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奉獻的優(yōu)美段落

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  奉獻是一個很美的詞,社會上癮有奉獻而美好,那關于奉獻有什么優(yōu)美的句子呢?下面是學習啦小編整理的奉獻的優(yōu)美段落的內(nèi)容,歡迎欣賞

  描寫奉獻的優(yōu)美段落

  1.有人認為奉獻是為了更多地索取。寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對它的贊揚。恰恰相反,奉獻的本質在于它的無私性。現(xiàn)在有許多參加過解放戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭的老戰(zhàn)士,他們從不張揚自己輝煌的功績,不向國家伸手搞特殊。他們這種無私的精神,同樣是奉獻。這種奉獻更深沉,更偉大。

  2.心是人最美好的地方,愛是人最美好的聯(lián)絡關系,愛心是每個人最美好的感情,它讓人感動、讓人動容。而我,就曾遇到過一件感人至深的人與人之間關愛的故事。他們之間非親非故,更是互不相識,卻無私的將愛心奉獻。

  3.奉獻是“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”的獻身精神;奉獻是“浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。”的默默無聞;奉獻是“采得百花蜂成后,為誰辛苦為誰甜?”的高尚品質;奉獻是“隨風潛入夜,瑞物細無聲。”的無私奉獻;奉獻是,如果你是一棵大樹,就撤下一片陰涼;奉獻是,如果你是一棵小草,就增一分綠意。這就是奉獻,既簡單又復雜。它簡單,卻讓你怎么也說不清;它復雜,卻又只是人與人之間的情感。

  4.最大的幸福是莫過于把自己的精神力量奉獻給他人。也許我們都應該像著名的法國作家蒙田說:“生命的用途并不在長短,而在我們怎樣利用它。許多人活的日子并不多,卻活了很長久。”

  5.其實,奉獻對任何人都不苛刻。不能長成參天大樹做棟梁之才,不妨是一顆小草為春天獻上一絲新綠;不能成為高山昭示一種雄壯,何不當一塊路碑,為迷途的為旅人拂去心頭的陰云;不能像海洋用寬闊的胸懷擁抱百川,又怎么不可以是一條小溪為入旱的土地捧上甘露。

  6.愛就是奉獻,因為這意味著你要心甘情愿地付出,不能計較回報。無論愛的那一種,都是來自與自己的內(nèi)心最真摯的地方,所以,為了這份愛,就要不斷付出;愛就是奉獻,是因為愛一個人就意味著理解和寬容,也意味著理解和寬容,也意味著責任和承擔;愛就是奉獻,是因為愛一個人的時候往往是痛苦的―你必須舍棄掉一部分自我,嘗試著去走進另一個靈魂,去傾聽他的所說,鼓勵他的夢想。接受奉獻的一方則是幸運的,他會得到關愛和尊重,會在別人注視的目光里意識到自己的價值。

  有關奉獻的優(yōu)美句子

  1.奉獻給別人一個蘋果,雖然將自己奉獻了出去,但收獲的也是一個蘋果,你奉獻一份愛,會收到更是多的愛當別人需要你時,你奉獻出你自己但你會受到更多的你。這收獲了更多的愛,奉獻自己,沒有失去,只有收獲。

  2.有人說,人生不是索取的枯井,而是賜予的噴泉。我很贊同這種說法,可是真正能做到的又有多少?這是個未知數(shù),但奉獻,就是亞讓“利澤施于人”,為社會、群眾發(fā)展提供物質財富和精神財富。

  3.奉獻不是為了索取,奉獻應是自覺自愿的。讓我們新世紀的一代青年都投身到樂于奉獻的革命洪流中,從現(xiàn)在做起,從自身做起。讓奉獻這棵常青樹,永遠蔥籠、繁茂。

