春秋戰(zhàn)國的歷史故事3篇
有一次，齊景公讓馬夫小心飼養(yǎng)他心愛的馬匹，可這匹馬卻突然得急病死了。齊景公很生氣，就命令手下的人將馬夫砍成幾段。
齊景公下達(dá)命令的時候，坐在旁邊的晏子阻止了他并問：“古代的明君堯舜肢解犯人，是從哪個部位開始的?” 齊景公一聽，明白了晏子的意思，便取消了剛才的命令，準(zhǔn)備將馬夫交給獄官處以死刑。
晏子又說：“這個人還不知道自己的罪過就要被處死，肯定心里很不服。請讓我為您歷數(shù)他的罪過，然后再把他關(guān)進監(jiān)獄。”齊景公點頭同意了。晏子于是對馬夫斥責(zé)道：“你的罪過有三條：大王讓你養(yǎng)馬，你卻讓馬死掉了，所以你被判處死刑，這是第一條;你養(yǎng)死的是大王最喜愛的馬，所以你被判處死刑，這是第二條;你讓大王因為一匹馬而殺人，百姓聽到后肯定會恨我們的國君，諸侯們聽到后肯定會輕視我們的國家，所以你被判處死刑，這是第三條。”說完，晏子轉(zhuǎn)身對齊景公說：“請您動手吧。”聽完了這三條，齊景公明白了晏子的意思。他干咳了一聲，說：“算了，把他放了吧。”接著走到晏子面前說，“若不是您，我險些犯了大錯誤，損傷我所實行的仁政呀!”
還有一次，雪下了三天都沒有轉(zhuǎn)晴。齊景公披著狐皮大衣坐在朝堂一側(cè)的臺階上。晏子進去朝見時，齊景公說：“真是奇怪啊!這雪都下了三天，可還是不覺得冷。”
“天氣真的不冷嗎?”晏子反問說，“我聽說古代的時候，圣明的君主在自己吃飽了的時候卻想到別人的饑餓，在自己暖和了的時候卻想到別人的寒冷，在自己安閑了的時候卻想到別人的勞苦，現(xiàn)在您沒有想到別人啊。”齊景公聽了趕緊說：“相國說得對，我怎么沒有想到呢?”于是他開倉放糧，并拿出衣服，發(fā)給那些饑寒的人。
齊景公喜歡讓女子裝扮成男人，后宮中上至王后、寵妃，下至宮女，都打扮成男子模樣。于是全國上下的女子都開始作這樣的打扮。時間一長，給國家運作帶來不少麻煩，齊景公便下令禁止：“凡是有女子作男人打扮的，就會被送到官府，撕掉她的男人衣服，扯斷她的腰帶!”可是就算這樣，女子作男人打扮的事情屢禁不止。晏子對齊景公說：“您只是禁止宮外的人這樣打扮，而不禁止宮內(nèi)的人，這就像在門前掛著牛頭卻賣馬肉一樣。您如果禁止了宮內(nèi)的人這樣，那么宮外也沒有人敢這樣打扮了。”齊景公接受了意見，重新下了命令，不到一個月的時間，全國就沒有人這樣打扮了。
齊景公還愛喝酒，連喝了七天七夜都不停止。有個名叫弦章的大臣對齊景公說：“君王應(yīng)該以國家大事為重，您已經(jīng)連喝七天七夜了，請趕快戒酒，否則您就請先賜死我吧。”
晏子后來去拜見齊景公的時候，齊景公就向他訴苦：“弦章勸我戒酒，要不然就讓我賜死他。我如果聽他的話，以后恐怕就得不到喝酒的樂趣了;如果不聽的話，我又不想殺他，這可怎么辦才好?”
