智慧背囊經(jīng)典勵(lì)志故事_智慧背囊勵(lì)志小故事 (2)
智慧背囊經(jīng)典勵(lì)志故事_智慧背囊勵(lì)志小故事
智慧背囊經(jīng)典勵(lì)志故事3:蜥蜴的繁衍之道
南澳大利亞的沙漠中，生存著一種矮胖的蜥蜴。這種蜥蜴行動(dòng)迅捷，在沙漠中來(lái)去如風(fēng)，令許多捕食者都拿它們沒(méi)有辦法。
但是，每年的七八月份，這些蜥蜴竟一反常態(tài)，行動(dòng)遲緩得如同烏龜。這種現(xiàn)象引起了研究人員的興趣。他們捕捉了一只蜥蜴并對(duì)之進(jìn)行CT掃描，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這只蜥蜴正在妊娠狀態(tài)中，但是令人吃驚的是，蜥蜴腹中胎兒的重量竟達(dá)到了母體重量的三分之一。如此推算，這相當(dāng)于人類(lèi)一個(gè)婦女要生出一個(gè)七八歲大的兒童。
并且，這個(gè)生長(zhǎng)中的巨形胎兒就位于蜥蜴母親的肺部和消化道之上。由于堅(jiān)硬的鱗片覆蓋了蜥蜴的大部分身體,所以它的腹部是無(wú)法變大的。這樣，在巨形胎兒的擠壓下，蜥蜴母親的肺部幾乎全部萎縮，食道也變得狹窄異常。在妊娠后期，是這些蜥蜴母親最痛苦的時(shí)刻，因擠壓而產(chǎn)生的憋悶，使它們無(wú)法正常呼吸、無(wú)法正?；顒?dòng)，也無(wú)法吃下太多的食物。窒息和饑餓，會(huì)讓這些蜥蜴母親苦不堪言，一向行動(dòng)迅捷的它們也只能艱難地拖著自己的身體緩慢活動(dòng)，研究人員就此得出結(jié)論：世界上沒(méi)有任何一種動(dòng)物的繁衍，會(huì)比這種蜥蜴承受的痛苦更大。伴隨著痛苦的還有災(zāi)難，由于爬得不快，沙漠中的響尾蛇、沙狐等各種動(dòng)物很輕松就能捕獲它們，很多蜥蜴母親在此時(shí)成為天敵的美餐。
在經(jīng)歷巨大的痛苦和劫難之后，蜥蜴母親終于苦盡甘來(lái)，在沙漠中產(chǎn)下自己的幼仔，而小蜥蜴因?yàn)樯硇锡嫶?，它們?cè)诔錾篑R上就可以離開(kāi)母親，具備逃避天敵、獨(dú)立生存的能力。
澳大利亞蜥蜴的繁衍群體來(lái)看，蜥蜴母親被天敵捕食的概率達(dá)到了三分之一，但是新生蜥蜴的成活率卻可以達(dá)到百分之百，這創(chuàng)造了動(dòng)物繁衍成活率的世界之最。
每種動(dòng)物都有自己的繁殖策略。有些動(dòng)物繁衍的成本很低，她們往往只要產(chǎn)下大量的卵或后代就可以了，但是由于發(fā)育不完全或哺育期過(guò)長(zhǎng)，這些卵或后代中的大部分個(gè)體往往在長(zhǎng)大成年之前就會(huì)夭亡或被天敵捕食，這是許多動(dòng)物瀕臨滅絕的重要原因。
而這些蜥蜴母親，在繁殖中雖然投入了高昂的代價(jià)，但她們最終換取了極高的后代成活率，使這一物種在沙漠中一直生生不息。
澳大利亞蜥蜴的繁衍過(guò)程，道出了一個(gè)亙古不變的真理：付出和回報(bào)永遠(yuǎn)都是成正比的。收獲豐厚成果的前提，必須是巨大成本的付出。
智慧背囊經(jīng)典勵(lì)志故事4
一個(gè)年輕人去拜訪一位大師，向他請(qǐng)教為人處世之道，大師給他講了三個(gè)故事。
第一個(gè)故事：有兩個(gè)強(qiáng)壯的青年，一拙，一巧。兩人奉命在同一塊地上各自挖井找水，很快兩人都挖了兩米深，但絲毫沒(méi)有水的跡象。拙者繼續(xù)在原地深挖，而巧者則換了個(gè)地方作新的嘗試。終于拙者通過(guò)不懈的努力找到了汩汩的源泉，而不斷地更換地點(diǎn)的巧者一無(wú)所獲。
年輕人聽(tīng)罷，若有所悟地點(diǎn)點(diǎn)頭：“我明白，做人就應(yīng)該持之以恒，不應(yīng)該朝三暮四，蜻蜓點(diǎn)水，否則終將一事無(wú)成。”
大師只是笑笑。
第二個(gè)故事：還是這兩個(gè)人，巧者在經(jīng)過(guò)數(shù)次的嘗試后，終于在一個(gè)地方發(fā)現(xiàn)了有水的跡象，于是深挖，最終找到水源。而拙者始終在原地，一如既往，埋頭苦干，越挖越深，結(jié)果雖然付出了很多卻始終沒(méi)有找到水源。
“這?”年輕人有些遲疑，“我想也許人還應(yīng)該不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷地嘗試最適合自己的生存環(huán)境，而不應(yīng)該刻板教條，更不應(yīng)該執(zhí)迷不悟。”
大師還只是笑笑。
第三個(gè)故事：兩個(gè)人雖然都竭盡全力，但無(wú)論拙者挖多深，也無(wú)論巧者換多少地方，兩個(gè)人都沒(méi)有能找到水源。
“為什么?”年輕人疑惑起來(lái)，“那做人還有準(zhǔn)則嗎?”
“因?yàn)檫@個(gè)地方可能根本就沒(méi)有水。”大師從容道，“其實(shí)為人也是如此，生活中沒(méi)有一成不變的處世原則，一切都要靠你自己去摸索和體味。”
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