新金民間故事

　　新金在遼寧省旅大市北部，東臨黃海，西濱普蘭店灣，哈大鐵路通過(guò)西境。而新金的民間故事卻被人津津樂(lè)道的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家準(zhǔn)備的新金民間故事，希望大家喜歡!

　　新金民間故事篇一

　　新金鋪正南五里有個(gè)莫各莊，就在這個(gè)村子里，早先發(fā)生了一件古怪的事。

　　那是一個(gè)冬天，村里老李家的獨(dú)生女突然間得了一種怪病，眼直口呆，一會(huì)兒哭，一會(huì)兒笑，一會(huì)兒掉舌頭，一會(huì)兒擠眉弄眼。當(dāng)?shù)鶍尩囊?jiàn)女兒這個(gè)樣子，慌了神兒。人們都說(shuō)是被黃鼬迷住了，家里人忙請(qǐng)?zhí)笊竦模商笊駜旱牡郊依雉[騰了半天，也沒(méi)管事兒，病卻越鬧越厲害了。當(dāng)天晚上，病人口口聲聲嚷道：“我東也不怕，西也不怕，就怕新金鋪的張爬叉。”

　　第二天，剛天亮，李老漢就出了家門直奔新金鋪去找“張爬叉”。走不多時(shí)，影影綽綽看見(jiàn)前頭有一個(gè)背糞箕子的老頭，他緊走幾步，上前打聽(tīng)：“大哥，新金鋪是不是有個(gè)叫張爬叉的?”拾糞老頭說(shuō)：“是有這么個(gè)人，你這么早找他干啥?”李老漢就把事情一五一十說(shuō)了一遍。他還沒(méi)說(shuō)完，那拾糞老頭牙咬得格格直響，說(shuō)：“好雜種，它又跑到那兒去作怪了!老兄弟，我就是你要找的那個(gè)張爬叉，今個(gè)兒你來(lái)得正好，我正想著法子找它呢!好，咱就去!”當(dāng)下，就跟李老漢去了莫各莊。

　　說(shuō)來(lái)也怪，張爬叉跟著李老漢沒(méi)進(jìn)家門，就聽(tīng)病人大聲呼喊：“啊呀!張爬叉來(lái)了，我再也不敢了，我不咧，我不咧……”張爬叉進(jìn)了院，舉起大片鎬，罵道：“好雜種，你原來(lái)躲在這兒，叫我好找，我張爬叉找上門來(lái)了!”話音兒沒(méi)落，一條黃鼠狼從廂房屋梁子上掛的葫蘆里竄了下來(lái)。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，張爬叉手起鎬落，正好把它打中了。那黃鼠狼一下被砸死了。打這以后，李老漢的獨(dú)生女神智恢復(fù)了正常。

　　那條作怪的黃鼠狼，為啥單怕張爬叉呢?原來(lái)，這個(gè)黃鼠狼在新金鋪一帶為害多年，到處裝神弄鬼，專門嚇唬膽小的人。張爬叉這人，身子壯，膽兒大，不信鬼神。這一年冬天的一個(gè)大清早，他背上糞箕子去拾糞，過(guò)了大廟，出了莊，直奔正東走去，影影綽綽看見(jiàn)前面一堆牛糞。沒(méi)等他走近，那牛糞盤自個(gè)兒離開(kāi)了地面，里面還發(fā)出了人聲：“你看我像個(gè)人來(lái)，還是像個(gè)神!”張爬叉大吼一聲，說(shuō)：“我張爬叉看你像個(gè)王八蛋!”說(shuō)話間，一糞叉照牛糞盤打去。弄鬼的黃鼠狼沒(méi)料他會(huì)來(lái)這一招，險(xiǎn)些喪命，扔掉牛糞盤一溜煙跑掉了。打這以后，它把張爬叉的名字記了個(gè)牢實(shí)，很怕以后碰見(jiàn)，就離開(kāi)新金鋪躲到了莫各莊。沒(méi)想到冤家路窄，害人者命不長(zhǎng)，它到底也沒(méi)有逃出張爬叉的手心。

