(lái)了它最悲壯的結(jié)局。為什么姜文將整部電影拍成了黑白，唯有結(jié)局那一抹鮮紅，不是因?yàn)樾问?，而是因?yàn)閮?nèi)容，我們可以理解那紅為紅色的血或紅色的旗幟,姜文借助紅警醒我們，讓我們認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)的殘酷，這是不容抹殺的。鬼子來(lái)了猶如一個(gè)關(guān)于我們民族性格與命運(yùn)的寓言，它呈現(xiàn)出一種前所未有的真實(shí)性與普遍性，并由此引發(fā)出我們對(duì)中日民族性格冷峻的剖析與思考，當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到我們民族的精神弱點(diǎn)，深刻的了解了人性，更深的體會(huì)了對(duì)恐懼、對(duì)愛(ài)、對(duì)死亡的感受，我們才真正看懂了鬼子來(lái)了，而它的全部意義也就在于此。感謝姜文，感謝"為了忘卻的紀(jì)念"。
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