養(yǎng)生必先養(yǎng)心
研究表明,人類疾病的絕大部分都與不良心態(tài)有關。它提示我們,養(yǎng)生,首先應當養(yǎng)心。不妨和學習啦小編一起來了解下養(yǎng)生必先養(yǎng)心，歡迎大家的閱讀!
養(yǎng)生必先養(yǎng)心
前 言
養(yǎng)生重在養(yǎng)德、養(yǎng)氣、養(yǎng)心、養(yǎng)神、養(yǎng)性。中醫(yī)養(yǎng)生精髓和本源是天人合一，身心合一，陰陽平衡，袪邪扶正，少私寡欲。中醫(yī)養(yǎng)生重在整體性和系統性，治未病，補偏救弊。養(yǎng)生乃是身體的保養(yǎng)、心理的涵養(yǎng)和肌體的滋養(yǎng)。
我老婆每天看養(yǎng)生節(jié)目，且轉著臺看，還記筆記(養(yǎng)生筆記有幾大本，我打掃衛(wèi)生時都偷偷地扔了，有點惡作劇，也趁機發(fā)泄一下我平時心中不滿)，她太專注于此了，有點走火入魔的感覺。連我看新聞都不讓看，我也不爭，獨自去上網。
我想，如果不養(yǎng)心，再多的養(yǎng)生知識也沒用。一邊專注地聽養(yǎng)生專家教授滔滔不絕講，一邊卻小心眼生悶氣心理糾結。我對她說，先把自己心理調整好了再看養(yǎng)生節(jié)目，養(yǎng)心是本，養(yǎng)生是末。你的心結不解開，再多的養(yǎng)生知識也救不了你。不生氣就不生病。
養(yǎng) 心
2009年諾貝爾生理學獎得主伊麗莎白·布萊克本(ElizabethBlackburn)等總結出的長壽之道是：人要活百歲，合理膳食占25%，其它占25%，而心理平衡的作用占到了50%!各國長壽地區(qū)的人種、氣候、食物、習俗各不相同，有的甚至與健康之道相反，如有的老人嗜煙酒，喜肥肉，但有一點卻是相同的，即長壽者都樂觀開朗、心地善良、為人隨和。
恬靜悠閑，不急不躁不惱不怒不怨不悲，心靜自然百病消。不占便宜不怕吃虧，風動幡動其實是心在動。放下一切，讓心安定，心息則神安，神安則氣足，氣足則血旺，現在病可去，未來病可防。心息則神明，遇亂不驚，見境不惑，一切通達，自無主觀偏執(zhí)之弊。靜則仁，仁則壽。就養(yǎng)生而言，下士養(yǎng)身，中士養(yǎng)氣，上士養(yǎng)心。
遵循天道，順其自然，平衡中庸。《皇帝內經》說：“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”。
為養(yǎng)生而死的，占十分之三，是因為太愛惜自己的身體了，怕受辱，怕受寵，怕吃虧，怕上當，瞻前顧后，左顧右盼，擔驚受怕，患得患失，情緒不安……越怕死，越死得快。你要是養(yǎng)生，就得不怕死。只有不怕死，才能遠離死。養(yǎng)生，并不是修道的目的，但是修道的人已經看透了生死，還有什么過不去的?因此，修道的人能夠長生。沒想到長生，反倒能長生。一心想著長生，反而死得快。長生不是修道的目的，它只是修道的結果。
養(yǎng) 生
養(yǎng)生必先養(yǎng)心，也不等于說養(yǎng)生不重要，養(yǎng)生知識必不可少，多懂得一點養(yǎng)生知識終身受益，并且越早了解越好。如果年過花甲再學養(yǎng)生，不是說不可以，但會錯過許多，有些錯誤的生活方式飲食習慣已經對你造成不可逆轉的損害。人違背了養(yǎng)生法則，雖不一定會立即得病，但一旦形成習慣，就會大大增加得病的機率。如吃得太多不僅不會增加血氣，而且會成為身體中的垃圾負擔，反過來還得靠消耗血氣來把他們清理掉，剩余部分堆積在人身體中，易致病。
還有，要學以致用，把養(yǎng)生理論運用于日常生活之中，而不能束之高閣。如果不運用，即便滿腹養(yǎng)生知識又有何用?