　　新金民間故事篇二

　　早年間，普蘭店叫孛蘭鋪，為啥改名叫普蘭店呢 這里還有段故事哩。

　　傳說(shuō)，光緒年間，宋老帥宋慶，奉命駐守旅順口。一天晚上，他率領(lǐng)八旗兵來(lái)到孛蘭鋪，下令在這兒過(guò)夜。那時(shí)候的孛蘭鋪，是個(gè)大草甸子，人煙稀少，沒(méi)有幾家買賣，只有一家姓李的開(kāi)了一個(gè)客店，景象十分蕭條。宋慶見(jiàn)別處再?zèng)]有住處了，就住進(jìn)了李家客店?？偷赇伱嫘?，頂多能住下八十個(gè)人，大批士兵沒(méi)地方住，只好睡在露天地里。

　　正逢正月，大北風(fēng)一滔滔的，天嘎嘣嘎嘣的冷，士兵們凍得受不了，就發(fā)開(kāi)牢騷了。有個(gè)士兵，見(jiàn)客店門上貼了副對(duì)聯(lián)，橫批是"普天同慶"就"哼"了一聲說(shuō):"這對(duì)聯(lián)寫(xiě)得好，普天同慶!這地方，連個(gè)住的地方都沒(méi)有，大冷的天睡在露天地挨凍，還普天同慶呢!"說(shuō)完，一把把對(duì)聯(lián)扯下來(lái)，撕了個(gè)粉碎。 士兵說(shuō)的話，被宋慶聽(tīng)見(jiàn)了。他一琢磨，可也對(duì)，這地方是交通要道，過(guò)往行人多，應(yīng)該多開(kāi)客店。于是，他喚來(lái)店主，說(shuō)要給客店改個(gè)字號(hào)，以對(duì)聯(lián)"普天同慶"的普字為頭，把孛蘭鋪的蘭字放在當(dāng)中，以李家客店的店字為尾，就把孛蘭鋪改為普蘭店了。普蘭店就是這樣來(lái)的。

　　還有人說(shuō)，早先李家客店還編笸籮，好為一些趕車住店的喂牲口，常了，人們就叫李家客店為笸籮店。叫來(lái)叫去，就叫成普蘭店了。不管怎么說(shuō)這僅僅是個(gè)傳說(shuō)。如今的普蘭店，已發(fā)生了翻天覆地的變化，高樓大廈拔地而起，工廠林立，商店飯館一家挨一家，旅館招待所幾十個(gè)，是一個(gè)整潔繁華的城鎮(zhèn)。

　　新金民間故事篇三

　　柳林惠，女，出生于1960年。是新金民歌演唱的佼佼者之一，師從民間藝人王明治，參與了大量新金民歌的挖掘保護(hù)和改編工作。她所演唱的《俺是公社飼養(yǎng)員》、《退彩禮》、《四季花兒開(kāi)》、《系鞋帶》、《賣菜》、《走娘家》、《碧流河小唱》等作品非常受觀眾喜愛(ài)。

　　“俺是個(gè)公社的飼呀么飼養(yǎng)員哎哎，養(yǎng)活的小豬哇一呀么一大群兒哎哎，小豬崽兒，白蹄子兒，一個(gè)一個(gè)勁地直蹦起兒，小豬崽兒噘噘嘴兒，一個(gè)一個(gè)勁地拱地皮兒呀，抱起那小調(diào)皮兒，心里美滋滋兒哎，起早貪黑沒(méi)呀么白費(fèi)力兒呀。唉嗨喲……”

　　日前，在普蘭店市萬(wàn)科海港城小區(qū)，聽(tīng)著今年55歲的柳林惠演唱的這首《俺是公社飼養(yǎng)員》，一下子就把人帶進(jìn)那久遠(yuǎn)的年代，能感受激情燃燒的歲月所留下的深刻印記。

　　這是上個(gè)世紀(jì)五六十年代新金民歌的代表作之一，而演唱者柳林惠正是遼寧省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大連新金民歌的傳承人，當(dāng)今最為活躍的新金民歌傳唱者之一，她演唱了近40年的新金民歌，通過(guò)她的講述，能讓我們對(duì)新金民歌的傳承，有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。

