中國典型的歷史故事
中國典型的歷史故事
人們對歷史的印記很大程度上是從廣為流傳的歷史故事而來的。歷史故事具有生動的情節(jié)和豐富的內(nèi)容,很容易在人們的腦海中留下印象。下面是學習啦小編為您整理的中國典型的歷史故事，希望對你有所幫助!
中國典型的歷史故事篇一：岳母刺字的故事
岳飛小時候家里非常窮，母親用樹枝在沙地上教他寫字，還鼓勵他好好兒鍛煉身體。岳飛勤奮好學，不但知識淵博，還練就了一身好武藝，成為文武雙全的人才。
當時，北方的金兵常常攻打中原。母親鼓勵兒子報效國家，并在他背上刺了“精忠報國”四個大字。孝順的岳飛不敢忘記母親的教誨，那四個字成為岳飛終生遵奉的信條。
每次作戰(zhàn)時，岳飛都會想起“精忠報國”四個大字，由于他勇猛善戰(zhàn)，取得了很多戰(zhàn)役的勝利，立了不少功勞，名聲也傳遍了大江南北。
岳飛還建立起一支紀律嚴明、作戰(zhàn)英勇的抗金軍隊——“岳家軍”。“岳家軍”的士兵都嚴格遵守紀律，寧可自己忍受饑餓，也不敢打擾人民;晚上，如果借住在民家或商店，他們天一亮就起來，為主人打掃衛(wèi)生，清洗餐具后才離去。
“岳家軍”的士氣讓金軍聞風喪膽。金兵統(tǒng)帥長嘆道：“撼山易，撼岳家軍難!”
在一次岳家軍與金軍的戰(zhàn)役中，當岳家軍追到距金兵大本營只有四十五里，眼看就要大功告成，收復江山時，皇帝趙構(gòu)怕岳飛打敗金兵后，接回原先的皇帝，而自己的王位就保不了，因此和奸臣秦檜連發(fā)十二道金牌，命令岳飛退兵。
秦檜還誣告岳飛謀反，將他關(guān)入監(jiān)獄，以“莫須有”的罪名將岳飛毒死。
岳飛死時只有三十九歲。他一生謹記母親的教誨，即使在死的那一刻，也沒有忘記母親“精忠報國”四個字。
中國典型的歷史故事篇二：“四知太守”楊震
提起楊震，人們首先會想到他是著名的“四知太守”。因為關(guān)于他清廉名聲聞名天下的故事，其中一個講道：有一天晚上，有一個人向楊震行賄，并安慰他說：“現(xiàn)在是深夜，沒有人會知道。”楊震卻說：“天知、神知、我知、你知，怎么說沒有人知道呢。”
其實，楊震能夠青史留名，不僅僅因為他的清廉，還因為他是個敢于直言進諫的諍臣。他不屈權(quán)貴、屢次上疏直言時政之弊，甚至為此付出了生命的代價。
楊震，字伯起，東漢名臣，歷任荊州刺史、東萊太守、司徒等職，性情耿直，敢于犯顏直諫，遇到不公平的事就要開口，從來不畏權(quán)貴、不留情面。
安帝的奶娘王圣，因為撫養(yǎng)安帝有功，便無法無天，干了很多貪贓枉法之事。
眾人礙于安帝的情面，都不敢言語，楊震卻站出來了，他上書說：“阿母王圣，出身卑微，因遭千載難逢的機會，得以奉養(yǎng)圣上。雖然有推燥居濕撫養(yǎng)陛下的辛勤勞苦，但陛下對她前后所封賞的財富榮耀，已遠遠超過了她的功勞。然而她貪得無厭的心理無法得到滿足，經(jīng)常交際朝臣，接受賄賂、請托，擾亂天下，使朝廷清正的名聲受到損毀，如同日月蒙上灰塵一樣。因此，應當迅速送阿母出宮，讓她居住在外面，這樣就能使恩情和德行都繼續(xù)保持，對陛下和阿母都是好事。”
安帝事后竟將奏折給王圣等人看了，她們便因此對楊震懷恨在心。
王圣的女兒伯榮與已故的朝陽侯劉護的遠房堂兄劉瑰勾搭成奸。安帝讓劉瑰承襲了劉護的爵位，官至侍中。
對此，楊震堅決反對，再次向安帝上書說：“臣聽說，天子只封有功之臣，諸侯靠德行獲得爵位。在劉瑰沒有任何功勞和德行，僅僅以匹配阿母之女的緣故，一時間就位至侍中，又得以封侯，這既不符合高祖定下的老制度，又不合乎道義，以致滿朝文武議論紛紛，百姓迷惑不解。請陛下以歷史為鏡鑒，按照帝王應該遵循的規(guī)則辦事，方得人心，安天下。”
可惜安帝仍沒有采納他的諫言。樊豐、周廣、謝惲等人見楊震接連進諫均未被采納，因而無所顧忌，大肆征調(diào)大司農(nóng)的錢糧、大匠的現(xiàn)有徒夫、木材，各自興建巨宅、林園池塘和亭臺樓閣，所耗銀錢難以統(tǒng)計。
楊震為此再次上書說：“去年十二月四日，京城發(fā)生地震。我想到，那些親近的寵臣，驕傲奢侈超過法律的限制，大量征調(diào)役夫，大修宅第，作威作福，致使行人在路上喧嘩。地震的災變，恐怕就是為此而發(fā)。愿陛下振奮帝王的陽剛之德，拋棄那些驕傲奢侈之臣，以回報上天的警告!”
