古代名醫(yī)故事

古代名醫(yī)故事

　　正所謂醫(yī)生父母心，醫(yī)生用他們的技術(shù)挽救了一條條生命。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家準(zhǔn)備的古代名醫(yī)故事，希望大家喜歡!

　　古代名醫(yī)故事一

　　扁鵲，其真實(shí)姓名是秦越人，又號(hào)盧醫(yī)。據(jù)人考證，約生于周威烈王十九年(公元前四O七年)，卒于赧王五年(公元前三一O年)。他為什么被稱為“扁鵲”呢?這是他的綽號(hào)。綽號(hào)的由來可能與《禽經(jīng)》中“靈鵲兆喜”的說法有關(guān)。因?yàn)獒t(yī)生治病救人，走到哪里，就為那里帶去安康，如同翩翩飛翔的喜鵲，飛到哪里，就給那里帶來喜訊。因此，古人習(xí)慣把那些醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生稱為扁鵲。秦越人在長期醫(yī)療實(shí)踐中，刻苦鉆研，努力總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，大膽創(chuàng)新，成為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生。他走南闖北，真心實(shí)意地為人民解除疾病的痛苦，獲得人民普遍的崇敬和歡迎。于是，人們也尊敬地把他稱為扁鵲。

　　扁鵲善于運(yùn)用四診，尤其是脈診和望診來診斷疾病?！妒酚?扁鵲倉公列傳》中記述了與他有關(guān)的兩個(gè)醫(yī)案：一個(gè)是用脈診的方法診斷趙子簡的病，一個(gè)是用望診的方法診斷齊桓侯的病。

　　有一次，他到了晉國(今山西、河北、河南一帶)，正碰到了晉國卿相趙簡子由于“專國事”，用腦過度，突然昏倒，已五天不省人事了。大夫(官名)們十分害怕，急忙召扁鵲診治。扁鵲按了脈，從房里出來。有人尾隨著探問病情，顯得很焦急。扁鵲沉靜地對他說：“病人的脈搏照常跳動(dòng)，你不必大驚小怪!不出三日，他就會(huì)康復(fù)的。”果然過了兩天半，趙簡子就醒過來了。準(zhǔn)確地用切脈診病是扁鵲的首創(chuàng)。著名歷史學(xué)家司馬遷高度贊揚(yáng)說：“至今天下言脈者，由扁鵲也。”近代歷史學(xué)家范文瀾也說：扁鵲“是切脈治病的創(chuàng)始人”。

　　古代名醫(yī)故事二

　　華佗，字元化，又名敷，約生于公元2世紀(jì)初，死于建安十三年(208)以前，沛國譙(今安徽亳縣)人。他是東漢杰出的醫(yī)學(xué)家，尤其擅長外科麻醉手術(shù)。

　　華佗年輕時(shí)曾游學(xué)徐州，“兼通數(shù)經(jīng)，曉養(yǎng)性之術(shù)”，但多次謝絕朝廷命他做官司的征召。他長期堅(jiān)持在民間行醫(yī)，走遍了包括安徽、山東、江蘇、河南等省的許多地方，深為百姓敬仰和愛戴。晚年華佗被曹操征召到許昌，為其治療頭風(fēng)病。由于華佗不愿作為曹操的侍醫(yī)，便托故告假歸家，并數(shù)次拒絕重返許昌，終為曹操所殺害。

　　華佗臨死前，曾將所著醫(yī)籍交獄吏收藏，但“吏畏法不敢受”。華佗無奈，只得“索火燒之”。因此，華佗的著作未曾得以流傳。現(xiàn)存《中藏經(jīng)》一書，傳說為華佗所作。并有自稱為華佗外甥的鄧處中為該書作序，說此書是從華佗寢室遺藏中獲得。經(jīng)考證，并非華佗手筆。至于《華佗神醫(yī)秘傳》和《華佗神方》均系偽作。華佗弟子吳普著有《吳普本草》;李當(dāng)之著有《李當(dāng)之藥錄》;樊阿喜針灸。這三個(gè)弟子均成為有名望的醫(yī)家。

