冬至子時(shí)養(yǎng)生

冬至子時(shí)養(yǎng)生

　　冬至子時(shí)半，天心無(wú)改移，一陽(yáng)初動(dòng)處，萬(wàn)物未生時(shí)。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹冬至子時(shí)養(yǎng)生知識(shí)，希望對(duì)你有用!

　　冬至子時(shí)養(yǎng)生

　　現(xiàn)代很多人亦十分重視“子時(shí)”，認(rèn)為這是個(gè)新舊交替的時(shí)刻，夜里的11點(diǎn)到1點(diǎn)，所以很多養(yǎng)生、習(xí)武之人都對(duì)這個(gè)時(shí)候有所認(rèn)識(shí)，選擇在每天的這個(gè)時(shí)候練習(xí)功法。

　　生活中我們?cè)鯓舆\(yùn)用這個(gè)“子時(shí)”養(yǎng)生防病呢?

　　陰陽(yáng)之間是此消彼長(zhǎng)的關(guān)系。陰極而陽(yáng)生，陽(yáng)極而陰生。亥時(shí)為陰極之時(shí)，子時(shí)為陽(yáng)生之時(shí)，這個(gè)時(shí)候，天地之氣機(jī)也處在陰極而陽(yáng)生的狀態(tài)。

　　中醫(yī)人很強(qiáng)調(diào)這個(gè)子時(shí)，因?yàn)?ldquo;子”的位置就是先天八卦中的坤位，是一個(gè)很重要的位置。

　　太陽(yáng)運(yùn)行一周天，都要回到坤這個(gè)點(diǎn)上，說(shuō)明太陽(yáng)的一個(gè)周期從這里結(jié)束，第二個(gè)周期又是從這里開(kāi)始。所以子時(shí)，既是代表一天的結(jié)束，同時(shí)，第二天的太陽(yáng)也從這個(gè)時(shí)辰開(kāi)始升起。

　　“子”是什么意思呢?是種子的意思。子就是上一個(gè)周期的結(jié)束，下一個(gè)周期的開(kāi)始。拿稻谷來(lái)說(shuō)，每年的春天，農(nóng)民開(kāi)始播種、育苗，一粒粒的種子被埋在泥土里，慢慢地長(zhǎng)成一個(gè)新的生命。到了秋天，這個(gè)生命成熟了，完成了一個(gè)周期，農(nóng)民就把稻子收割，再?gòu)睦锩嫣舫霰容^飽滿的“果實(shí)”，又變回一粒粒的種子，為下一年的播種做準(zhǔn)備，就這么周而復(fù)始。

　　正如《圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)》里也提到的陽(yáng)氣在沉入地下、封藏水里的過(guò)程中，到了子時(shí)，一方面陽(yáng)氣已經(jīng)完全沉入地下，另一方面峰回路轉(zhuǎn)，開(kāi)始從水中慢慢回升。

　　所以道家稱子時(shí)為“活子時(shí)”，意在一個(gè)樞機(jī)，認(rèn)為這段時(shí)間是“一陽(yáng)初動(dòng)處，萬(wàn)物始生時(shí)”。物極必反，這也是子時(shí)的真正含義。這個(gè)大的循環(huán)既是一年的規(guī)律，也是一天的規(guī)律。運(yùn)用到社會(huì)生活中，在矛盾的最尖銳處，總會(huì)峰回路轉(zhuǎn)，而善于抓住“樞機(jī)”的人總是高手大俠之類，正是“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。

　　而我們?nèi)艘彩且粋€(gè)小宇宙體，與天地之氣機(jī)的變化總是息息相關(guān)。就是說(shuō)人的身體內(nèi)部和宇宙、太陽(yáng)這個(gè)星球的法則是一個(gè)原理，共同活動(dòng)在天地間。陰氣極至之時(shí)正是元陽(yáng)初生之時(shí)，也就是人體內(nèi)的元陽(yáng)之氣開(kāi)始萌動(dòng)之際，先天之精在這個(gè)時(shí)候自然萌生。這時(shí)，借天地陰陽(yáng)交變之機(jī)煉化精氣，就有奪天地造化之意。這時(shí)是進(jìn)行煉精化氣的最佳時(shí)機(jī)，所以古人提倡練子時(shí)功。

　　當(dāng)然我們不是提倡大家都來(lái)練子時(shí)功，但是如果還想在子時(shí)養(yǎng)生，怎么養(yǎng)呢?我建議大家在這個(gè)時(shí)候有一個(gè)“靜候”的狀態(tài)最好，你的意念、思維或行為都有所關(guān)照，正所謂有所為有所不為?？傊?，不管以什么樣的方式，只要有體會(huì)就有收獲。

　　冬至養(yǎng)生注重事項(xiàng)

