清朝的文字獄案例_清朝著名的文字獄案例
清朝的文字獄案例_清朝著名的文字獄案例
文字獄歷朝皆有，但制造最多的的朝代非清朝莫屬!下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的清朝的文字獄，希望能幫到大家!
清朝的文字獄案例
清朝統(tǒng)治者對(duì)明朝留下來的文人，一面采取招撫辦法。一面對(duì)不服統(tǒng)治的，采取了嚴(yán)厲的鎮(zhèn)壓手段。就在康熙帝即位的第二年，有官員告發(fā)，浙江湖州有個(gè)文人莊廷鑨，私自招集文人編輯《明史》，里面有攻擊清朝統(tǒng)治者的語句，還使用南明的年號(hào)。這時(shí)候，莊廷鑨已死去，朝廷下令，把莊廷鑨開棺戳尸，他的兒子和寫序言的、賣書的、刻字的、印刷的和當(dāng)?shù)毓倮?，被處死的處死，充軍的充軍。這個(gè)案件，一共株連到七十多人。
公元1711年，又有人告發(fā)，在翰林官戴名世的文集里，對(duì)聲明政權(quán)表示同情態(tài)度，又用了南明的永歷帝的年號(hào)，就下令把戴名世打進(jìn)大牢，判了死刑。這個(gè)案件牽連到他的親友和刻印他文集的，又有三百多人。
因?yàn)檫@些案件完全是由寫文章引起的，就管它叫“文字獄”。
康熙帝做了六十一年皇帝，老死了。他的第四個(gè)兒子胤禛(音yìn zhē)即位，這就是清世宗，又叫雍正帝。雍正帝是一個(gè)殘暴成性、猜忌心又很重的人。在他的統(tǒng)治下，文字獄也更多更嚴(yán)重。最出名的是呂留良事件。
呂留良也是一個(gè)著名學(xué)者。明朝滅亡以后，他參加反清斗爭(zhēng)沒有成功，就在家里收學(xué)生教書。有人推薦他博學(xué)鴻詞，他堅(jiān)決拒絕了。官員勸他不聽，威脅他也沒用，后來他索性跑到寺院里，剃光了頭當(dāng)和尚。官員們也拿他沒辦法。
呂留良當(dāng)了和尚之后，躲在寺院里著書立說。書里面有反對(duì)清朝統(tǒng)治的內(nèi)容。幸好書寫成了，沒有流傳開去，呂留良死了，更沒被人注意。
有個(gè)湖南人曾靜，偶然見到呂留良的文章，對(duì)呂留良的學(xué)問十分敬佩，就派了個(gè)學(xué)生張熙，從湖南跑到呂留良的老家浙江去打聽他遺留下來的文稿。
張熙一到浙江，不但打聽到文稿的下落，還找到呂留良的兩個(gè)學(xué)生。張熙跟他們一談，很合得來。他向曾靜匯報(bào)后，曾靜也約兩人見了面，四個(gè)人議論起清朝統(tǒng)治，都十分憤慨。
大家就秘密商量，怎么想辦法推翻清王朝。
他們懂得，光靠幾個(gè)讀書人辦不了大事。后來，曾靜打聽到擔(dān)任陜甘總督的漢族大臣岳鐘琪，掌握很大兵權(quán)，因?yàn)橛懛ミ吘撑褋y的時(shí)候立了戰(zhàn)功，受到雍正帝重用。他想，要是能勸說岳鐘琪反清，成功就大有希望。
曾靜寫了一封信，派張熙去找岳鐘琪。岳鐘琪接見張熙，拆看來信，見是勸說他反清的，大吃一驚，問張熙說：“你是哪里來的，膽敢送這樣大逆不道的信。”
張熙面不改色說：“將軍跟清人是世仇，您難道不想報(bào)仇?”
岳鐘琪識(shí)：“這話從哪兒說起?”
張熙說：“將軍姓岳，是南宋岳忠武王(就是岳飛)的后代，現(xiàn)在的清朝皇帝的祖先是金人。岳王當(dāng)年被金人勾結(jié)秦檜害死，千古稱冤?，F(xiàn)在將軍手里有的是人馬，正是替岳王報(bào)仇的好機(jī)會(huì)呢。”
岳鐘琪聽了，馬上翻了臉，吆喝一聲，把張熙打進(jìn)牢監(jiān)，并且要當(dāng)?shù)毓倮魧弳枏埼酰凡樗鞘裁慈酥甘沟摹?/p>
張熙受盡種種酷刑，就是不招，說：“你們要?dú)⒁獎(jiǎng)幎伎梢?，要問指使人，沒有!”