  4.奉獻,是黨交給我們的任務,奉獻,是黨教給我們的知識。黨,就是這樣無私奉獻,黨就像我們心愛的媽媽,我們要像她一樣,要甘于奉獻。

  5.很多時候,我們都嫌棄朋友、父母、子女、愛人給予我們的不夠多,于是我們總是在無休止的向他人索取,然后又因為懷疑的是不等而心生埋怨,我們學會了互相指責,單單忘記了付出,忘記了奉獻。

  6.奉獻,是一種美德;我們?yōu)槿艘朴诜瞰I,只有奉獻了,付出了,才會領悟到其中的樂趣。奉獻,是一種境界,一個人如果學會了奉獻而不奢求回報,那么他的境界就上升了一個層次。一個人學會了奉獻,就等于他掌握了一種自我提高的方法。

  7.朋友們,就讓我們帶著這樣的座右銘,為奉獻插上激情的翅膀,在青春的隧道中穿行。就讓我們撥動快樂的琴弦,因為:青春的時光要激情的唱一唱,只要心中有燦爛的太陽;即使一輩子沒什么榮光,青春的奉獻也同樣輝煌!!!

  8.奉獻是積極主動的。個人的奉獻在于主觀愿望的偉大體現(xiàn)。豬在生存之時,一味地索取;而牛在生前是積極地勞作奉獻,死后實現(xiàn)同豬一樣的貢獻。因此,它得到人們更多的稱贊,同時也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時,它的貢獻已不僅僅是在物質上的奉獻,而更重要的是精神的奉獻。

  形容奉獻的優(yōu)美段落

  1.回報的前提來源于無私的奉獻。生活中,父母對子女的關愛,老師對學生的關懷,乃至無數(shù)人的關心,這些都是無私的奉獻愛。

  2.奉獻亦非做秀,不是為圖表揚或出風頭,而只是不想昧著良心做出違背良心的事情,使身邊的人不會討厭我們,讓自己能夠融入集體這個大家庭受歡迎,能夠讓自己周圍生活圈子多一些和諧氣氛,讓自己更自信、開朗、和快樂,讓生活多一些樂趣!

  3.假如我是小鳥,我會記住那出生時的巢穴;假如我是樹苗,我無法遺忘那滋養(yǎng)我的土地;假如我是江河,那雪域高原便成為我記憶中的烙印;假如……無論是什么,無論我以什么方式存在,我可以忘記周圍的一切,甚至可以拋棄自己,但有一樣東西是不可泯滅的??那就是是奉獻愛。

  4.只有這些平凡中的奉獻者,才有今天的社會平安與發(fā)展。凡是一個真理的實現(xiàn)都是有奉獻者的辛血出現(xiàn)。那是沉默,那是無為,那是摯著,那是憧憬。盡管沒有轟動的場面,有盡心盡力的奉獻,就足夠了。因為這樣才沒有浪費這一生。比及那些貪生怕死、自私自利、見利忘義、貪得無厭、仗勢欺人、自毀人格、國格的人偉大的多。

  5.奉獻是沒有任何附加條件的。這是在有了信仰、有了主義、有了目標、有了堅忍的意志,才有奉獻的精神。這是為了一個民族的興盛;一個國家的富強;一個政黨的發(fā)達;一個團體的凝聚而勇于犧牲、勇于奮斗、勇于超前、勇于攀登的精神。沒有勇于奉獻的人,就沒有現(xiàn)實中的勝利業(yè)績。

  6.奉獻是一種精神的開拓,寄托著多數(shù)人的支柱。奉獻是為了自己以外的后人與后事,是靈魂的再現(xiàn),感情的流露,事業(yè)的發(fā)展,多數(shù)人的幸福生活。那是無私的發(fā)現(xiàn),是無奈的開創(chuàng),是自我價值的實現(xiàn),是大我的創(chuàng)造。