　　華佗在公元 2世紀(jì)發(fā)明麻醉劑——“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)史上一個(gè)偉大的創(chuàng)舉。他用“麻沸散”做全身麻醉，進(jìn)行開腹手術(shù)。據(jù)《后漢書?華佗傳》記載：“若疾發(fā)結(jié)于內(nèi)，針?biāo)幩荒芗罢?，乃令先以酒服麻沸散，既醉無所覺，因刳破腹背，抽割積聚。若在腸胃，則斷截湔洗，除去疾穢，既可縫合，傅以神膏，四五日創(chuàng)愈，一月間皆平復(fù)。”他是世界上第一個(gè)用全身麻醉做手術(shù)的人，比西方發(fā)明麻藥早1600多年。

　　華佗主張運(yùn)動(dòng)以治療疾病。據(jù)《三國志》記載，華佗曾對他的弟子吳普說：“人體欲得勞動(dòng)，但不當(dāng)使極耳。動(dòng)搖谷氣得消，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞之不朽也。是以古之仙者為導(dǎo)引之事，熊經(jīng)鴟顧，引挽腰體，動(dòng)諸關(guān)節(jié)，以求難老。吾有一術(shù)，名五禽之戲，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。亦以除疾，并利蹄足，以當(dāng)導(dǎo)引。”他堅(jiān)持體操運(yùn)動(dòng)是強(qiáng)身之本，認(rèn)識(shí)到運(yùn)動(dòng)可以促進(jìn)血液循環(huán)，加快新陳代謝，并用自己創(chuàng)造的五禽戲治?。?ldquo;體中不快，起作一禽之戲，沾濡汗出，因上著粉，身體輕松便，腹中欲食。”

　　古代名醫(yī)故事三

　　皇甫謐出生于公元215年，東漢時(shí)安定朝那(今甘肅靈臺(tái))一個(gè)貧苦的農(nóng)舍中。初取名靜，后改謐，字士安。年輕時(shí)拜鄉(xiāng)里著名的學(xué)者席坦為師，數(shù)年以后，他已成為一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的學(xué)者。他認(rèn)為，不求名利才會(huì)無損于生命;不追求富貴，才能獲得深厚的道行。因此，盡管郡守曾請他出仕，舉薦他為孝廉，相國也征召他去做官，他都拒絕了。他甘心一生玩味經(jīng)典冊籍，為將知識(shí)傳播他人而著書立說，為後世立言。他40歲時(shí)，不幸得了風(fēng)癥，半身麻木，右腿肌肉萎縮，服寒食散又藥物中毒，身發(fā)熱，寒冬時(shí)尚須袒露身服食冰雪，夏天則更煩悶不堪，并伴有咳嗽、喘、浮腫和四肢酸重，時(shí)刻處于病危之中。疾病的折磨考驗(yàn)了他的意志，求生的欲望又促使他研讀醫(yī)學(xué)典籍，而針灸治療風(fēng)癥的效果使他更對針灸學(xué)感興趣，于是他廣泛研讀針灸文獻(xiàn)，終于成了一位針灸大家。

　　當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作頗多，但經(jīng)絡(luò)胞穴并不統(tǒng)一。于是他把當(dāng)時(shí)風(fēng)行的《黃帝針經(jīng)》、《素問》及《明堂孔穴針灸治要》叁部書進(jìn)行了比較研究“使事類相從，刪其浮詞，除其重，論其精要”，著成《黃帝部針灸甲乙經(jīng)》10卷，。又稱《針灸甲乙經(jīng)》，簡稱《甲乙經(jīng)》，約完成于公元259年。南北朝時(shí)改為12卷本。原書以天干編次，主論醫(yī)學(xué)理論和針灸之法，故以《針灸甲乙經(jīng)》命名?！夺樉募滓医?jīng)》是現(xiàn)存最早而較完整的針灸學(xué)著作。前部分闡明臟腑、經(jīng)絡(luò)、腦穴、診法病;后部分論述各病證及針灸法。它是中國晉代以前針灸學(xué)成就的總結(jié)性文獻(xiàn)。