　　學(xué)藝

　　8歲開(kāi)始登臺(tái)演出

　　新金民歌是一種有著悠久歷史的原生態(tài)歌曲藝術(shù)，雖然作為普蘭店市的前身，新金縣是1945年才設(shè)的縣，口口相傳證明新金民歌的歷史可追溯千年。有人說(shuō)李世民東征之時(shí)流傳誕生，而據(jù)《新金縣志》記載，清順治年間，朝廷招民墾荒，遼南地區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮、人口漸密、城鎮(zhèn)集市增多，文化娛樂(lè)隨之興盛。勞動(dòng)人民的勞動(dòng)小調(diào)，逐漸形成了風(fēng)格固定并能廣泛傳唱的曲目……作為遼南大地的文化瑰寶，新金民歌產(chǎn)生于蓮城普蘭店，流傳于大連地區(qū)，影響東北乃至全國(guó)，它的某些曲目，已入選“中國(guó)唱片百年經(jīng)典”，榮獲國(guó)際優(yōu)秀民歌獎(jiǎng)，被聯(lián)合國(guó)教科文組織編入亞太地區(qū)音樂(lè)教材，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。而對(duì)于活躍在新金民歌舞臺(tái)上的柳林惠而言，傳承是一個(gè)機(jī)緣際會(huì)的事，她對(duì)新金民歌藝術(shù)的學(xué)習(xí)和推動(dòng)，都在民間進(jìn)行，而這正是原生態(tài)藝術(shù)的鮮活性根源。

　　“我從小就愛(ài)唱歌，可能是遺傳，也可能是受年代氛圍影響，反正就是愛(ài)唱，用當(dāng)時(shí)的時(shí)髦話說(shuō)就是一個(gè)文藝愛(ài)好者。8歲時(shí)，我第一次開(kāi)始登臺(tái)演唱，不怯場(chǎng)，贏得陣陣掌聲。就這樣，我小學(xué)初中一直是宣傳隊(duì)的成員，愛(ài)唱民歌。16歲時(shí)，一次偶然的機(jī)會(huì)，我學(xué)到了一首歌叫《俺是公社飼養(yǎng)員》，那曲調(diào)跟一般民歌完全不同，歌詞內(nèi)容也很有故事性。這是我第一次接觸新金民歌，我就愛(ài)上它了。因?yàn)槭悄敲礋釔?ài)，所以在以后若干年的時(shí)間里，我每天早上都會(huì)起來(lái)練聲，下了不少苦功，功夫不負(fù)有心人，終于成為了新金民歌演唱者中的佼佼者。

　　現(xiàn)在總結(jié)來(lái)看，新金民歌主要有小調(diào)秧歌類、單鼓音樂(lè)類、皮影音樂(lè)類、勞動(dòng)號(hào)子類、古曲類等等分項(xiàng)。歌曲一般短小精悍，演唱上大多屬于高亢、嘹亮、明快的大調(diào)式，也有相當(dāng)一部分為小調(diào)式，表現(xiàn)出幽默、風(fēng)趣、詼諧等情緒。大多唱的是身邊的事、個(gè)人的事，基本都屬于敘事類的，故事性強(qiáng)，表演上很生動(dòng)。所以學(xué)習(xí)新金民歌不是一天兩天就能速成的，也不是從科班課本里能學(xué)到的。

　　說(shuō)起來(lái)，我學(xué)新金民歌遇到了很好的機(jī)會(huì)。16歲那年，我參加了新金縣文化館大秧歌民歌學(xué)習(xí)班，遇到了呂德貴老師，他可是新金民歌研究整理的行家。他聽(tīng)了我的演唱之后，覺(jué)得我唱新金民歌很有天賦，可以向這個(gè)方向?qū)ｉT發(fā)展。上世紀(jì)70年代末，新金縣文化館組織深入農(nóng)村挖掘新金民歌，我和呂德貴老師都去了。也就是在這個(gè)過(guò)程中，我碰見(jiàn)了演唱新金民歌的民間藝人王明治，并拜他為師，他是目前有資料記載的傳承較早的新金民歌歌手傳人。

　　我跟隨王明治學(xué)習(xí)，而他年輕時(shí)是跟打太平鼓的堂叔王玉德學(xué)習(xí)新金民歌，還有個(gè)師父是唱東北大鼓的田家村民間藝人趙傳娣，他從兩位師父的身上，汲取了新金民歌的精髓，又教給了我。再往上挖挖根，趙傳娣的演唱技藝是跟他父親學(xué)的，而他的父親又是跟復(fù)州一位孤寡老藝人學(xué)的，能追尋到的我所師從的根源，到現(xiàn)在估計(jì)能有一百六七十年，淵源不淺。在我?guī)煾傅膫魇谙?，我的新金民歌演唱也進(jìn)入了一個(gè)新的高度，學(xué)到了很多東西，一生受益匪淺。”