岳鐘琪心想，這個(gè)張熙是個(gè)硬漢，光使硬的治不了他，就另想一個(gè)軟的辦法。第二天，他把張熙從牢里放出來，秘密接見了他。岳鐘琪假惺惺說：昨天的審問，不過是試探，他聽了張熙的話，十分感動(dòng)，決心起兵反清，希望張熙幫他出主意。
張熙開始不相信，禁不住岳鐘琪裝得鄭重其事，還真的賭神罰咒，才相信了他。兩人商談了幾天，漸漸熱絡(luò)起來。張熙無話不談，把他老師曾靜怎樣交代的話都抖了出來。
岳鐘琪哄得了張熙提供的情況，一面派人到湖南捉拿曾靜，一面立刻寫了一份奏章，把曾靜、張熙怎樣圖謀造反的情節(jié)，一五一十報(bào)告了雍正帝。
雍正帝接到報(bào)告，又氣又急，立刻下命令把曾靜、張熙解送到北京，嚴(yán)刑審問。這時(shí)候，張熙才知道上了岳鐘琪的大當(dāng)，要不招也不中用了。雍正帝再一查，知道曾靜還跟呂留良的兩個(gè)學(xué)生有來往。
這樣，案子就牽連到呂留良家。呂留良已經(jīng)死了，雍正把呂留良的墳刨了，棺材劈了，還不解恨，又把呂留良的后代和他的兩個(gè)學(xué)生滿門抄斬。還有不少相信呂留良的讀書人也受到株連，被罰到邊遠(yuǎn)地區(qū)充軍。
像這樣的案子還是真有反對(duì)朝廷的活動(dòng)引起的。另外有不少文字獄，完全是牽強(qiáng)附會(huì)，挑剔文字過錯(cuò)，甚至為了一句詩、一個(gè)字也惹出大禍。有一次，翰林官徐駿在奏章里，把“陛下”的“陛”字錯(cuò)寫成“狴”(音bì)字，雍正帝見了，馬上把徐駿革職。后來再派人一查，在徐駿的詩集里找出了兩句詩：“清風(fēng)不識(shí)字，何事亂翻書?”挑剔說這“清風(fēng)”就是指清朝，這一來，徐駿犯了誹謗朝廷的罪，把性命也送掉了。
清朝的文字獄案例：一柱樓詩案
滿族侵入中原后和蒙古人相比較進(jìn)步的多了。最起碼能把這九萬里大好河山視為己出，不似蒙古人那般做賊的心態(tài)，完全有當(dāng)家做主的感覺。清初的一代英雄們，不但能金戈鐵馬馳騁疆場(chǎng)，也能研究國(guó)是翰墨文章。作為一個(gè)外來民族能夠在中華大地上江山一統(tǒng)達(dá)三百年之久，也不全是武功，也有文治。古語曰防民之口甚于防川，如何能使民眾不受有思想的文化人煽動(dòng)，而甘心于坐穩(wěn)奴隸的時(shí)代，也是統(tǒng)治者們一開始就注重的問題。一方面籠絡(luò)軟骨的文化名人為政權(quán)錦上添花，另一方面打擊那些特立獨(dú)行的文化異己分子?？芍^一手軟一手硬，深得儒家文化的御人之術(shù)之精髓。兩方面都有例子：大明的文化泰斗之錢謙益作為貳臣和洪承疇齊名;而徐述夔則為清朝最為慘烈的文字獄---一柱樓詩案的受害者。
徐述夔是江蘇省如東縣栟茶鎮(zhèn)人，舉人出身做過一任知縣。喜歡寫寫畫畫，沒事干就寫些個(gè)憤世嫉俗的文章辭賦。六十歲的時(shí)候壽終正寢，也算平安一生了。本來，人若一死天下太平，誰料想生前默默無聞的徐述夔，死后卻名聲大噪冠絕古今呢?都是因?yàn)樗医滩粐?yán)有那么幾個(gè)紈绔子弟驕橫跋扈才引起一場(chǎng)天大的禍端。
