佛教故事文殊菩薩

佛教故事文殊菩薩

　　佛教故事文殊菩薩 文殊菩薩心咒的修行方法

　　咒語(yǔ)是佛菩薩的秘密藏中自然流露出的語(yǔ)言，當(dāng)持誦者念誦真言時(shí)，就會(huì)得到佛菩薩的加持和相應(yīng)，而感召不可思議的力量。

　　念文殊菩薩心咒可得聰明才智，得大智慧?？善瞥裏琅c障礙。能開(kāi)發(fā)潛能，增長(zhǎng)智慧，堅(jiān)固記憶、伶俐聰辯，了解諸法真實(shí)義。亦能消除語(yǔ)業(yè)、破愚癡，得諸佛菩薩之般若智慧。

　　據(jù)《金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經(jīng)》，持誦“文殊智慧咒”的主要功德為：罪障消滅，獲無(wú)盡辯才，所求世間、出世間事悉得成就，離諸苦惱，五無(wú)間等一切罪障永盡無(wú)余，證悟一切諸三昧門(mén)，獲大聞持，成阿耨多羅三藐三菩提等等。

　　同經(jīng)又說(shuō)：“念誦數(shù)滿五十萬(wàn)遍，即獲無(wú)盡辯才，如文殊師利菩薩等無(wú)有異。飛騰虛空，所求世間出世間事，悉得成就。又念誦數(shù)滿一俱胝遍，離諸苦惱。滿二俱胝遍，五無(wú)間等一切罪障永盡無(wú)余。三俱胝遍，證悟一切諸三昧門(mén)。四俱胝遍獲大聞持。五俱胝遍成阿耨多羅三藐三菩提。”所謂般若波羅蜜多成就，即智慧成就。難怪一般佛教徒會(huì)認(rèn)為持誦“文殊咒”可令人獲得智慧成就，且持此一咒就包含一切如來(lái)所說(shuō)法。

　　1、罪障消滅，獲無(wú)盡辯才，所求世間，出世間事悉得成就，令眾生智慧成就。

　　2、受持此陀羅尼者，即入如來(lái)一切法平等，一切文字亦皆平等，速得成就摩訶般若。才誦一遍，如持一切八萬(wàn)四千修多羅藏。

　　3、若能一心獨(dú)處閑靜，梵書(shū)五字輪壇，依法念誦滿一月已，文殊菩薩即現(xiàn)其身，或于空中演說(shuō)法要。是時(shí)行者得宿命智，辯才無(wú)礙，神足自在，勝愿成就，福智具足，速能皆證如來(lái)法身。但心信受，經(jīng)十六生，決成正覺(jué)。

　　4、或于絹素如前畫(huà)像，滿五十萬(wàn)遍亦得成就，或以香泥涂舍利塔，梵寫(xiě)五字，旋遶念誦五十萬(wàn)遍，曼殊室利現(xiàn)其人前而為說(shuō)法，常得諸佛及執(zhí)金剛菩薩之所護(hù)念，一切勝愿皆悉具足。

　　5、若人才誦一遍，如誦八萬(wàn)四千十二圍陀藏經(jīng);若誦兩遍，文殊師利普賢隨逐，四眾圍繞加被，是慈無(wú)畏護(hù)法善神在其人前。

　　6、若誦一遍，能除行人一切苦難。若誦兩遍，除滅億劫生死重罪。若誦三遍三昧現(xiàn)前，若誦四遍，總持不忘。若誦五遍，速成無(wú)上菩提。

　　佛教故事文殊菩薩 文殊菩薩心咒的功德利益

　　1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德，據(jù)佛經(jīng)記載為：罪障消滅，獲無(wú)盡辯才，所求世間，出世間事悉得成就，令眾生智慧成就。

　　2.若善男子善女人，有能受持此陀羅尼者，即入如來(lái)一切法平等，一切文字亦皆平等，速得成就摩訶般若。才誦一遍，如持一切八萬(wàn)四千修多羅藏。

　　3.若能一心獨(dú)處閑靜，梵書(shū)五字輪壇，依法念誦滿一月已，文殊菩薩即現(xiàn)其身，或于空中演說(shuō)法要。是時(shí)行者得宿命智，辯才無(wú)礙，神足自在，勝愿成就，福智具足，速能皆證如來(lái)法身。但心信受，經(jīng)十六生，決成正覺(jué)。

　　4.或于絹素如前畫(huà)像，滿五十萬(wàn)遍亦得成就，或以香泥涂舍利塔，梵寫(xiě)五字旋遶念誦五十萬(wàn)遍，曼殊室利現(xiàn)其人前而為說(shuō)法，常得諸佛及執(zhí)金剛菩薩之所護(hù)念，一切勝愿皆悉具足。

　　5.若人才誦一遍，如誦八萬(wàn)四千十二圍陀藏經(jīng)，若誦兩遍，文殊師利普賢隨逐，四眾圍繞加被，是慈無(wú)畏護(hù)法善神在其人前。

　　6.若誦一遍，能除行人一切苦難。若誦兩遍，除滅億劫生死重罪。若誦三遍三昧現(xiàn)前，若誦四遍，總持不忘。若誦五遍，速成無(wú)上菩提。

　　7.有恐怖處當(dāng)須攝心，念誦此咒即得除怖。

　　8.若欲臥時(shí)，當(dāng)誦此咒一百八遍，即得好夢(mèng)，善知吉兇。

　　9.若人或患瘧病，持此咒者，視患瘧人面，持誦此咒一千八遍，其患即除。

　　10.若欲入陣，當(dāng)取牛黃書(shū)寫(xiě)此咒帶于身上，一切刀仗，弓箭(等)不能為害。

　　11.若入陣時(shí)，畫(huà)文殊師利童子像，安于象馬上。當(dāng)于三軍前，先頭而行，引諸軍眾，彼兇愚賊自然退散。畫(huà)像之法須作童子相貌，乘騎金色孔雀。