樊豐等人因此更對楊震側(cè)目而視、更加憤恨。
不久后，河間男子趙騰上書分析批評朝廷得失，安帝發(fā)怒，將趙騰逮捕，送到詔獄審問，以欺騙主上、大逆不道定罪。
楊震立刻上書營救趙騰，說：“我請求為趙騰減刑，保全他的性命，以勸誘草野民眾為國進言。”可安帝不聽，趙騰終被處死。
安帝去東方巡視的時候，樊豐等因皇上在外，又競相大修宅第。太尉部掾高舒叫來大匠令史詢問核查，卻得到樊豐等人偽造的詔書。
楊震將全部情況寫成奏書，準備等安帝回京后呈上，樊豐等人大為惶恐，便搶先一步一同上奏折詆毀楊震：“自從趙騰死后，楊震深為不滿，而且他是鄧氏家族的舊人，有怨恨之心。”
結(jié)果安帝聽信讒言，回到京城洛陽的當夜，就派使者收回了楊震的太尉印信。楊震因此緊閉門戶，不愿再會見賓客。
樊豐等人又指使大鴻臚耿寶上奏說：“楊震本是大臣，竟不服罪而心懷怨恨。”安帝聞之大怒，終下詔將楊震遣回原郡。
楊震來到洛陽城西的夕陽亭，滿懷感慨地對他的兒子、門徒們說：“死亡，乃是士的平常遭遇。我蒙受皇恩而身居高位，痛恨奸臣狡詐，卻不能進行懲罰;痛恨淫婦作亂，卻不能予以禁止，還有什么面目再見日月!我死以后，要以雜木作棺材，用單被包裹，僅夠蓋住身體即可，不要歸葬祖墳，不要祭祀!”然后服毒而死。
一個直臣就這樣死去，路上的行人都為他們?yōu)I。
這個世界上，多的是善于察言觀色、順情說好話的和事佬，少有不懼個人安危、敢于直言的勇士。在一個彌漫著鄉(xiāng)愿氣息和由習慣力量支配著的環(huán)境中，能夠做到直言不諱，這既是一種崇高的品行，也是一種勇敢的壯舉。楊震因為直言，付出了寶貴的生命，其精神品質(zhì)，永遠閃耀在歷史長空。
中國典型的歷史故事篇三：康熙是怎樣選擇接班人的
在中國幾千年的歷史上，君王、皇帝多如牛毛，其中，能夠與唐宗宋祖那樣具有文韜武略的皇帝相媲美的不多，而清圣祖康熙——愛新覺羅.玄燁就是這不多之中的佼佼者。
一般說來，被后世譽為“祖”的都是開國皇帝，可康熙帝如果從滿清正式立國算起，應該是第四代，即便是從定鼎中原后算，也是第二代，然他卻被后世謚號為“圣祖”，這究竟是什么原因?
