2017端午節(jié)三天假期去哪玩
2017端午節(jié)三天假期去哪玩
2017年的端午節(jié)有三天小假期，在這三天假期，有哪些好玩的地方值得推薦呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的2017端午節(jié)三天假期去哪玩，歡迎大家閱讀。
2017端午節(jié)三日假期好去處
“城在海上，海在城中”，廈門(mén)是一座風(fēng)姿綽約的“海上花園”。島、礁、巖、寺、花、木相互映襯，僑鄉(xiāng)風(fēng)情、閩臺(tái)習(xí)俗、海濱美食、異國(guó)建筑融為一體，四季如春的氣候更為海的魅力錦上添花。風(fēng)景秀麗，氣候宜人，可以說(shuō)這里是全國(guó)環(huán)境最好的城市之一。端午三日游去哪里好，廈門(mén)是個(gè)不錯(cuò)的選擇。
廈門(mén)中山路
中山路是思明區(qū)中華街道的一條東西走向的道路，沿街均為閩南風(fēng)格的騎樓建筑，是廈門(mén)商業(yè)的發(fā)源地，也是廈門(mén)最繁華的商業(yè)街之一。這里遍布各種廈門(mén)小吃、特色商店和酒吧等，是吃貨們的朝拜圣地。端午三日游去哪里好，廈門(mén)中山路不容錯(cuò)過(guò)。
廈門(mén)大學(xué)
廈門(mén)大學(xué)依山傍海，正大門(mén)與南普陀寺景區(qū)大門(mén)緊鄰，另一邊則是美麗的海濱沙灘與胡里山炮臺(tái)，被譽(yù)為“中國(guó)最美麗的校園之一”。
校園依山傍海，附近有南普陀寺和胡里山炮臺(tái)，風(fēng)光秀麗。校園中有芙蓉湖和情人谷等景點(diǎn)，靜謐而浪漫。
除去自然的景色風(fēng)光，廈門(mén)大學(xué)的建筑也很值得欣賞，這里的舊建筑被喻為“穿西裝，戴斗笠”，意思是中西風(fēng)格結(jié)合。
廈門(mén)海灣公園
海灣公園位于廈門(mén)市湖濱西路西側(cè)、廈門(mén)西海域和筼筜湖之間，公園用地總面積20.01萬(wàn)平方米，地勢(shì)平坦，園內(nèi)可西眺大海，東望筼筜湖和白鷺洲公園，西北方向是海滄大橋，美麗的鼓浪嶼也在視線(xiàn)之內(nèi)。在景觀(guān)設(shè)計(jì)上，公園分為天園、地園、林園、草園、水花園、濱海風(fēng)光和星光大道7大景區(qū)，并以星光大道為界分為北園和南園。可以將大海的景觀(guān)引入筼筜湖和城市中心地帶，使大海與筼筜湖的連為一體，所以公園的建設(shè)廣受廈門(mén)市民的關(guān)注。2001年，廈門(mén)市規(guī)劃局曾舉辦過(guò)公園的設(shè)計(jì)競(jìng)賽，也優(yōu)選確定了中標(biāo)方案，但由于種種原因，公園始終沒(méi)有開(kāi)工建設(shè)。3年時(shí)間已過(guò)，待公園即將建造之際，大家卻發(fā)現(xiàn)原有方案似乎并不理想，在這種情況下，多義景觀(guān)和廈門(mén)市園林設(shè)計(jì)院被委托，合作重新完成海灣公園的設(shè)計(jì)。端午三日游去哪里好，廈門(mén)海灣公園是不容錯(cuò)過(guò)的地方。
開(kāi)闊的踏星廣場(chǎng)，直接將大海的氣息導(dǎo)入陸地，連接城市內(nèi)湖。踏星廣場(chǎng)地面照明設(shè)地下泛光，從穿孔鋼板的孔中輕松將燈光透出，與繁星遙望。五條副軸線(xiàn)上的地?zé)粞氐缆分行木€(xiàn)陣列布置，純藍(lán)色光點(diǎn)醒目、純粹，導(dǎo)引道路，像導(dǎo)航燈般指引大海的方向。
廈門(mén)曾厝垵
曾厝垵位于廈門(mén)市廈門(mén)島南部，東至白石炮臺(tái)與黃厝接壤，西至胡里山炮臺(tái)，南至環(huán)島路與大擔(dān)島隔海相望，北至御屏山西姑嶺，三面環(huán)山，一面臨海，面積約為6.5平方公里，風(fēng)景秀麗 。曾厝垵原為臨海的幾個(gè)漁村，我們常說(shuō)的曾厝垵是曾厝垵的文創(chuàng)村。該村近年來(lái)隨著廈門(mén)城市化建設(shè)進(jìn)程的加快，基礎(chǔ)設(shè)施的完善，旅游人數(shù)增加，家庭旅館迅速興起，年游客流量約400萬(wàn)人次。
曾厝垵回響的旋律點(diǎn)亮了迷離的夜色。這里沒(méi)有鼓浪嶼的嘈雜，沒(méi)有市區(qū)的繁華，也沒(méi)有一波接一波的游客，有的只是質(zhì)樸的民居和文藝小清新的店面，當(dāng)然，還有不混亂的酒吧和大量小吃。在廈門(mén)選最值得留念的地方，哪想曾厝垵定在其中。
端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗
賽龍舟：
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實(shí) ，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。
后來(lái)，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來(lái)往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說(shuō)有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。
清乾隆二十九年(1736年)，臺(tái)灣開(kāi)始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港，也舉行競(jìng)渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本、越南等及英國(guó)。1980年，賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽(yáng)市，舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié)。在競(jìng)渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。 “龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開(kāi)光”(即點(diǎn)晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬(wàn)人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國(guó)際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。
端午食粽
端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。
據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱(chēng)“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱(chēng)“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱(chēng)“益智粽”。 時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝時(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車(chē)牛馬作的廣告，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來(lái)又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。
佩香囊：
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。
懸艾葉菖蒲：
民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱(chēng)為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長(zhǎng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲(chóng)滅菌的藥物。
可見(jiàn)，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國(guó)各國(guó)個(gè)民族共同的習(xí)俗。
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