　　12.若有一切眾生見(jiàn)畫(huà)像者，所有四重，五逆等罪悉得消滅，常得面睹文殊圣者童子親為教授，即得究竟解脫乃至佛果，于其中間不被三界煩惱，癡心相應(yīng)。

　　13.是故勸念一切有情，行住坐臥當(dāng)須念咒憶持不忘，時(shí)時(shí)每誦一百八遍勿令斷絕，常得一切眾生見(jiàn)者皆來(lái)歸伏，惡人自當(dāng)退散。

　　14.若能每日三時(shí)念誦各一百八遍，所作稱意，所求諸愿悉得隨心，一切皆得圓滿具足，得大富貴，所游無(wú)障，自在恣情受諸快樂(lè)。

　　15.設(shè)臨命終，即得圣者文殊師利童子親現(xiàn)靈儀，為說(shuō)大乘深妙法藏，聞法心大歡喜，即得普門(mén)三昧。得此三昧已，于煩惱生死當(dāng)永隔別，即與文殊圣者及大菩薩同為眷屬，位階三地，進(jìn)修不退。住文殊圣者之位，同得佛智慧，三摩地門(mén)。

　　16.若有比丘，比丘尼，善男子，善女人，依法受持，讀誦書(shū)寫(xiě)修行，現(xiàn)世成就一切吉祥，諸事圓滿，壽命長(zhǎng)遠(yuǎn)，眾人愛(ài)敬，生珍重心。

　　17.命終之后得生天上受樂(lè)無(wú)量，或生王宮處尊重位，受富快樂(lè)身無(wú)病苦，得宿命智薄貪恚癡，善知因果寶重佛法。雖紹貴位心無(wú)憍慢，宿因力強(qiáng)習(xí)讀大乘，愍念一切心，無(wú)勝負(fù)心，常利有情。

　　18.若生于諸人中，貴豪英俊，宣言辯利，人所愛(ài)樂(lè)，壽命長(zhǎng)遠(yuǎn)，中無(wú)災(zāi)橫，所于求愿，事與心規(guī)者，無(wú)人違信。

　　佛教故事文殊菩薩 文殊菩薩五字心咒

　　文殊菩薩心咒是最多人持頌的咒語(yǔ)，念誦文殊菩薩五字心咒能開(kāi)啟我們的智慧。平時(shí)常念此咒能使您于空靈中將慢慢開(kāi)啟智慧大門(mén)，可求聰明才智，可破除煩惱與障礙，事事如意。持誦文殊菩薩五字心咒，修得大智慧、罪障消滅、獲無(wú)盡辯才、所求世間、出世間事悉得成就，離諸苦惱，五無(wú)間等一切罪障永盡無(wú)余，證悟一切諸三昧門(mén)，獲大聞持，成阿耨多羅三藐三菩提等等。

　　同經(jīng)又說(shuō)：“念誦數(shù)滿五十萬(wàn)遍，即獲無(wú)盡辯才，如文殊師利菩薩等無(wú)有異。飛騰虛空，所求世間出世間事，悉得成就。又念誦數(shù)滿一俱胝，離諸苦惱。滿二俱胝遍，五無(wú)間等一切罪障永盡無(wú)余。三俱胝遍，證悟一切諸三昧門(mén)。四俱胝遍獲大聞持。五俱胝遍成阿耨多羅三藐三菩提”。所謂般若波羅蜜多成就，即智慧成就。難怪一般佛教徒會(huì)認(rèn)為持誦“文殊咒”可令人獲得智慧成就，且持此一咒就包含一切如來(lái)所說(shuō)法。文殊菩薩心咒是最多人持頌的咒語(yǔ)，持此咒可求聰明才智?？傻么笾腔邸？善瞥裏琅c障礙。文殊菩薩司一切如來(lái)的智慧又名智慧佛，與普賢菩薩同時(shí)祀奉釋迦牟尼佛，是釋迦加牟尼佛所有弟子自中最有智慧的，所有又稱為文殊師利法王子。文殊菩薩、普賢菩薩、釋迦牟尼佛三者又稱【華嚴(yán)三圣】。文殊菩薩為了輔助釋迦牟尼佛的教化，一時(shí)示現(xiàn)為等覺(jué)菩薩，但實(shí)際上他在過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世中都已經(jīng)成佛了。在過(guò)去世中文殊菩薩稱為【龍種上佛】又名【大身佛】或【神仙佛】?，F(xiàn)在則為【歡喜藏摩尼寶積佛】，未來(lái)則為【普現(xiàn)佛】，可見(jiàn)文殊菩薩深達(dá)實(shí)相，常住常寂光，現(xiàn)證大法身，度就眾生，故有三世佛之稱。 文殊菩薩手中的所持物，又為智慧焰劍，左為蓮華上之般若經(jīng)典。象徵文殊菩薩的智慧出如利劍，可摧毀愚癡，般若智慧浩瀚如經(jīng)典。修習(xí)文殊法能開(kāi)發(fā)自己的潛能也能長(zhǎng)智慧，堅(jiān)固記憶、伶俐聰辯，了解諸法之真實(shí)意義，亦能消除語(yǔ)業(yè)、破愚癡，得諸佛菩薩之般若智慧。