　　傳播

　　新金民歌登上大雅之堂

　　新中國(guó)成立以來(lái)，大連地區(qū)搜集和整理新金民歌曾出現(xiàn)過(guò)兩個(gè)高峰期。第一個(gè)高峰期是在上個(gè)世紀(jì)50年代末60年代初，大連市內(nèi)文化界一批藝術(shù)家到新金縣及周邊地區(qū)采風(fēng)，廣泛地從民間藝人、歌手那里收集、整理了大量的民歌小調(diào)、勞動(dòng)號(hào)子、單鼓曲牌和皮影唱腔;新金縣文化館也在皮口舉辦藝校，邊培訓(xùn)邊挖掘新金民歌。

　　這些活動(dòng)，使得新金民歌得以被系統(tǒng)地收集、整理和流傳，產(chǎn)生了《梅花開(kāi)得好》、《搖籃曲》、《江河水》、《啰嗦五更》、《猜花》、《俺是公社的飼養(yǎng)員》等一批有代表性的新金民歌，并在全國(guó)產(chǎn)生了廣泛影響。徐桂珠演唱的《搖籃曲》入選“中國(guó)唱片百年經(jīng)典”，榮獲國(guó)際優(yōu)秀民歌獎(jiǎng)，1997年被聯(lián)合國(guó)教科文組織編入亞太地區(qū)音樂(lè)教材。

　　第二個(gè)高峰是在上世紀(jì)70年代后期到80年代初期，民歌選編小組大規(guī)模地對(duì)傳統(tǒng)文化尤其是新金民歌進(jìn)行了挖掘和保護(hù)，征集和采錄到的民歌有1000多首。

　　與此同時(shí)，新金縣文化館組織呂德貴、姜鳳清、張成珠、柳林惠等人深入農(nóng)村挖掘新金民歌，除搶救保留的傳統(tǒng)曲目之外，還改編、創(chuàng)作、演唱了十余首新民歌，其中較有影響的包括《退彩禮》、《四季花兒開(kāi)》、《系鞋帶》、《賣菜》、《走娘家》、《碧流河小唱》等作品。清新、質(zhì)樸的新金民歌在國(guó)家、省、市匯演中引起了轟動(dòng)，得到各界眾多好評(píng)。而這個(gè)時(shí)期的柳林惠開(kāi)始在舞臺(tái)上助新金民歌大放異彩。

　　“我們經(jīng)過(guò)下鄉(xiāng)采風(fēng)和挖掘，改編創(chuàng)作了十余首新的新金民歌，在上世紀(jì)八十年代的農(nóng)村演唱現(xiàn)場(chǎng)，這一批新金民歌深受觀眾的喜愛(ài)，大家都愿意聽(tīng)。有時(shí)候在想，這些歌老百姓愛(ài)聽(tīng)，那么正式的舞臺(tái)上會(huì)怎樣呢?心里一直在打鼓，不知道這些歌曲究竟是否能登上大雅之堂。

　　1980年，我在沈陽(yáng)參加了旅大市職工文藝調(diào)演，我演唱了表現(xiàn)歡快、風(fēng)趣的新金民歌《系鞋帶》和《賣菜》，還有表現(xiàn)抒情的《退彩禮》和《四季花兒開(kāi)》，沒(méi)想到也同樣大受歡迎。《退彩禮》是根據(jù)已挖掘的民歌小調(diào)《跑四川》改編而來(lái)的。民歌《跑四川》很早就流傳在新金農(nóng)村地區(qū)，它的旋律婉轉(zhuǎn)而優(yōu)美，節(jié)奏平穩(wěn)而舒展，適于抒情，填上新詞后，既保留了原調(diào)《跑四川》的主旋律，又在某些地方根據(jù)新詞的內(nèi)容做了適當(dāng)?shù)脑鰷p，把一個(gè)姑娘婚前的喜悅、對(duì)爹爹的勸說(shuō)、以及自己甜蜜而羞澀的情感全都表現(xiàn)出來(lái)了。