“能養(yǎng)生，七十而有嬰兒之色。”(袁枚《隨園詩話》)
養(yǎng) 病
百病之始，起于風邪乘入，真氣耗而外邪入矣，人不會無緣無故的生病。要防患未然。風寒陰陽暑濕，皆可致病。人有病，還不以為有病，這就是人的最大的病。富人多逸，故多氣惱。貧人多勞，故少疾病。富人消福，消盡則窮。窮人造福，果熟即富。
平衡陰陽，任何一方太過或不及都會失去平衡，就會傷元氣，傷元氣就是傷身害病。人體中的氣血也是一對陰陽，氣不足，易得淤積之病，如腫瘤、血栓等;氣太過，易得腦出血之類的病。治五臟之病，莫先于補氣。補氣在勿動心。通則不痛，不通則痛。氣以順為主，血以通為暢，百病無不先由氣滯。
久視則傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋，七情六欲破壞經絡的正常運行，七情六欲過則傷元氣、傷心腎。多嗔傷肝，多淫傷腎，多食傷胃，憂思傷脾，憤怒傷肝，多慮傷神。相火旺，真陽耗。
名為五欲之最難破者，色次之，財又次之，食與睡更次之。名心不死，無以入道。
五志能夠致病，五志亦能解病。藥能治病，心理調理療法也能做到。養(yǎng)病治病不可求速，不可貪多，貪則無恒而性急，況百病由貪而起，不可再貪以重增病苦也。
你生病了，總有一個使你生病的因素存在，同時也會有一個制約它，令你疾病消失的因素存在。凡是因五臟太過引起的疾病，都可以用五行相克的方法對治。同樣，凡是因為五行不足引起的疾病都可以用五行相生的方法解決。
然而現在的醫(yī)生利欲薰心，過度治療，人一旦被診斷成了癌癥，那么他就可以肆無忌憚地處理，治不死是命大，治死了，因為是不治之癥。其實，沒有治不了的病，只是你的心能不能放下，一切病從心生，一切病從心治。人治不了的病，要靠心治;心治不了的病要靠佛治。
與其相信藥物，相信檢查，不如相信身體的自我調節(jié)能力。人具有自我修復功能。藥物對治病來說都是治標，不是治本，不管是中醫(yī)還是西醫(yī)，且藥都有副作用，不可濫用，其次是藥食同源，不可過度依賴藥物。一切的病都是錯誤的因產生錯誤的果。錯誤的因不除，錯誤的果就不會絕根。你有病了，你不舒服了，你不自在了，那你就是違背自然了。要做到順外面大自然的自然，還要順自己內在命運的自然，這二者是不可或缺的。
實 踐
知易行難，掌握養(yǎng)生理論不難，難的是身體力行，滲入到日常生活中，變成你的生活習慣。
其次，有些養(yǎng)生知識明顯是互相矛盾，養(yǎng)生專家們各說各的，似乎都有道理，又似乎都不對，讓人無所適從的，要學會識別和判斷。電視上所謂的養(yǎng)生專家也是良莠不齊，不排除有假冒的打廣告的行騙的。如有的專家認為一般人每天要喝8杯水，有的則認為水喝多了對身體不利。有的專家認為睡午覺有利健康，有的則認為睡午覺不利于健康。有的認為不接觸少接觸異性可長壽，有的認為正常的性生活是有益于養(yǎng)生，禁欲反而是傷身。養(yǎng)生絕對不是簡單模仿，更不能人云亦云。如“生命在于運動”似乎是真理，但運動不能在氣血不足的時候運動，不能在污濁的環(huán)境中運動，飯后不能運動，運動要適量，過于劇烈的運動未必能養(yǎng)生反而是傷身。適當運動可以幫助人的氣血運行，但同時也在消耗人的氣血。大病初愈，切忌理發(fā)洗足沐浴運動。不要天天想著吃什么壯陽，吃什么補陰。運動就可以生陽，靜坐就可以生陰。
佛教核心是空，無我人相眾生壽者相，眼不觀，耳不聞，鼻不嗅，舌不嘗，口不納，心不想。此乃養(yǎng)生之最高境界。