倘若認真地研究一下清史人們不難發(fā)現(xiàn)，康熙帝從十三歲計擒權(quán)臣鰲拜開始，平三藩，收臺灣，退俄寇，征西疆，治黃河，免租稅，哪一件事都是了不起的豐功偉績。所以，到康熙四十年前，整個大清帝國直可謂是河晏海清，國豐民足，萬邦來朝，雄視天下。但是，所有這一切都不能完全說明他雄才大略的全部和精髓，而只有領略了他在駕鶴西去之前、準備交班時的一系列舉措，方可獲得什么叫“偉大”的真諦。
與其它朝代一樣，清王朝也存在著這么一種現(xiàn)象：開國之初萬眾一心，縮衣節(jié)食，勇于進取，勵精圖治，忠奸黑白涇渭分明?？梢坏┏衅饺站?，大大小小的官吏便開始驕奢淫逸，蠅營狗茍。其間，大地主、大商人與官府、權(quán)貴勾結(jié)而殘民以逞;軍政官員冒領軍餉，瓜分國庫，蛻變成城狐社鼠。故而，到康熙五十年左右，大清國表面上盡管越發(fā)的繁榮昌盛，歌舞升平，但實際上已經(jīng)是國庫空虛，各種社會矛盾和隱憂已令有識之士不寒而栗。其中，最為突出的是各級官吏的貪污腐化，行賄受賄。雖然當時康熙皇帝年事已高，疲極倦政，已有心無力地親自來作治吏這樣一篇大文章，但他作為無書不讀、深諳歷史的一代大政治家，豈能不懂得“治國即治吏，吏壞則國亡”的道理!因此，接下來的首要任務自然就是在眾多皇子之中挑選一個一身正氣，剛正不阿，既有菩薩心腸，更要有霹靂手段的人承繼大統(tǒng)，只有這樣才能保證大清國祚永續(xù)，富強昌盛。
其實，滿清從努爾哈赤起就有一個較之于其它朝代非常具有先進性的、獨特的傳統(tǒng)作法，即所有皇子一旦成人便開始學習政事，或入各部政府實習參贊，或派往全國各地微服私訪，體察民情。而在這樣的過程中，每個人的人品、性格、能力、水平等等，均可得到全方位的展示，從而有利于皇帝的甄別和選拔。
那么，康熙朝的皇子們在實踐中都是怎樣表現(xiàn)的呢?太子胤礽懦弱昏聵，已經(jīng)兩次遭貶。三阿哥胤祉深藏不露，八面玲瓏。八阿哥胤禩霸氣內(nèi)斂，慣于作秀，善于交通權(quán)貴，更善于籠絡收買人心，朝廷里的諸多大員小吏，甚至包括九、十、十一阿哥都“緊密地團結(jié)在以八阿哥為核心的集團周圍”，氣焰熏天，當時朝野均認為接班非他莫屬!十三阿哥胤祥、十四阿哥胤禵均為俠肝義膽之士，英武豪爽。可此二人統(tǒng)領大軍縱橫疆場有余，文心周納，老成謀國不足。尤其是十四阿哥還與老八若即若離，互為依靠卻又勾心斗角。唯獨四阿哥胤禛不依不靠，慎獨正行，特別是在追繳贓款，懲治貪腐之事上大義凜然，唱紅打黑毫不手軟。如此，得罪了不少皇親國戚，封疆大吏，以至于當時的官場上給他起了個“活閻王”的綽號，其若不是“皇二代”，恐怕早就被人黑掉了。
深切地體察了諸皇子的優(yōu)劣，康熙帝內(nèi)心已將接替大位的人選鎖定在四阿哥與十四阿哥兩人身上，只是遲遲難以最后定奪。
于是，他向桐城派的學術(shù)領袖，當時以布衣身份在上書房行走，亦師亦友的方苞先生求教：諸子皆佳，惟四子與十四子甚慰朕心。然，何人可繼大統(tǒng)，朕殊難決斷，望先生一言以決。
方苞不愧是大學問家，他不正面回答，卻用比喻說理道：此乃皇上家事，臣本不該置喙。然，皇家無私事，家事即國事。故，臣有二法可為圣上決疑——治大國如烹小鮮，火候、作料無不取決于掌廚之人。當下火頭已弱，味淡無鹽，亟需能夠旺火且敢于下重料之人也，此其一。其二，選皇子立一國之君，除其本人外，尚可注重皇孫，若皇孫天縱英明，則可保大清三代盛世。
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