關(guān)于白酒的養(yǎng)生文化
關(guān)于白酒的養(yǎng)生文化
白酒喝多了對(duì)身體不好，其實(shí)也可以用白酒養(yǎng)生的哦，古人對(duì)飲酒養(yǎng)生早有認(rèn)識(shí)?！对娊?jīng)·豳風(fēng)》：為此春酒，以介眉?jí)?rdquo;“稱彼兕觥，萬事無疆。上句的意思：用酒幫助長(zhǎng)壽，下旬的意思：舉酒杯敬酒祝長(zhǎng)壽。不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來了解下關(guān)于白酒的養(yǎng)生文化，歡迎大家的閱讀!
古人飲酒養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)
酒以陳者為上，愈睞愈妙。暴酒(指?jìng)}促釀成的酒)切不可飲，飲必傷人。此為第一。酒戒酸，戒獨(dú)，戒生，戒狠暴，戒冷;務(wù)清，務(wù)潔，務(wù)中和之氣?；蛑^余論酒太嚴(yán)矣。然則當(dāng)以何者為至?口：不苦，不甜，不成，不酸，不辣，是為真正的好酒。又問何以不言戒談也?日：談則非酒，不在戒例。又間何以不言戒甜也?曰：昔人有云，清烈為上，苦次之，酸次之，臭又次之，甜斯下矣。夫酸臭豈可飲哉?而甜又在下，不必列戒例。又曰：必取五味無一可名者(即苦、酸、辣、甜、成五味中任何一種味道都不突出一飲，是酒之難也。……蓋苦、甜、成、酸、煉者必不能陳也。如能陳即變而為好酒矣。是故陳之一字，可以作酒之姓矣。
由于條件所限，古人雖然無法準(zhǔn)確的測(cè)定出酒中所合的各種成分，但他們?cè)陂L(zhǎng)期的生活實(shí)踐中所得出的經(jīng)驗(yàn)卻很科學(xué)。根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)測(cè)定，酒液中酒精含量越高，有害成分也就越高。如蒸餾酒和發(fā)酵酒比較，有害成分主要存在于蒸餾酒中，而發(fā)酵酒中部相對(duì)較少。高度的蒸餾酒中除合有較高的乙醇外，還合有雜醇油(包括升戊醇、戊醇、異丁醇、丙醇等)、醛類(包括甲醛、乙醛、糖醛等)、甲醇、氫氧酸、鉛、黃曲霉毒素等多種有害成分。人長(zhǎng)期或過量飲用丁這種有害成分含量高的低質(zhì)酒，就會(huì)中毒。輕者會(huì)出現(xiàn)頭暈、頭痛、胃病、咳嗽、胸痛、惡心、嘔吐、視力模糊等癥狀，嚴(yán)重的則會(huì)出現(xiàn)呼吸困難、昏迷、甚至死亡。而低度的發(fā)酵酒、配制酒、如黃酒、果露酒、藥酒、奶等，有害成分極少，卻富合糖、有機(jī)酸、氨基酸、甘酒、糊精、維生素等多種營(yíng)養(yǎng)成分。
開始的時(shí)候，古人認(rèn)為質(zhì)量皎高，有利于延年益壽的酒主要有黃酒、葡萄酒、桂花酒、菊花酒、椒酒等，后來才發(fā)展到白酒及以白酒為原料的各種藥酒。
發(fā)酵而成的黃酒是中國(guó)最古老的酒之一。合有豐富的氯基酸、多種糖類、有機(jī)酸、維生素等，發(fā)熱量較高。自古至今一直被視為養(yǎng)生健身的“仙酒”、“珍漿”。紹興等黃酒從春秋戰(zhàn)國(guó)盛行至今，甚至成為宮廷和國(guó)宴用酒。
葡萄酒合有較多的糖分和礦物質(zhì)以及多種氦基酸、檸檬酸、維生素等營(yíng)養(yǎng)成分。
三國(guó)時(shí)的魏文帝曹丕曾經(jīng)盛贊它“甘于曲蘗，善醉而易醒。道之固以流涎咽唾，況親食之邪!”