晏子聽了便說：“弦章遇到您這樣寬厚的國君，真是幸運啊!如果遇到夏桀、紂王一樣的暴君，不是早就沒命了嗎?”于是齊景公真的戒酒了。后來齊景公到東海去游玩，得知晏子病重，危在旦夕。齊景公十分焦急，下令馬上準(zhǔn)備最好的馬車，讓車夫駕車送自己火速趕回。車夫駕車跑了幾百步，齊景公嫌太慢，就自己親自趕起車來。剛行了幾百步，又嫌馬不努力前進，就自己徒步跑開了。由此可以看出，齊景公對晏子有多么尊敬。自從晏子死了之后，齊景公因為沒有人當(dāng)面指責(zé)他的過失而感到很苦悶。有一天，齊景公宴請文武百官，席散后大家一起到廣場上射箭玩耍。每當(dāng)齊景公射一支箭，即使沒有射中靶心，文武百官仍高聲喝彩，說一些恭維的話。
于是，齊景公把這件事情對大臣弦章說了。弦章就對齊景公說：“這事不能全怪那些大臣，他們是上行下效的，君王喜歡吃什么，群臣也就喜歡吃什么;君王喜歡穿什么，群臣也就喜歡穿什么;君王喜歡人家說好話，自然大臣也就常向君王說好話了。”
齊景公認(rèn)為弦章的話很有道理，就派侍從送給弦章許多珍貴的東西。弦章見了之后直搖頭：“那些奉承大王的人，正是為了要多得一點兒賞賜，如果我受了這些賞賜，豈不是也和他們一樣了?”
齊景公聽完想到了弦章對自己的直言，很是感慨。
春秋戰(zhàn)國的歷史故事 屈原投江的故事
趙武靈王實行胡服騎射的改革，楚國的內(nèi)外政策也發(fā)生了變化。
楚國的大夫屈原屢次三番勸楚懷王聯(lián)合齊國共同抗秦，可是楚懷王專聽接受秦國張儀賄(huì)賂(lù)過的靳尚和公子蘭這一伙人的話，受秦王的騙，到秦國去，被扣押在咸陽，公元前296年死在秦國。太子橫立為國君，就是楚頃襄王。他反倒重用靳尚、公子蘭這批一味向秦國遷就讓步、割地求和的人。屈原擔(dān)心楚國要亡在這批人手里，心里非?？鄲?。他不斷地勸楚頃襄王遠(yuǎn)離小人，收羅人才，鼓勵將士，操練兵馬，為國家爭氣，替先王報仇。靳尚、公子蘭就怕楚頃襄王反抗秦國，自己不能過好日子。他們把屈原看作眼中釘，非拔去不可。他們勾搭起來在楚頃襄王跟前說屈原的壞話。楚頃襄王大怒，就把屈原革了職，放逐到湘南(今湖南洞庭湖一帶)去。
屈原抱著救國救民的志向，一肚子的富國強兵的打算，反倒給排擠出去，他簡直要氣瘋了。他不想吃，不想喝，憋著一肚子憂憤沒處去說。他在洞庭湖邊、汨(mì)羅江(在今湖南東北部)上，一邊走，一邊唱著傷心的歌。他面容憔悴，披頭散發(fā)，骨瘦如柴。
有個漁父勸他：“你何必這樣呢?楚國人哪一個不知道你是忠臣!你為什么不跟世人一樣呢?”
屈原說：“國王他們是糊涂人，只有我清醒啊!我傷心的不是自己的遭遇，楚國弄到這個樣兒，我心里像刀割一般。我怎么能夠眼看著國家的危險不管呢!只要能救楚國，就是叫我死一萬次我也愿意。如今，大王把我放逐到荒山野地，國家大事我沒法兒管，我的主張沒處去說，我大聲呼喊君王，君王也聽不到。我痛苦得真要瘋了。”
屈原在流放中，抱著這樣的想法，經(jīng)常和老百姓生活在一起(歷史故事)。他看到恨秦國搶楚國的土地的人民，他們一年到頭辛辛苦苦種地，還是經(jīng)常受凍挨餓，生病沒錢醫(yī)，死了沒錢葬，遇到天災(zāi)人禍，就弄得妻離子散，家破人亡。這種悲慘的景象，更加深了屈原的痛苦。他一直喜歡把他的歌寫下來，這會兒寫得更多了?！峨x騷》這首有名的長長的詩歌，就是他在這個時期寫成的。
日子過得挺快，十幾年過去了，屈原還沒有得到楚王召他回去的消息。他憂慮國家的前途，日里夢里，老想回楚國的國都郢都。他想借山川景物來排解他的愛國憂愁，結(jié)果反而更加傷心。楚國的政治這么腐敗，秀麗的河山逐漸被秦國搶去，楚國太危險了。
屈原想立刻回郢都去，再勸楚王，事實上已不太可能。有人對他說：“你何必留在楚國受這份罪呢!”屈原說：“我怎能扔了家鄉(xiāng)、扔了父母之邦啊!鳥飛倦了，想回到自己的老枝上去歇息啊;狐貍死了，頭還向著土山啊!救國的道路漫長漫長啊，我不能離開楚國，我要上下尋找救國之路啊!”