　　觀眾能夠歡迎我們改編的民歌，這讓我很高興，一方面覺(jué)得自己下的功夫得到了認(rèn)可，另一方面也說(shuō)明新金民歌確實(shí)有著非常廣泛的群眾基礎(chǔ)。此后，我也多次參加省市里的各種演出，其中1987年舉辦的大連市第二屆青年業(yè)余歌手廣播電視大選賽讓我印象最為深刻，一直到復(fù)賽，我心里都十分害怕，因?yàn)閯e的歌手都是專業(yè)的，我心里沒(méi)底，沒(méi)想到，我一開(kāi)口演唱，現(xiàn)場(chǎng)竟爆發(fā)出雷鳴般的掌聲，這時(shí)候我終于松了一口氣，新金民歌受歡迎程度超出了我的預(yù)期。

　　這么多年，我一直堅(jiān)持演唱新金民歌，參加了很多演出，支撐我的就是熱愛(ài)。有一次演出，老公要出差，我嗓子還啞了，他就勸我別去了，而且兒子還小，說(shuō)我總?cè)⒓友莩鰰?huì)沒(méi)時(shí)間照顧兒子。但我無(wú)論如何都堅(jiān)持要去，老公拗不過(guò)我，只能投降。后來(lái)有一次，老公現(xiàn)場(chǎng)看了我的演出，看到觀眾對(duì)我演唱的新金民歌那么喜愛(ài)，于是終于明白了我為啥要那么堅(jiān)持演出，在此后，老公都十分支持我的演出。

　　新金民歌的魅力是如此之大，多少年來(lái)在演出過(guò)程中我都深有體會(huì)。上世紀(jì)90年代“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)中，我們組成演出隊(duì)頻繁下鄉(xiāng)演出，兩個(gè)月唱了24場(chǎng)，有的時(shí)候一天唱兩場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)爆滿，可以說(shuō)上世紀(jì)八九十年代是民歌極度流行和受歡迎的時(shí)代。也是我們這些新金民歌歌手積累舞臺(tái)演唱經(jīng)驗(yàn)和深入學(xué)習(xí)的一個(gè)過(guò)程。”

　　傳承

　　需要從小孩抓起

　　進(jìn)入新世紀(jì)，挖掘民歌、翻唱民歌成為世界音樂(lè)界的時(shí)尚。在中國(guó)，“新民歌”也日益受到青睞，極具個(gè)性特色的新金民歌也大放異彩。

　　2006年8月，在中央電視臺(tái)舉辦的第12屆“青歌賽”上，傳統(tǒng)新金民歌《梅花開(kāi)得好》改編成的參賽歌曲《今年梅花開(kāi)》，殺入了決賽。曾經(jīng)熱播全國(guó)的電視劇《闖關(guān)東》的片尾曲《家園》里插入的一段東北民歌，則是新金民歌的代表作之一《搖籃曲》。新金民歌，因其既有東北民歌火爆、熱烈、高亢、剛直，善于表現(xiàn)東北人豪爽氣質(zhì)的特點(diǎn)，又具有山東民歌質(zhì)樸、淳厚、詼諧、風(fēng)趣等特點(diǎn)，特別是受到遼南影調(diào)戲的影響，還具有細(xì)致、曲折、婉轉(zhuǎn)的韻味，有著很強(qiáng)的表現(xiàn)力。在文藝界百花齊放的新時(shí)代，綻放了它的魅力。當(dāng)然，一切藝術(shù)形式的發(fā)展，必須經(jīng)過(guò)一個(gè)傳承的歷程，才能有更加旺盛的生命力和更為廣闊的發(fā)展前景。

　　“我今年55歲，已經(jīng)從普蘭店二糧庫(kù)退休。前幾年，皮口小學(xué)開(kāi)了新金民歌的課程，特意邀請(qǐng)我去教孩子們唱新金民歌，令我沒(méi)想到的是，我的課很受孩子們歡迎。跟他們?cè)谝黄?，讓我想起我小時(shí)候學(xué)唱歌登臺(tái)演出的情景，我很想把新金民歌教給他們，讓他們繼續(xù)唱下去。

