農(nóng)歷正月初五是什么日子
我們都知道農(nóng)歷正月初一是春節(jié)，那么農(nóng)歷正月初五是什么日子呢，為什么大家會叫這一天為“破五”下面學(xué)習(xí)啦小編為大家解答正月初五是什么日子，希望對你有所幫助!
正月初五，俗稱為“破五”，民俗認為：春節(jié)里在這天之前的那些禁俗，在這天之后就可以破除，也就是初六開始就不用再受新年禁忌的限制了。
正月初五這天也是有許多風(fēng)俗和禁忌的，北方人在這天要吃餃子、不能用生米做飯、不準(zhǔn)婦女串門等。
而南方人則認為初五這天是“財日”。民間傳說財神即是“五路神”，意為東南西北中五方都能聚財。所以，在這天是要祭財神的。
還有些地區(qū)大初五稱為“送窮日”，在這天要把“窮氣”送出門，以后以后能富貴。
在商業(yè)界，初五還是開市的日子。因為過新年的原因，很多商業(yè)運作都會停止，人們回家慶祝新年，所以習(xí)慣在初五開市。開市的風(fēng)俗有：在店鋪門口燃放鞭炮、祭財神、發(fā)利是等。
正月初五，俗稱“破五”。民俗專家解釋說，“破五”是送年的意思，過了這一天，一切就慢慢恢復(fù)到大年三十以前的狀態(tài)。
關(guān)于“破五”的來歷至今眾口不一。據(jù)《封神榜》所說，姜子牙封神，把背叛他的妻子封為“窮神”，令她“逢破即歸”。神話傳說中，姜子牙的妻子是很讓人討厭的背夫之婦，封了窮神以后，就更讓人討厭了。所以人們就在正月初五這一天“破”她，讓她馬上滾回去。
舊時，初一到初五民間有很多迷信禁忌，如有的地方不得用生米做飯、婦女不能動針線、不能打掃衛(wèi)生、不能打碎東西等。在過了初五之后，這些禁忌即全部解除，所以把這一天稱為“破五”。
有的地方在臘月三十到正月初五以前不允許搞衛(wèi)生，垃圾只能先放在屋里的拐角處。特別是在大年初一時，一掃帚也不能動，否則就會將好運氣弄掉?？傻健捌莆濉边@天，卻非徹底地搞一回大掃除不可。在垃圾被掃出大門的同時，鞭炮也從屋里放到了屋外。
大年初五這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。因為包餃子時，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏。據(jù)說，這樣可以規(guī)避周圍讒言。婦女們在這天還要找出幾件舊衣服來拆拆，謂之“拆小人”，據(jù)說這樣可以免霉運。此外，有些地方餃子里還要包上錢、棗、糖等，寓意發(fā)財、好運早來、甜蜜和美。
祭神
初五日相傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”，“祭財神”。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，圖個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發(fā)財致富。因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分(正月初四24點后)，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財?shù)南Ｍ?，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大發(fā)大富。
據(jù)民俗專家表示，迎財神之俗盛行于明清和民國時期，至今仍流傳不息。財神分為文財神和武財神和君財神。文財神是比干，武財神是趙公明和關(guān)羽，君財神是柴王爺。有的商家，常年供奉的是武財神趙公明，以使自己在商業(yè)競爭中“宜利和合”而取勝;有的商家，供奉的是紅臉關(guān)公，關(guān)羽以“義”著稱，商家取其“以義為利”，即以“義”達到贏“利”的目的。還有的商家干脆將三人一起供奉。
送窮
正月初五“送窮”，是中國古代民間一種很有特色的風(fēng)俗。這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi)，送門外燃炮炸之。這一習(xí)俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。中國民間廣泛流行的送窮習(xí)俗，反映了中國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。
開市
舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神圣日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。初五是財神的生日，所以人們要在這一天大擺宴席，燃放鞭炮，搞多種多樣的慶祝活動，寓意就是迎接財神的到來。
