家長(zhǎng)正確教育孩子案例有哪些
家長(zhǎng)正確教育孩子案例有哪些
當(dāng)今社會(huì)教育孩子的案例有很多，有正確的也有錯(cuò)誤的。為了幫助家長(zhǎng)們更好的教育孩子，以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的家長(zhǎng)正確教育孩子案例，希望可以幫到你!
家長(zhǎng)正確教育孩子案例
案例一：“你能行!”和“你不會(huì)!”
你能行
媽媽：“軒軒，今天幫忙媽媽做事，好嗎?”
軒仔：“好啊，我最喜歡做事了。”
媽媽：“那我們今天一起洗碗。”
軒仔：“好的，我最喜歡洗碗了。
軒仔：“媽媽，我要洗泡泡(洗潔精)。”
媽媽：“今天媽媽先洗泡泡，你來過水，下次就輪到你洗泡泡，媽媽來過水，好嗎?”
軒仔：“好!我會(huì)洗得很干凈的!”
媽媽：“對(duì)!你能行!”
你不會(huì)!!
幾天前我給孩子買了一雙鞋，周六早上剛一起床，我就看見孩子在自己刷鞋，我還是頭一次看見孩子刷鞋呢!
媽媽：“怎么自己刷上鞋子啦?我來刷吧!你怎么能刷得干凈呢?”
孩子：“不用，我喜歡這雙鞋子，我要自己來把它刷干凈!”
媽媽：“你不會(huì)，你從來沒有刷過鞋是刷不干凈的，到時(shí)候我還得再費(fèi)一遍事。”
專家點(diǎn)評(píng)：
孩子需要通過體驗(yàn)“我能做多少”來獲得成長(zhǎng)的心理營(yíng)養(yǎng)，需要多多體驗(yàn)自己能去做、有一些能做到或做好!做得越多，孩子獲得的自信也越多!孩子越小越容易受到家長(zhǎng)的語(yǔ)言暗示，當(dāng)家長(zhǎng)對(duì)孩子說“你不會(huì)”時(shí)，孩子會(huì)認(rèn)為自己真的不會(huì)，然后放棄嘗試!
案例二：童言童語(yǔ)
諾諾：一個(gè)媽媽不夠，要去超市再買一個(gè)回來。買一個(gè)會(huì)講故事的媽媽，一個(gè)會(huì)做游戲的媽媽，一個(gè)會(huì)唱歌跳舞的媽媽。
虓虓：奶奶，你再生個(gè)爸爸嘛!一個(gè)上班，一個(gè)陪我玩，要不就再生個(gè)媽媽!
點(diǎn)點(diǎn)：媽媽，我什么都不想吃，就想和你在一起!”
專家點(diǎn)評(píng)：
無論是“買一個(gè)媽媽”還是“再生一個(gè)媽媽”，都是孩子因父母陪伴不足而造成情感缺失的內(nèi)心吶喊。父母的陪伴和呵護(hù)，是孩子心理安全感的重要來源。凡是童年獲得充足而又高質(zhì)量陪伴的孩子日后都會(huì)情緒積極穩(wěn)定、樂于交往、敢于探究。愛他，就多陪陪他吧!
古代家長(zhǎng)教育孩子案例
寬嚴(yán)相濟(jì)巧勸學(xué)
孟母“斷織喻學(xué)”的舉動(dòng)，可以算是體現(xiàn)中國(guó)母親智慧的典型例子。孟子小時(shí)無心向?qū)W，一次還沒放學(xué)就跑回了家。孟母正在織布，見他回來，問道：“學(xué)習(xí)怎么樣了?”孟子漫不經(jīng)心地說：“跟過去一樣。”孟母聞言，舉起剪刀一把剪斷了織好的布。“讀書猶如織布，累絲成寸。你荒廢學(xué)業(yè)，如同我剪斷這布一樣，還能接得上嗎?”孟子頓有所悟，從此手不釋卷，刻苦攻讀。
與孟母一樣，東晉名將陶侃之母也曾借助紡織教兒愛惜光陰，用功讀書。她讓小陶侃觀察織布時(shí)梭子飛快穿梭的情景，溫言啟發(fā)，循循善誘，從此把“光陰似箭，日月如梭”八個(gè)字印在了陶侃心里。此外，宋朝歐陽(yáng)修母畫荻教子識(shí)字、唐朝詩(shī)人元稹之母從不體罰子女的佳話，都為人們稱頌。
著名作家茅盾八十壽辰時(shí)，寫了一首《八十自述》詩(shī)，深情地回顧了童年時(shí)母親的精心培育：“……大節(jié)貴不虧，小德許出入。課兒攻詩(shī)史，歲終勤考績(jī)”，述說自己小時(shí)貪玩，母親雖然生氣，但也不忍心打罵，而是說服教育，循循善誘。鄰人頗有微詞，認(rèn)為她對(duì)孩子太“姑息”。母親一度也困惑，但她經(jīng)過深思，堅(jiān)定了自己的教育方法：“只要抓好大節(jié)教育，孩子偶爾貪玩點(diǎn)也沒什么。”這與古人寬嚴(yán)相濟(jì)、勸學(xué)有方的教子智慧一脈相承。
點(diǎn)評(píng)：“知識(shí)改變命運(yùn)”，古今一理。古時(shí)的母親們都十分重視促子學(xué)習(xí)，千方百計(jì)地教子讀書。值得稱道的是，這些母親自有一種天然的睿智，在教子時(shí)不是舉起棍棒，而多以巧妙的方式喻學(xué)，曉之以理，以情感化。
防微杜漸敦品行