　　我們這一代人在文化傳承方面，其實(shí)做得挺好的。新金民歌已被列為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并被省文化廳推薦申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。我們地方上也加大了對(duì)新金民歌保護(hù)、挖掘的力度。這些年，政府出面還整理出版了遼南民歌專集，刻錄了光碟，對(duì)老藝人進(jìn)行保護(hù)，挖掘更多的資料和素材。在教育方面，有幾所學(xué)校校本課程都開(kāi)展新金民歌的教育，這么好的一項(xiàng)藝術(shù)，可千萬(wàn)不能斷了，就應(yīng)該從小孩抓起，讓他們從小接觸，逐漸喜歡上這門藝術(shù)，從中發(fā)掘合適的傳承人。

　　新金民歌主要是唱腔優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，音域適中，旋律婉轉(zhuǎn)而平和。演唱時(shí)多用襯腔、襯詞和甩腔等，樂(lè)器也是采用二胡等傳統(tǒng)民樂(lè)進(jìn)行伴奏。和流行歌曲相比，新金民歌也有著自己的魅力，同時(shí)演唱技巧也都是相通的，我就可以將新金民歌的演唱技巧用于唱通俗歌曲，也有很好的演唱效果。對(duì)于我自己來(lái)說(shuō)，我會(huì)將新金民歌一直傳唱下去。不過(guò)說(shuō)實(shí)話，雖然這些年來(lái)，也有一些人找到我拜師學(xué)藝，但是因?yàn)槲蛐院吐曇舻囊?，并沒(méi)有太合適的傳承人出現(xiàn)?，F(xiàn)在，閑暇的時(shí)候，我會(huì)唱新金民歌給我10個(gè)月大的小孫女聽(tīng)，她每次聽(tīng)到都會(huì)樂(lè)開(kāi)了花，我也想培養(yǎng)她成為我的傳承人，希望我的愿望能夠達(dá)成。”

　　大連新金民歌是一種原生態(tài)的歌曲藝術(shù)，它產(chǎn)生于蓮城普蘭店，經(jīng)過(guò)民間藝人的代代傳唱，深受廣大群眾的喜愛(ài);它的某些曲目，已入選“中國(guó)唱片百年經(jīng)典”，榮獲國(guó)際優(yōu)秀民歌獎(jiǎng)，甚至被聯(lián)合國(guó)教科文組織編入亞太地區(qū)音樂(lè)教材。

　　據(jù)《旅大民間歌曲集》、《北三縣皮影唱腔集》、《皮影音樂(lè)(金州以南地區(qū))》、《新金太平鼓音樂(lè)》、《旅大民間吹打樂(lè)》、《大連地方大鼓音樂(lè)選集》等文化以及歷史資料記載，新金民歌的產(chǎn)生主要來(lái)自4個(gè)方面：一是來(lái)自于民間小調(diào)。南方地區(qū)的民歌，大量的是山歌，而遼南則主要是小調(diào)，所謂小調(diào)是流行于城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，產(chǎn)生于群眾生活的休息、娛樂(lè)、集市等場(chǎng)合中的一種音樂(lè)形式，這也符合近二三百年遼南城鎮(zhèn)比較密集，人民生活比較悠閑的特點(diǎn)。二是來(lái)自于單鼓音樂(lè)。傳說(shuō)唐朝軍隊(duì)以打鼓來(lái)祭祀士兵亡靈，而且遼南是漢、滿雜居地區(qū)，深受滿族薩滿歌舞即打單鼓跳神的影響。三是來(lái)自于皮影音樂(lè)。清嘉慶年間，從河北灤州傳過(guò)來(lái)的“驢皮影兒”在遼南影響很大，許許多多的皮影班子走街串戶，村村放映，人人學(xué)唱，皮影音樂(lè)為新金民歌注入了活力。其四，還有一些新金民歌，是來(lái)自于當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的民間鼓樂(lè)、人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的“二人轉(zhuǎn)”演唱等。

　　大連新金民歌采用真嗓演唱，要求吐字清晰、口形美觀，在演唱形式上分為獨(dú)唱、對(duì)唱和“一人領(lǐng)、眾人和”等，注重與觀眾對(duì)答互動(dòng)。此外，由于當(dāng)?shù)厣綎|移民較多，大連新金民歌還具有山東民歌詼諧幽默的特點(diǎn)。