天津人稱正月初五為"破五"。這一天，家家戶戶吃餃子，菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽見，以示正在剁"小人"。天津人把不順心的事歸結(jié)到"小人"的身上，除掉"小人"才能大吉大利，順順當(dāng)當(dāng)，初五晚上放鞭炮，也有避邪免災(zāi)的意味。
放鞭炮
雖然從過大年三十開始便可以放鞭炮，但是人們并不是會從正月初一一直放到正月十五，而是有幾個固定的時間，除了大年三十和大年初一以外，在正月初五這一天家家戶戶都會開始放鞭炮。在我們這里人們將放鞭炮稱為“崩窮”，放鞭炮的聲音比較響亮，窮氣、晦氣都害怕聲音大，所以家家戶戶在這一天都會放鞭炮，將藏在家中的窮氣、晦氣都崩得遠遠的。人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛(wèi)生。鞭炮從房屋里往外頭放，邊放邊往外面走。說是將一切不吉利的東西清理出去。
臘月三十到正月初五以前，一般是不允許搞衛(wèi)生的，但能掃掃地，只能在屋里掃，垃圾只能先放在屋里的拐角處。特別是大年初一，那一天掃把也不能動的，說是動了就會把好運氣掃掉了?？傻搅顺跷暹@一天，就可以將垃圾掃出大門了。人們說:這下子，一切窮氣窮鬼都給趕跑了!
供奉五路財神
所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。五路財神即東路招財神、西路進寶神、南路利市神、北路納珍神和中路玄坦神。傳說他們是兄弟五人，生前劫富濟貧，死后依然常常顯靈，對窮苦者有求必應(yīng)，因此他們兄弟五人被人們供奉為財神。兄弟五人成為財神后分別掌管著東西南北中五條財路，而財貨的流通都要從這五條路上通行，因此五路財神尤其被商家所看重。
● 春節(jié)的來歷說法:萬年創(chuàng)建“萬年歷”
在古代有個名叫萬年的人，看到當(dāng)時節(jié)令很亂，于是想把節(jié)令定準(zhǔn)。有一天，他上山砍柴，坐在樹陰下休息時，看到樹陰影的移動受到啟發(fā)，設(shè)計了一個測日影計天時的晷儀?？墒?，經(jīng)常會受陰雨天氣影響測量。后來，山崖上的滴泉引起了他的興趣，他又動手做了一個五層漏壺。天長日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，天時的長短就會重復(fù)一遍。
當(dāng)時的國君對天氣風(fēng)云的不測感到很苦惱。一個名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱要設(shè)天臺敬祭天神?；噬险J為有理，便帶領(lǐng)百官去祭天，卻無濟于事。萬年知道后，忍不住就帶著日晷和漏壺去見皇上，講清了日月運行的道理。皇上聽后感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。并派了十二個童子服侍萬年。希望他能測準(zhǔn)日月規(guī)律，造福百姓。
有一次，阿衡奉命去了解萬年測試歷法的情況。當(dāng)他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著：
“日出日落三百六周而復(fù)始從頭來。草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。”
阿衡見狀，知道了萬年的歷法已研究成功，怕萬年因創(chuàng)建歷法而得寵，同時國君會怪罪自己提出祭祀天神的主意。于是，派了刺客去想要殺死萬年。刺客攀上日月閣，見萬年正在閣上觀察星斗，便張弓搭箭，準(zhǔn)備射死他。幸好被衛(wèi)士及時發(fā)現(xiàn)。國君知到后，懲處了阿衡，并親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對國君說：“現(xiàn)在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請國君定個節(jié)吧?！保瑖骸按簽闅q首，就叫春節(jié)吧。"”。冬去春來，年復(fù)一年。后來，萬年經(jīng)過長期觀察，精心推算，制定出了準(zhǔn)確的太陽歷。當(dāng)他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀(jì)念萬年的功績，便將太陽歷命名為"萬年歷"，封萬年為日月壽星。以后，人們在過年時掛上壽星圖，據(jù)說就是為了紀(jì)念德高望重的萬年的。這就是春節(jié)的來歷。
農(nóng)歷正月初五是什么日子相關(guān)文章：