唐太宗李世民不僅十分喜愛飲用，而且還親自督造。
大臣魏征擅長(zhǎng)釀制葡萄酒，他曾親自寫詩稱贊他釀制的葡萄酒“千日醉不醒，十年味不敗。”
《新修本草》已將葡萄列為補(bǔ)酒，認(rèn)為它有“暖腰腎、駐顏色、耐寒”的功效。
元人忽思慧在《飲膳正要)中稱它“益氣調(diào)中，耐饑強(qiáng)志”。
李時(shí)珍也說葡萄酒“駐顏色、耐寒”。
高濂在《運(yùn)生八箋》中也將它列為“養(yǎng)生酒”。
桂花酒早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)就已為古人所飲用。屈原在《九歇)中說：“蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。”這種祭把儀式上所用的桂酒，就是用桂花釀制的桂花酒，古代也叫桂醣、桂花醋、桂漿。
古人認(rèn)為桂為百藥之長(zhǎng) ，所以用桂花釀制的酒能“飲之嘉干歲”。
《四民月今》載：漢代桂花酒是人們敬神祭祖的佳品，祭里完畢，晚輩向長(zhǎng)輩敬此酒，長(zhǎng)輩們飲此酒后便會(huì)長(zhǎng)壽。除此而外，桂花酒還是人們宴賓待客的上品。
《漢書.禮樂志》說：“尊桂酒，賓八鄉(xiāng)。”不少封建帝王還將桂花酒作為禮品賞賜給大臣。
白居易曾用“線惠不香饒桂酒，紅櫻無色浪花細(xì)”的詩句來贊美桂花酒。
宋代蘇軾更作有《桂酒頌。
早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，古人己了解丁菊花的藥用和食用價(jià)值。
魏文帝曹丕認(rèn)為菊花“輔體延年，莫斯之貴。”
蘇軾也認(rèn)為菊花的花、葉、根、責(zé)“皆長(zhǎng)生藥也”。
劉款《西京雜記》載：“菊花舒時(shí)，并采莖葉，雜黍米釀之，至來年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊花酒。”
古人認(rèn)為菊花是經(jīng)霜不凋之花，所以菊花酒可以抗衰老?！侗静菥V目》等醫(yī)書說菊花有去風(fēng)、明目、平肝、清熱等功效，對(duì)老年人的聽見、視覺尤其有益，所以古代菊花酒倍受青睞，是重陽節(jié)的必備之物。
此外，椒柏酒、莒蒲酒、枸杞子酒、蓮花酒、人參酒、袂苓酒等等滋補(bǔ)酒，也均是養(yǎng)生益壽的好酒。
飲酒的目的在于“借物以為養(yǎng)”，而不能“身為物所役。鑒于獨(dú)飲濫飲的害處，古人一直致力于用法律的手段來禁酒，用道德訓(xùn)誠(chéng)來勸人們自覺節(jié)飲和戒酒。
《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》等懦家的經(jīng)典里部有勸告人戒酒或節(jié)飲的箴規(guī)。
名醫(yī)席鵲說：“久飲酒者潰髓蒸筋，傷神損損壽。”
唐代以嗜酒知名，白居易說“佳肴與旨酒，信是腐腸膏。”
元代忽思慧《飲膳正要》云：“飲酒過多，喪身之源。”
貿(mào)銘《飲食須知》：酒類甚多，其味有甘苦酸淡辛澀不一，其性皆熱，有毒。多次助火生痰，昏神軟體，損筋骨，傷脾胃，耗肺氣，夭人壽。
《本草綱目》引邵堯夫詩云：“美酒飲教微醉后。此得飲酒之妙，所謂醉中趣、壺中天者也。若夫況湎無度，醉以為常者，輕則致疾敗行，甚則喪邦亡家而隕軀命，其害可勝言哉?此大禹所以疏儀鍬，周公所以著酒諧，為世范戒也。”
現(xiàn)代科學(xué)已證實(shí)丁古人的這些認(rèn)識(shí)和說法是正確的。一個(gè)人長(zhǎng)期過量飲酒：他的壽命便會(huì)縮短十至十二年。
折疊飲法得當(dāng)
也許有人認(rèn)為，飲酒是一件非常簡(jiǎn)單的事情，其實(shí)則不然。飲酒實(shí)際上是一種境界頗高的藝術(shù)享受，有許多學(xué)問。特別是在古代，人們不僅注重酒的質(zhì)量和強(qiáng)調(diào)節(jié)制飲酒，而且還十分講究飲酒的環(huán)境和方法，如什么時(shí)候能飲、什么時(shí)候不宜飲、在什么地方飲酒、飲什么酒、如何飲酒等，都有許多規(guī)矩和講究。比如關(guān)于飲酒的理想環(huán)境，昊彬就曾做過如下概括：
飲人：高雅、衰俠、直率、忘機(jī)、知己、故交、玉人、可兒。
飲地：花下、竹林、高間、畫舫、幽館、曲石間、平嘻、荷亭。另，春飲宜庭，夏飲宜效，秋飲宜舟，冬飲宜室，夜飲宜月。
飲候：春效、花時(shí)、情秋、瓣綠、寸霧、積雪、新月、晚涼。
飲趣：清淡、妙今、聯(lián)吟、焚香、傳花、度曲、返棹、圍爐。
飲禁：華誕、座宵、苦勸、爭(zhēng)執(zhí)、避酒、惡譫、唷穢、佯醉。
飲闌：散步、歌枕、踞石、分匏、垂釣、岸岸、煮泉、投壺(《檀幾叢書全集》卷下昊彬《酒政三則》)。
具體而言，古人飲酒的經(jīng)驗(yàn)和方法主要表現(xiàn)在：
折疊飲時(shí)心境
古人認(rèn)為，酒不能亂飲，只有在身體和情緒正常的情況下才能飲用。身體不適、過分憂愁或盛怒之時(shí)部不能飲酒。否則會(huì)損害身體健康。情人徐坷在《情裨類鈔》中談到飲食衛(wèi)生時(shí)說：『于飲食而講衛(wèi)生，宣研究食時(shí)之方法，凡遇憤怒或夏郁時(shí)，皆不宜食，食之不能消化，易于成病，此人人所當(dāng)切戒者也?！伙嬀聘鼞?yīng)如此，按中醫(yī)的理論說，人在發(fā)怒時(shí)，肝氣上逆，面紅耳赤，頭痛頭暈，如再飲酒，加上乙醇的作用，勢(shì)如火上澆油，更宜失控，以致造成不堪設(shè)想的后果。