家風(fēng)家訓(xùn)小故事500字_家風(fēng)家訓(xùn)家教小故事精選(4)
家風(fēng)家訓(xùn)小故事500字_家風(fēng)家訓(xùn)家教小故事精選
家風(fēng)家訓(xùn)案例
一、崇德
1.陸游
南宋詩(shī)人陸游，一生寫(xiě)下26條家訓(xùn)傳給后人，告誡后代：“仕宦不可常，不仕則農(nóng)，無(wú)可憾也。但切不可迫于衣食，為市井小人事耳。戒之戒之。”意思是說(shuō)，當(dāng)官不如務(wù)農(nóng)，一輩子不做官也不要緊。自己耕種，衣食無(wú)憂，這樣的生活是非常好的，人生沒(méi)有什么遺憾。切記，千萬(wàn)不要為了生存而去做壞事。除了這條家訓(xùn)外，他還殷切期望自己的后代能夠注重道德層面的修養(yǎng)，成為一個(gè)善良、正直的人。有錯(cuò)必改，謙虛謹(jǐn)慎。淡泊名利，志向高遠(yuǎn)。嚴(yán)于律己，寬容待人。勤儉持家，儉樸生活。胸懷寬廣，心系蒼生。
2.林則徐
民族英雄林則徐曾寫(xiě)過(guò)一副對(duì)聯(lián)傳給后代：“子孫若如我，留財(cái)做什么?賢而多財(cái)，則損其志;子孫不如我，留錢(qián)做什么?愚而多財(cái)，益增其過(guò)。”意思是說(shuō)，如果子孫像我一樣正直、果敢，那我留錢(qián)做什么?賢良的人擁有了大量錢(qián)財(cái)，就會(huì)玩物喪志，失去了遠(yuǎn)大志向。如果子孫不如我，那我留錢(qián)做什么?愚蠢的人手中有了錢(qián)，不僅不思進(jìn)取，還會(huì)去做壞事。
二、崇儉
1.曾國(guó)藩
晚清四大名臣之一的曾國(guó)藩，勤奮、儉樸、求學(xué)、務(wù)實(shí)的家訓(xùn)家風(fēng)一直為曾家后人所傳承。曾國(guó)藩曾留下十六字箴言家風(fēng)：“家儉則興，人勤則健;能勤能儉，永不貧賤。”意思是，節(jié)儉能使家庭興旺，勤快會(huì)使身體強(qiáng)健。既勤勞又節(jié)儉，人生才能高枕無(wú)憂。他不肯將金錢(qián)留給后人，曾寫(xiě)信對(duì)女兒曾紀(jì)芬說(shuō)：“予自三十歲以來(lái)，即以做官發(fā)財(cái)為可恥，以官囊積金遺子孫為可羞。蓋子孫若賢，則不靠父輩，亦能自覓衣食;子孫若不賢，則多積一錢(qián)，必將多造一孽，后來(lái)淫佚作惡，大玷家聲。故立定此志，決不肯以做官發(fā)財(cái)，決不肯以銀錢(qián)予后人。”意思是，為官應(yīng)當(dāng)清廉，當(dāng)為民請(qǐng)命，不是為了發(fā)財(cái)。子孫全靠自己，何須我來(lái)幫襯。所以，我絕對(duì)不留一文錢(qián)給后人。
2.司馬光
北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相的司馬光，雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)。他寫(xiě)了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒(méi)落的教訓(xùn)，告誡其子：'有德者皆由儉來(lái)也。''儉以立名，侈以自敗'。
由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢(shì)，不恃家富，人生有成。以致世人有'途之人見(jiàn)容止，雖不識(shí)皆知司馬氏子也'。
三、崇學(xué)
1.紀(jì)曉嵐
清代第一才子紀(jì)曉嵐家教很嚴(yán)，對(duì)子女有“四戒”“四宜”的要求。四戒是：一戒晚起，二戒懶惰，三戒奢華，四戒驕傲。四宜是：一宜勤讀，二宜敬師，三宜愛(ài)眾，四宜慎食。“四戒”與“四宜”相輔相成，相得益彰。相互補(bǔ)充，相映生輝。既告訴了后人什么不該做，又告訴了后人應(yīng)該怎么做。這樣的家訓(xùn)，既簡(jiǎn)潔明了，又深刻透徹。
四、崇己
1.鄭板橋
“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋，52歲時(shí)才有了一個(gè)兒子。雖晚年得子，但家教甚嚴(yán)，從不溺愛(ài)。傳說(shuō)73歲時(shí)，病危的他把兒子叫到床前，說(shuō)想吃兒子親手做的饅頭。父命難違，時(shí)年21歲的兒子只得勉強(qiáng)答應(yīng)?？伤麖奈醋鲞^(guò)饅頭，請(qǐng)教了鄰家大娘后，費(fèi)了九牛二虎之力，終于做好了饅頭，喜滋滋地送到父親床前，誰(shuí)知父親早已斷氣。案頭上有張信箋，上面寫(xiě)著父親的遺言：“流自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干?？刻?，靠地，靠祖宗，不算是好漢。”
2.陶行知
民國(guó)時(shí)期的思想家、教育家陶行知先生也曾這樣說(shuō)過(guò)：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干。”他的這句話，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)一大批年輕有為的青年志士，努力奮斗,堅(jiān)持不懈，走向成功,不辱門(mén)風(fēng)。這句擲地有聲的話，時(shí)至今日，也依然深刻地影響著當(dāng)今的人們，成為許多有志之士為人處世的標(biāo)準(zhǔn)。
五、崇廉
1.吉鴻昌
1920年5月，吉鴻昌的父親得了重病。吉鴻昌回家探望，看到父親那依依不舍的眼神，他知道父親有話要講，便說(shuō)：“爹，您有啥話盡管說(shuō)，孩兒一定銘記照辦。”他父親語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“吾兒正直勇敢，為父放心，不過(guò)我有一句話要向你說(shuō)明：當(dāng)官要清白廉政，多為天下窮人著想，做官即不許發(fā)財(cái)。你只要做到這一點(diǎn)，為父才會(huì)死而瞑目。不然，我在九泉之下也難安眠啊!”吉鴻昌強(qiáng)忍悲痛，答道：“孩兒記下了，請(qǐng)父親放心!”