養(yǎng)生必先養(yǎng)心：養(yǎng)心養(yǎng)生的技巧
一、心態(tài)決定人生
一位哲人說過：“你的心態(tài)就是你的主人。”在現實生活中，我們不能控制自己的遭遇，卻可以控制自己的心態(tài);我們不能改變別人，卻可以改變自己。其實，人與人之間并無太大的區(qū)別，真正的區(qū)別在于心態(tài)。所以，一個人成功與否，主要取決于他的心態(tài)。
二、生氣不如爭氣
人生有順境也有逆境，不可能處處是逆境;人生有巔峰也有谷底，不可能處處是谷底。因為順境或巔峰而趾高氣揚，因為逆境或低谷而垂頭喪氣，都是淺薄的人生。面對挫折，如果只是一味地抱怨、生氣，那么你注定永遠是個弱者。
三、有自信才能贏
古往今來，許多人之所以失敗，究其原因，不是因為無能，而是因為不自信。自信是一種力量，更是一種動力。當你不自信的時候，你難于做好事情;當你什么也不做不好時，你就更加不自信。這是一種惡性循環(huán)。若想從這種惡性循環(huán)中解脫出來，就得與失敗作斗爭，就得樹立牢固的自信心。
四、心動更要行動
心動不如行動，雖然行動不一定會成功，但不行動則一定不會成功。生活不會因為你想做什么而給你報酬，也不會因為你知道什么而給你報酬，而是因為你做了些什么才給你報酬。一個人的目標是從夢想開始的，一個人的幸福是從心態(tài)上把握的，而一個人的成功則是在行動中實現的。因為只有行動，才是否滋潤你成功的食物和泉水。
五、平常心不可少
人生不可能一帆風順，有成功，也有失敗;有開心，也有失落。如果我們把生活中的這些起起落落看得太重，那么生活對于我們來說永遠都不會坦然，永遠都沒有歡笑。人生應該有所追求，但暫時得不到并不會阻礙日常生活的幸福，因此，擁有一顆平常心，是人生必不可少的潤滑液劑。
六、寬容是一種美德
俗話說得好：“退一步海闊天空，讓幾分心平氣和。”這就是說人與人之間需要寬容。寬容是一種美德，它能使一個人得到尊重。寬容是一種良藥，它能挽救一個人的靈魂。寬容就像一盞明燈，能在黑暗中放射著萬丈光芒，照亮每一個心靈。
七、學會給心靈松綁
人的心靈是脆弱的，需要經常地激勵與撫慰。常常自我激勵，自我表揚，會使心靈快樂無比。學會給心靈松綁，就是要給自己營造一個溫馨的港灣，常常走進去為自己忙碌疲憊的心靈做做按摩，使心靈的各個零件經常得到維護和保養(yǎng)。
八、別把挫折當失敗
每個人的一生，難免都會遭受挫折和失敗。所不同的是失敗者總是把挫折當失敗，從而使每次都能夠深深打擊他取勝的勇氣;成功者則是從不言敗，在一次又一次的挫折面前，總是對自己說：“我不是失敗了，而是還沒有成功。”一個暫時失利的人，如果繼續(xù)努力，打算贏回來，那么他今天的失利，就不是真正的失敗。相反的，如果他失去了再戰(zhàn)斗的勇氣，那就是真輸了。
九、避免煩惱成心病
在現實生活中，終日煩惱的人，實際上并不是遭遇了太多的不幸，而是根源于煩惱者的內心世界。因此，當煩惱降臨的時候，我們既不要怨天尤人，也不要自暴自棄，要學會給心靈松綁，從心理上調適自己，避免煩惱變成心病。
十、快樂其實很簡單
有人說，快樂是春天的鮮花，夏天的綠蔭，秋天的野果，冬天的漫天飛雪。其實，快樂就在我們身邊。一個會心的微笑，一次真誠的握手，一次傾心的交談，就是一種快樂無比的事情。
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