三國(guó)演義張飛的故事_三國(guó)之張飛的小故事

三國(guó)演義張飛的故事_三國(guó)之張飛的小故事

　　三國(guó)演義中張飛式一個(gè)名將，他的故事一樣很吸引人。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的三國(guó)演義張飛的故事，希望能幫到大家!

　　三國(guó)演義張飛的故事：新亭侯刀

　　中國(guó)古代十大名刀之一，漢末名將張飛初拜為新亭侯時(shí)，命鐵匠取煉赤珠山鐵，打造成一刀，刀銘“新亭侯”，隨身佩帶。后關(guān)羽戰(zhàn)死，張飛為報(bào)兄仇出征東吳，出兵前，酒后鞭打士卒，部將不堪忍受，趁夜晚潛入張飛營(yíng)帳，用新亭侯刀斬下張飛首級(jí)，連夜叛逃?xùn)|吳。

　　三國(guó)演義張飛的故事：立馬銘

　　張飛立馬銘，又叫做叫做《八蒙摩崖》，明代陳繼儒的《太平清話(huà)》、明代曹學(xué)佺《蜀中名勝記》、清代趙一清所寫(xiě)的《稿本三國(guó)志注補(bǔ)》中關(guān)于張飛傳補(bǔ)注引自《方輿紀(jì)要》所述等書(shū)皆有記載，張飛于瓦口關(guān)大破張郃之后所立，以示紀(jì)功勉士并兼羞曹軍。

　　但該通銘文經(jīng)專(zhuān)家學(xué)者從銘文的源流、內(nèi)容及書(shū)法等方面加以考辨，認(rèn)定其為偽刻。

　　三國(guó)演義張飛的故事：劉巴輕視

　　張飛曾經(jīng)到劉巴處就宿，劉巴卻不理會(huì)張飛，使張飛十分惱怒。諸葛亮對(duì)劉巴說(shuō)：“張飛雖是武人，但他非常仰慕先生你。主公正召集文武人才，以成就一番大事業(yè)。

　　先生你雖然天性清高，但也應(yīng)該放低一些格調(diào)吧。”劉巴回答道：“大丈夫處世，當(dāng)交四海英雄，怎么能教我去和一介武夫交談了?”劉備聽(tīng)聞后異常憤怒。

　　東吳的張昭也曾和孫權(quán)談?wù)摯耸拢瑥堈颜J(rèn)為劉巴心胸過(guò)于狹隘，不應(yīng)如此抗拒張飛。

　　孫權(quán)則說(shuō)道：“若讓劉子初隨世俗沉浮，為了取悅玄德而結(jié)交張飛，怎么能稱(chēng)得上是高士呢?”

　　三國(guó)演義張飛的故事：翼德訛傳

　　在小說(shuō)《三國(guó)演義》中，張飛字翼德，《三國(guó)演義》雖然與宋元時(shí)期的“說(shuō)三分”甚具淵源，但早期的《三國(guó)演義》均無(wú)承襲宋元時(shí)期通俗文學(xué)的訛誤，仍據(jù)正史以張飛字作“益德”。

　　嘉靖本《三國(guó)志通俗演義》(約1522年刊)及早期的周曰校本《三國(guó)志通俗演義》(約1591年刊)亦皆如是。嘉靖本作為據(jù)史演義的本子，著力將歷史通俗化，故大部份內(nèi)容依據(jù)史書(shū)，是以張飛之名沿用“益德”。

　　就現(xiàn)存材料而言，“翼德”之說(shuō)在《三國(guó)演義》版本中首見(jiàn)於萬(wàn)歷十九年(1591)經(jīng)修訂后刊行的周曰校本《三國(guó)志通俗演義》，可見(jiàn)周曰校本《三國(guó)志通俗演義》修訂前后是“益德”訛為“翼德”的重要過(guò)渡。

　　《三國(guó)志》里張飛字作益德，而《華陽(yáng)國(guó)志》作翼德。

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