  7.人人都知道,生命的價值是任何事物都不可替代的,一旦產(chǎn)生出為某意識奉獻的精神,需要的是多么大的犧牲才能實現(xiàn)這一行為,是可想而知的。凡是樂于奉獻的人,像江姐、雷鋒、王進喜、焦裕祿、孔繁森、任長霞、叢飛……,他們必被社會所認可,同時也是那個時代的精英分子。這是為了大局而犧牲自我,這是為了時代的創(chuàng)新,是為了更大價值的創(chuàng)造??筛杩善谋澈笫菬o畏的精神。

  8.歌德曾說:“回報等于等價的付出。”這是一種新的啟迪。我們都在人生的長河中續(xù)寫著生命的故事,無論何時何地,奉獻必定是一個永不褪色的片斷,只有真正地理解“奉獻”的含義,才能為人生留下欣慰的一筆。奉獻,應該是盡可能將自己最純潔、最美好、最有價值的一切,由衷地去作贈送;應該是受益人精神到心靈都得到幾分歡躍。

  9.為了國家的利益、民族的利益和人民的事業(yè)而奉獻自我,得來的是尊敬和歌頌,是值得的。那是人民的需要、是時代的需要、是事業(yè)的需要。奉獻的血汗沒有白流,因為創(chuàng)造了一個新的世界,開拓出了一代風范,帶動了一代人的激情,激勵了一代人的強勁,鼓舞了一代人的精神,甚至于流芳百世,成為激勵社會進步的精神動力。

  10.無論如何,千萬別為自己的私利、腐敗而奉獻,別為爾虞我詐、爭權奪利、被判革命、丟棄人格、國格的事而奉獻,那是變態(tài)的寄生蟲,那是無為的小人。

  11.在人們生活的世界里,只有甘于奉獻的,才有勝利的果實等待。不管是正義的,還是邪惡的,那只是人們的認識上的差異。天上人間都有奉獻者。天上的神仙奉獻會降福于人間,使人間風調雨順,會得到人類的崇敬。人間的奉獻者也是為人類福祗的實現(xiàn)而貢獻應有的力量。

  12.奉獻是人類自身道德修養(yǎng)的一種境界。奉獻是發(fā)揮個人積極性和創(chuàng)造的源泉,能自覺追求人生真、善、美;能自自覺提自我主體素質;能融洽入集體的社會,是真誠互助的橋梁;也是實現(xiàn)人生價值的重要條件。

  13.人生的意義就是奉獻,為別人多想,多去幫人,心胸自然開朗、豁達、安穩(wěn),心安理德,自然百邪不侵。

  14.奉獻不論大小,也許是默默無聞,沒有任何聲音的發(fā)出,不像是戰(zhàn)場上的流血犧牲,沖向敵人陣地的英雄;也不像科學領域的帶頭人那樣赫赫有名;更不像政治家的高呼,震耳欲聾的口號。因為,所處的背景不同,地位不同,崗位不同,環(huán)境不同,只要有勇于奉獻的精神,是正義的一部分,就是被歌功頌德的對象。

  15.在全社會認真提倡社會主義文明,奉獻體現(xiàn)了加強精神文明建設、發(fā)展先進文化積極性,直接關系到社會安定團結和社會和諧發(fā)展,為了整個社會良好道德風尚形成作出了貢獻,能增強集體主義使命感,能投身集體參加經(jīng)濟建設熱潮,從而真正得到人生價值。

  16.在這個雖然不是太美好但我們生活的還不算太差的世界,珍惜眼前所有你熟視無睹但一旦失去就明白的幸福吧,善待你的父母,愛你的戀人或配偶,多奉獻你的愛與關懷。

  17.沒有甘于奉獻的人們,就沒有時代的進步,就沒有成果的實現(xiàn),就沒有奇跡的開創(chuàng),就沒有今天的強盛,更沒有未來的光明。

  18.“送人玫瑰,手有余香,”有奉獻就會有回報。芳香,將之升華而言便是一種責任。而它要求人們在危難之際能助人力挽狂瀾,在安和之時能以益授人,這才是奉獻的真諦。


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