壞人掌權(quán)，楚國的大難終于臨頭了。公元前278年，秦國派大將白起攻打楚國，打下了楚國的國都。屈原聽到這個消息，傷心得放聲大哭。這時，他已經(jīng)是六十二歲的老人了。他知道楚國已經(jīng)沒有希望了，可不愿意眼看楚國被毀，自己的土地、人民落在敵人手里，他要和楚國同存亡，就在五月初五那一天，抱著一塊大石頭，跳到汨羅江里，以身殉國了。
漁民和附近的莊稼人趕緊劃著小船去救屈原?？墒峭粞蟠笏?，哪兒有屈原的影子呢?他們劃著船在江面上祭祀他，把竹筒子里的米飯撒在水里獻(xiàn)給他。他們?yōu)樗谢辏?ldquo;屈大夫，你回來啊!”后來，人們把五月初五屈原投江的這一天稱為端午節(jié)，也叫端陽節(jié)，把盛著米飯的竹筒子改成粽子，把小船改為龍船在江面上競賽，用這樣的儀式來紀(jì)念屈原。再后來，逐漸就變成全中國的一種風(fēng)俗了。
楚國的屈原死了，趙國呢?趙主父死后，趙惠文王拜他的弟弟趙勝為相國，封為平原君。平原君為了鞏固自己的地位，結(jié)交天下各種人物，把他們收留到門下供養(yǎng)著。這種收養(yǎng)門客的做法，當(dāng)時成了風(fēng)氣。齊國的孟嘗君、魏國的信陵君、楚國的春申君，都像平原君那樣收養(yǎng)著門客。他們每家都有幾千名門客。連秦昭襄王聽說平原君收養(yǎng)門客，都想跟他結(jié)交呢。
春秋戰(zhàn)國的歷史故事 孟子拜見齊宣王的故事
孟子拜見齊宣王，問：“您曾經(jīng)告訴莊暴說您愛好音樂，有這么回事嗎?”
齊宣王有些不好意思，只得據(jù)實說：“我并不是愛好古樂，只是愛好一般的音樂罷了。”
孟子說：“只要您非常愛好音樂，那齊國便會富強了。無論您愛好的是現(xiàn)在的音樂還是古代的音樂，它們都是一樣的。”
齊宣王說：“先生可以清楚地說明這個道理嗎?”
孟子說：“一個人單獨欣賞音樂的快樂，和與大家一起欣賞音樂的快樂，究竟哪一種更快樂呢?”
齊宣王說：“當(dāng)然是與大家一起欣賞音樂更為快樂。”
孟子說：“與少數(shù)人欣賞音樂快樂，和與多數(shù)人欣賞音樂快樂，究竟哪一種更快樂呢?”
齊宣王說：“當(dāng)然是與多數(shù)人一起欣賞音樂更快樂。”
孟子接著說：“那么就讓我和您談?wù)勝p樂的道理吧!假如大王在這兒奏樂，老百姓聽到鳴鐘擊鼓、吹簫奏笛的聲音，卻都愁眉苦臉，‘我們的國王這樣愛好音樂，為什么我們卻苦到這般地步呢?’原因就在于大王只圖個人享樂，而不與百姓同樂。但是，假如大王在這兒奏樂，老百姓全都眉開眼笑，‘我們的大王大概很快樂，要不怎么能夠奏樂呢?’這沒有別的原因，只是因為國王與百姓能一同娛樂罷了。所以，如果大王能與百姓同樂，就可使天下歸附了。”
讀故事，悟道理
孟子在這段論辯中用了因勢利導(dǎo)的辯術(shù)。當(dāng)他聽說國王喜愛音樂時，就由此下手，用一個個問句，一步步疏導(dǎo)，最后得出結(jié)論：如果大王能與百姓一同娛樂，就可使天下歸附，從而達(dá)到說服齊宣王與民同樂的目的。