　　1、固先天之本，護(hù)后天之氣

　　冬令氣候趨寒，天地陽(yáng)氣潛藏，應(yīng)之人體，冬季亦為人體養(yǎng)精蓄銳的最佳時(shí)段。在這個(gè)階段，人類不僅僅在起居方面注重養(yǎng)生，也應(yīng)重視飲食、藥物的冬令進(jìn)補(bǔ)。

　　冬至藥物養(yǎng)生應(yīng)以固先天之本，護(hù)后天之氣為主。所謂“先天之本”即腎為先天之本，生命之根。腎氣充盛，機(jī)體代謝能力強(qiáng)，人的衰老速度緩慢;所謂“后天之氣”指脾胃為后天之氣，又是氣血生化之源，機(jī)體生命活動(dòng)所需的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)都靠脾胃供給。所以，這個(gè)季節(jié)的藥物養(yǎng)生應(yīng)以固護(hù)脾、腎為重點(diǎn)。用藥原則應(yīng)遵循：多補(bǔ)少瀉;藥宜平和，藥量宜小;注重脾腎，兼顧五臟;分類論補(bǔ)，調(diào)整陰陽(yáng);掌握時(shí)令，觀察規(guī)律;多以丸散膏丹，少用水煎湯劑;藥食并舉，因勢(shì)利導(dǎo)。如此用藥方能補(bǔ)偏救弊，防病延年。

　　2、壯不競(jìng)時(shí)，精神滅想

　　養(yǎng)生重點(diǎn)是要養(yǎng)心。要養(yǎng)生先養(yǎng)善良、寬厚之心，心底寬自無(wú)憂。冬季養(yǎng)生，要靜神少慮，保持精神暢達(dá)樂(lè)觀，不為瑣事勞神，不要強(qiáng)求名利、患得患失;避免長(zhǎng)期“超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)”防止過(guò)度勞累，積勞成疾。

　　3、審慎調(diào)食

　　俗話說(shuō)，藥補(bǔ)不如食補(bǔ)。在冬季如果能恰當(dāng)選擇既美味，而又具有補(bǔ)益身體的食物，無(wú)疑會(huì)讓大家接受。在冬季適宜補(bǔ)益的食品中，中醫(yī)又分為幾大類。天寒地凍，首選溫補(bǔ)類食物。如雞，羊肉，牛肉，鯽魚等。上述幾種，均屬美味，在冬季可作為進(jìn)補(bǔ)的佳品。但過(guò)多地進(jìn)食溫補(bǔ)類食品，容易上火。進(jìn)補(bǔ)平補(bǔ)類食物，如蓮子、芡實(shí)、苡仁、赤豆、大棗、燕窩、蛤士蟆、銀耳、豬肝等，這些食物既無(wú)偏寒、偏溫的特性，又無(wú)滋膩妨胃的不足。還有一類滋補(bǔ)類食物，具有滋陰益腎、填精補(bǔ)髓的功效。主要有：木耳、黑棗、芝麻、黑豆、豬脊、海參、龜肉、甲魚、鮑魚等。

　　冬令時(shí)節(jié)飲食調(diào)理，要針對(duì)不同的個(gè)體，相應(yīng)選擇適宜補(bǔ)益的食品，這樣才能達(dá)到真正養(yǎng)生的效果。以中醫(yī)學(xué)的角度而言，不同時(shí)間里出生的人，性格不同，因而對(duì)飲食的要求也是不一樣的。根據(jù)我國(guó)古代五行形相學(xué)認(rèn)為，人可以分為金木水火土等五行人，每種人的體質(zhì)不一，食補(bǔ)也各異。

　　4、起居有常

　　在起居上，應(yīng)早睡晚起，等待陽(yáng)光出現(xiàn)才出外活動(dòng)。同時(shí)也要多穿衣服，避免不必要的戶外活動(dòng)，防止陽(yáng)氣過(guò)度的消耗。

　　“起居有常，養(yǎng)其神也，不妄勞作，養(yǎng)其精也”冬令時(shí)節(jié)若能合理安排起居作息，就能保養(yǎng)神氣，勞逸適度可養(yǎng)其腎精。盡量做到“行不疾步、耳步極聽(tīng)、目不極視、坐不至久、臥不極疲”。冬至前后睡好“子午覺(jué)”在養(yǎng)生學(xué)中具有重要地位，除了保證夜間睡眠，午飯后可適當(dāng)打個(gè)盹，但要避免睡時(shí)著涼。其次，要注意防風(fēng)防寒。再次，冬至節(jié)氣宜在白天多曬太陽(yáng)，以利陽(yáng)氣的生長(zhǎng)。

　　冬至?xí)r節(jié)不宜進(jìn)行高強(qiáng)度的體育鍛煉，避免損傷陽(yáng)氣。可選擇進(jìn)行太極拳、八段錦等動(dòng)靜結(jié)合的運(yùn)動(dòng)。