父親病逝后，吉鴻昌即把“做官即不許發(fā)財(cái)”7個(gè)字寫(xiě)在細(xì)瓷茶杯上，交給陶瓷廠燒制。茶杯燒好后，他用卡車?yán)讲筷?duì)，集合全體官兵，舉行了嚴(yán)肅的發(fā)放儀式。他說(shuō)：“我吉鴻昌雖為長(zhǎng)官，但我絕不欺壓民眾，掠取民財(cái)，我要牢記家父的教誨，做官不為發(fā)財(cái)，要為天下窮人辦好事，請(qǐng)諸位兄弟監(jiān)督。”接著，他親手把茶杯發(fā)給全體官兵，勉勵(lì)大家廉潔奉公。當(dāng)時(shí)吉鴻昌在西北軍馮玉祥部下任營(yíng)長(zhǎng)，只有25歲。自此，吉鴻昌將那只寫(xiě)有“做官即不許發(fā)財(cái)”的茶杯一直帶在身邊，用它作為一面鏡子，時(shí)刻提醒自己應(yīng)如何為人做事。這只茶杯隨吉鴻昌走南闖北，直到他39歲犧牲。
2.周恩來(lái)
1968年，周恩來(lái)的一個(gè)侄女赴內(nèi)蒙古插隊(duì)，由于表現(xiàn)好，經(jīng)當(dāng)?shù)厝罕娡扑]，應(yīng)征參軍。周恩來(lái)得知后說(shuō)：“你參軍雖然符合手續(xù)，但內(nèi)蒙古那么多人，專挑上了你，還不是看在我們的面子上?我們不能搞特殊化，一點(diǎn)也不能搞。”周恩來(lái)還專門(mén)給相關(guān)同志提出：“你們?cè)俨话押⒆油嘶厝?，我就下命令了?rdquo;這個(gè)侄女最終脫下軍裝，返回內(nèi)蒙古草原插隊(duì)勞動(dòng)。臨行時(shí)，周恩來(lái)說(shuō)，我自己沒(méi)有孩子，但要教育侄子侄女走自己這一條路。
事實(shí)上，早在新中國(guó)成立之初，因不少故鄉(xiāng)親友要謀求一官半職，周恩來(lái)曾專門(mén)召集家庭會(huì)議，定下“十條家規(guī)”：一、晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來(lái)看望他，只能在出差順路時(shí)去看看;二、來(lái)者一律住國(guó)務(wù)院招待所;三、一律到食堂排隊(duì)買(mǎi)飯菜，有工作的自己買(mǎi)飯菜票，沒(méi)工作的由總理代付伙食費(fèi);四、看戲以家屬身份買(mǎi)票入場(chǎng)，不得用招待券;五、不許請(qǐng)客送禮;六、不許動(dòng)用公家的汽車;七、凡個(gè)人生活上能做的事，不要?jiǎng)e人代辦;八、生活要艱苦樸素;九、在任何場(chǎng)合都不要說(shuō)出與總理的關(guān)系，不要炫耀自己;十、不謀私利，不搞特殊化。
六、崇國(guó)
1.岳飛
1126年金兵大舉入侵宋朝。母親姚太夫人把岳飛叫到跟前，說(shuō)：“現(xiàn)在國(guó)難當(dāng)頭，你有什么打算?”“到前線殺敵，精忠報(bào)國(guó)!”姚太夫人聽(tīng)了兒子的回答，十分滿意，“精忠報(bào)國(guó)”正是母親對(duì)兒子的希望。她決定把這四個(gè)字刺在岳飛的背上，讓他永遠(yuǎn)銘記在心。
七、崇讓
1.六尺巷
“六尺巷”相傳修建于清康熙年間，當(dāng)時(shí)張英的老家人與鄰居因宅基地發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。張家的管家倚仗張英在朝中的地位，而鄰居吳家卻不畏懼張家的勢(shì)力，兩家各執(zhí)一詞，力爭(zhēng)主權(quán)。因此事涉及到當(dāng)朝宰相，縣官怕招惹是非，不敢輕易了斷。于是，張家千里傳書(shū)到京城求援。張英收到書(shū)信后特批詩(shī)一首寄回老家：“千里傳書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨?萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇!”張家人閱罷豁然開(kāi)朗，立刻主動(dòng)讓出三尺空地。鄰居吳家覺(jué)得奇怪，張家人便拿出張英的書(shū)信，吳家見(jiàn)信之后深受感動(dòng)，也讓出三尺。這就是今天“六尺巷”的來(lái)歷，也是“謙恭禮讓六尺巷”的美談。
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