明清之際著名思想家顧炎武由嬸母一手撫養(yǎng)長(zhǎng)大。顧炎武從小聰穎，常被夸贊，漸漸滋長(zhǎng)了驕傲情緒。嬸母覺察后，讓他背誦并解釋《賣柑者言》。這是一篇寓言雜文，用形象的比喻，揭露那些“金玉其外，敗絮其中”的達(dá)官貴人的腐朽本質(zhì)。顧炎武解釋得很清楚。“還有什么別的意思嗎?”嬸母追問。顧炎武無言以對(duì)。“文章的諷刺對(duì)一般人不也很有教益嗎?如果做學(xué)問剛有一點(diǎn)進(jìn)步就驕傲起來，滿足于一知半解，那不也就是‘金玉其外，敗絮其中’嗎!”顧炎武聞言大窘，從此立志進(jìn)德，勤于修身。
三國(guó)人孟宗十歲時(shí)，母親送他到河南南陽(yáng)求學(xué)，臨行前，特意為兒子做了厚褥大被。南陽(yáng)氣溫較高，用不著厚褥大被，鄰人感到奇怪，便問為什么。孟宗母說：“我兒年幼無知，不懂得怎樣和同伴們相處，不會(huì)幫助別人。我想，求學(xué)的同伴中難免有缺衣少被的，我是要他和那些家境貧窮的同伴同鋪一條褥，同蓋一條被。這樣，可以‘聽聲相應(yīng)，同氣相求’，受到良好的影響和熏陶。”用心良苦的話語(yǔ)里，閃現(xiàn)出樸素而高明的智慧。
再比如，孟母三遷，是防微杜漸，看到了環(huán)境對(duì)人品性的影響;春秋時(shí)文伯母教子克己自勵(lì)，春秋時(shí)江乙母、東漢范滂母教子剛直不阿，岳飛母刺字勵(lì)子“精忠報(bào)國(guó)”等等，均體現(xiàn)了不俗眼界與高尚德行。
點(diǎn)評(píng)：與重學(xué)崇文相比，歷代母親更注重對(duì)孩子品性的培養(yǎng)。她們都把良好行為規(guī)范和優(yōu)秀品質(zhì)視為做人的根本，巧妙地輸送到孩子心里。
家長(zhǎng)正確教育孩子的建議
● 耐心傾聽
氣急攻心的家長(zhǎng)在面對(duì)不聽管教的孩子時(shí)，通常最直接的反應(yīng)就是破口大罵。但是這樣根本解決不了問題。管教孩子，關(guān)鍵是要找出孩子犯錯(cuò)的原因，從源頭下手，把原因除去。
此時(shí)家長(zhǎng)應(yīng)先冷靜下來，多一分耐心，問問孩子這么做的原因是什么。當(dāng)家長(zhǎng)的心思已經(jīng)放在了解孩子的想法，并想辦法幫孩子解決問題時(shí)，也許就會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子的行為其實(shí)是情有可原的，并且也已經(jīng)釋放掉了很多負(fù)面的情緒。
● 放下身段
同孩子做協(xié)商有些家長(zhǎng)總喜歡在孩子面前保持威嚴(yán)，習(xí)慣用以上對(duì)下的態(tài)度來對(duì)待孩子，但是這樣做往往會(huì)激化矛盾，叫他不要他偏要。這時(shí)，父母不妨放下身段，不要總是命令孩子，而是同孩子做協(xié)商，各退一步也許是很好的方法。
比如當(dāng)孩子想要跳沙發(fā)，而家長(zhǎng)卻有事情要思考的時(shí)候，就可以請(qǐng)孩子去臥室的床上跳，或者請(qǐng)他等一會(huì)再跳，或者等家長(zhǎng)把事情處理完，再帶孩子去公園盡情地跳。
● 讓孩子去體驗(yàn)后果
如果孩子老是聽不進(jìn)大人的話，你再怎么吼叫也是無用的。那么在保證安全和沒有惡劣后果的前提下，家長(zhǎng)也可以讓孩子自己會(huì)“自食惡果”的滋味。通過自身的切實(shí)體驗(yàn)，孩子將能深刻領(lǐng)悟到家長(zhǎng)的教導(dǎo)有多么正確和重要。
● 跟孩子講道理除了平時(shí)的告誡之外，家長(zhǎng)也要在實(shí)際的情境中教導(dǎo)孩子一定的道理。
讓孩子有同理心，讓他從其他人的角度去體會(huì)一下，真正明白自己的行為會(huì)如何影響他人。至于解說道理的方式，則可依孩子的年齡來選擇講解的深度，特別小的孩子可以用講故事的方式來進(jìn)行。
● 給孩子另一個(gè)選擇當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤，你不要只是吼叫孩子，說教大道理，而是要給孩子另一個(gè)選擇。
也就是說，不要只說“不可以”，請(qǐng)指出一條可以的路來給他走。大腦好像一個(gè)大草原，上面已有一條從A到B的路，如果你不要他走這條路，你要先牽他的手走另一條也可以到B的路，走久了，新路的草被踩扁了，新路便形成了，而舊路許久不走，又被長(zhǎng)出來的草蓋住，便看不見了。
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