赴湯蹈火的故事
寓言由一個(gè)故事和寓意組成，故事仿佛是身體，寓意則是靈魂，學(xué)習(xí)寓言最重要的是領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含于故事中的寓意。赴湯蹈火你看懂了嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家準(zhǔn)備的赴湯蹈火的故事，希望大家喜歡!
赴湯蹈火的故事簡介
赴湯蹈火的故事說的是有一個(gè)名叫嵇康的人做人十分有原則，對(duì)于自己不喜歡的人或事物堅(jiān)決保持自己的原則。不過也因此得罪了不少有權(quán)有勢的人，后來他被司馬昭下令逮捕入獄，不久便被殺害。
赴湯蹈火的故事原文
嵇康，字叔夜，譙國銓(今安徽宿縣西)人。他曾與山巨源(山濤)等七人一起游于山林，被稱為“竹林七賢”，司馬氏專權(quán)后，嵇康不滿司馬氏的統(tǒng)治，隱居山陽，而山巨源后來在司馬氏朝廷中做了官，嵇康從此看不起他。山巨源由吏部侍郎升散騎常侍時(shí)，想請(qǐng)嵇康出來代理他原來的吏部侍郎官職，遭到了嵇康的堅(jiān)決拒絕。 不久，山巨源收到了門人遞上的一封信。拆開一看，是嵇康給自己的一封絕交信。他迫不及待地看了下去。信中嵇康列舉老子、莊子、柳下惠、東方朔、孔子等先圣，說自己“志氣可托，不可奪也”。
接著又寫到自己傾慕尚子平、臺(tái)孝威(后漢隱士)，不涉經(jīng)學(xué)，淡泊名利。信中表示他蔑視虛偽的禮教，公然對(duì)抗朝廷的法制，以禽鹿作比，鹿很少見有馴育服從的，大的如果羈絆、束縛它，那它必定狂躁不安，即使赴湯蹈火，也不在乎;哪怕是用金的馬嚼子來裝飾它，拿佳肴來喂它，它還是思念樹林、向往草地的。以此表示如果司馬氏請(qǐng)他做官，他就會(huì)像野性難馴的麋鹿“狂顧頓纓，赴湯蹈火”。表達(dá)了堅(jiān)決不在司馬氏政權(quán)中任職的決心。由于嵇康時(shí)常發(fā)表一些譏刺朝政和世俗的言論，司馬氏統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)他十分忌恨。 景元三年(262)，曾經(jīng)受到嵇康奚落的司隸校尉鐘會(huì)，以言論放蕩、毀謗朝廷等罪名對(duì)嵇康橫加誣陷。嵇康被司馬昭下令逮捕入獄，不久便被殺害。
赴湯蹈火的故事主人公簡介
嵇康(224年—263年，一作223—262年)，字叔夜。漢族，譙國铚縣(今安徽省濉溪縣)人。三國曹魏時(shí)著名思想家、音樂家、文學(xué)家。正始末年與阮籍等竹林名士共倡玄學(xué)新風(fēng)，主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情”，為“竹林七賢”的精神領(lǐng)袖。嵇康為曹魏宗室的女婿，娶曹操曾孫女長樂亭主為妻，官至曹魏中散大夫，世稱嵇中散。后因得罪鐘會(huì)，為其誣陷，而被司馬昭處死，年僅三十九歲。
嵇康善文，工于詩，風(fēng)格清峻。他注重養(yǎng)生。曾著《養(yǎng)生論》。有《嵇康集》傳世。他的作品反映出時(shí)代思想，并且給后世思想界文學(xué)界帶來許多啟發(fā)。其人格魅力令他在當(dāng)時(shí)亦屬名士，被袁宏稱為“竹林名士”之一，他的事跡與遭遇對(duì)于后世的時(shí)代風(fēng)氣與價(jià)值取向有著巨大影響。在他身上集合了政治人物、文化人物等多重屬性，后世學(xué)者對(duì)他的解讀也趨于多元化。
赴湯蹈火的故事點(diǎn)評(píng)
學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)辨別是非善惡，比學(xué)習(xí)專門知識(shí)顯得更為重要，一個(gè)‘德盲’遠(yuǎn)比一個(gè)文盲對(duì)社會(huì)更具負(fù)面效應(yīng)。做人要有自己的一套原則，不要因?yàn)檎T人的利益就輕易放棄自己的原則。
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