栟茶鎮(zhèn)監(jiān)生蔡嘉樹因徐懷祖之子徐食田，(也就是徐述夔的孫子)不許其贖田，兩家由財(cái)產(chǎn)糾紛打起官司。衙門都是官官相護(hù)，自然平常秀才蔡嘉樹和沒有徐家的根基，于是官司就打輸了。這個(gè)蔡嘉樹也不是個(gè)好惹的，一氣之下就告到時(shí)任江蘇學(xué)政的劉墉這里，說徐家藏有禁書并寫反詩若干。電視劇里的劉墉是個(gè)出身山東農(nóng)家的能臣，可實(shí)際上的劉墉卻是個(gè)不折不扣的高干子弟---其父就是相當(dāng)于宰相的劉統(tǒng)勛。這個(gè)背鍋?zhàn)涌吹接腥藢懛丛?，很是重視，立即具奏折呈?bào)乾隆帝。最后的結(jié)果是徐家滿門操斬，已經(jīng)死去多年的徐述夔拋棺戮尸。這就是震動(dòng)朝野青史留名的一柱樓詩案。
沈德潛曾經(jīng)給徐述夔作序，一柱樓詩案后，早已駕鶴西游的沈德潛也受到了不小的連累?！肚鍖?shí)錄》記載：四十三年十一月，上諭說他：貪圖潤(rùn)筆，卑鄙無恥，尤為玷辱縉紳，將沈德潛所有官爵及宮銜盡行革去，其鄉(xiāng)賢祠牌位一并撤出查明撲毀，以昭炯戒。
清朝的文字獄歷史背景
民族矛盾
參見：華夷之辨
清朝時(shí)期，清朝統(tǒng)治者對(duì)明朝留下來的文人，采用兩種方法：一種是采取招撫辦法，另一種是對(duì)不服統(tǒng)治的，采取了嚴(yán)厲的鎮(zhèn)壓手段。清朝是滿清入侵中原，假冒正統(tǒng)自居的，對(duì)天下百姓壓迫之極跟變態(tài)之極。
清朝入主中原，從漢族傳統(tǒng)觀念看，叫“乾坤反覆，中原陸沉”，“昏天黑地，日月無光”，在以儒家文化為正宗的漢族學(xué)問分子中間有著相當(dāng)劇烈的民族敵愾心情。 康熙初年南明王朝覆滅，中國(guó)大陸上有組織的抗清武裝斗爭(zhēng)基本結(jié)束后，民族矛盾上升為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。隨著清朝某些有關(guān)政策的改變，滿漢地主階級(jí)的進(jìn)一步合流，以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展，到雍正時(shí)期，階級(jí)矛盾這時(shí)卻發(fā)展到相當(dāng)尖銳的程度。
而反清思想通過各種形式的文字作品在民間流傳，并與以恢復(fù)明朝為目的的反清斗爭(zhēng)結(jié)合起來，使?jié)M族統(tǒng)治不得安寧。雍正帝曾說：“從來異姓先后繼統(tǒng)，前朝宗姓臣服于后代者甚多，從未有如本朝奸民，假稱朱姓，搖惑人心，若此之眾者。”
中國(guó)史學(xué)家顧頡剛形容清朝文字獄在二百多年間基本上沒間斷：“清代三百年，文獻(xiàn)不存，文字獄禍尚有可以考見者乎?曰：有之，然其嚴(yán)酷莫甚于清初。
綜合史書檔案、《清實(shí)錄》及其他材料，從康乾盛世初期開始，各種形式的斗爭(zhēng)已在頻繁出現(xiàn)，發(fā)展雖不平衡，卻此伏彼起，連綿部絕，不斷沖擊封建統(tǒng)治秩序，對(duì)清政權(quán)構(gòu)成的威脅日甚一日。
維護(hù)統(tǒng)治
當(dāng)權(quán)者內(nèi)心存在文化自卑感時(shí)，對(duì)文字敏感，進(jìn)而化作被迫害妄想癥。如果是異族統(tǒng)治者，除了敏感癥，還會(huì)產(chǎn)生環(huán)境焦慮癥和陌生恐懼癥。
一個(gè)文化上的弱勢(shì)民族從蠻荒之地入主中原，統(tǒng)治一個(gè)智慧的民族，其文化心里是相當(dāng)復(fù)雜的，復(fù)雜的文化心理繼而又轉(zhuǎn)化成民族敵視。
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