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經(jīng)典哲理的故事

時(shí)間: 春芳953 分享

  失敗是什么?沒有什么,只是更走近成功一步;成功是什么?就是走過了所有通向失敗的路,只剩下一條路,那就是成功的路。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的經(jīng)典哲理的故事,希望對(duì)你有所幫助!

  經(jīng)典哲理的故事篇一:水能載舟亦能覆舟

  現(xiàn)在一般都認(rèn)為中國(guó)古代的帝王總是自稱“孤”、“寡”是他們?yōu)榱吮硎咎煜挛ㄎ要?dú)尊,舍我其誰的“天子”的氣勢(shì),其實(shí)這只是一個(gè)方面?!独献印氛J(rèn)為,天沒有清靜恐怕就要破滅,地沒有安寧恐怕就要傾覆,河谷沒有滿盈就可能干涸,而如果帝王不重視自己的高貴地位就要垮臺(tái)。貴,必須要以“賤”為根本;高,必須以“下”為基礎(chǔ)。這其實(shí)也是帝王自稱為孤寡的原因之一。

  根據(jù)《次柳氏舊聞》,曾經(jīng)有這樣一個(gè)有趣的故事:唐肅宗在當(dāng)太子的時(shí)候有一天陪著唐玄宗一起進(jìn)餐。餐桌上擺滿了各種佳肴,其中有一盤羊腿,唐玄宗就讓太子去割羊肉。太子割完羊肉后,見手上都是油污,便順手拿起一張面餅擦手。唐玄宗眼睛直盯著他的臉,露出不高興的神色。太子擦完手,慢慢地把餅送到嘴邊,有滋有味地把餅吃掉了。這時(shí)唐玄宗轉(zhuǎn)怒為喜,對(duì)太子說:“人就應(yīng)該這樣……”

  唐玄宗貴為天子,卻能愛惜糧食,是很不容易的。當(dāng)他看到太子以面餅擦手時(shí),就很惱火,以為太子是在糟蹋糧食;當(dāng)又看到太子從容地將擦過手的面餅吃掉時(shí),又轉(zhuǎn)怒為喜,認(rèn)為太子和自己一樣,能“以賤為本”。

  現(xiàn)代有很多領(lǐng)導(dǎo),在走上領(lǐng)導(dǎo)崗位以前,總是兢兢業(yè)業(yè),勤儉持家,對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé),對(duì)同事極為客氣尊重,得到大家的一致好評(píng);但當(dāng)他自認(rèn)為在領(lǐng)導(dǎo)的位置上坐穩(wěn)以后,就慢慢開始體恤不到自己手下員工的疾苦,不能或者不愿真正地去了解他們的工作與生活,開始變得高高在上,大肆揮霍。在中國(guó),自古以來官本位思想一直制約著很多人,這使人們?cè)谡莆樟藱?quán)力以后總會(huì)不知不覺從心里產(chǎn)生一種自滿情緒,只看到前面的似錦前程,卻忘了腳下鋪路的碎石。

  “水能載舟,亦能覆舟”,掌握權(quán)利之柄,更要重視底層民眾,這也是管理好一個(gè)團(tuán)隊(duì)必須具有的素質(zhì)和才能。

  當(dāng)一個(gè)人或一個(gè)企業(yè)認(rèn)為他們很成功時(shí),也正是他們“瓦匠吃中飯--走下坡路”的時(shí)候了。

  經(jīng)典哲理的故事篇二:你并不是偉大者

  春秋時(shí),齊景公自從宰相晏嬰死了之后,一直沒有人當(dāng)面指責(zé)他的過失,因此心中感到很苦悶。

  有一天,齊景公歡宴文武百官,席散后,一起到廣場(chǎng)上射箭取樂。每當(dāng)齊景公射一支箭,即使沒有射中箭鵲的中心,文武百官都高聲喝彩:“好呀!妙呀!”“真是箭法如神,舉世無雙。”

  事后,齊景公把這件事情對(duì)他的臣子弦章說了一番。弦章對(duì)景公說:“這件事情不能全怪那些臣子,古人有話說:'上行而后下效',國(guó)王喜歡吃什么,群臣也就喜歡吃什么;國(guó)王喜歡穿什么,群臣也就喜歡穿什么;國(guó)王喜歡人家奉承,自然,群臣也就常向大王奉承了。”

  景公聽了弦章的話,認(rèn)為弦章的話很有道理,就派侍從賞給弦章許多珍貴的東西。弦章看了搖搖頭,說:“那些奉承大王的人,正是為了要多得一點(diǎn)賞賜,如果我受了這些賞賜,豈不是也成了卑鄙的小人了!”他說什么也不接受這些珍貴的東西。

  領(lǐng)導(dǎo)者喜歡怎么做,下面的人便也跟著怎么做。在我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里這樣的人和這樣的事不是屢見不鮮嗎?例如一家公司的主持人經(jīng)常在外吃喝玩樂,不理業(yè)務(wù),他的下屬也跟著不務(wù)正事。所以,如果你想做一名卓有成效的管理者,你一定要認(rèn)清自己的惡習(xí),然后堅(jiān)決改掉它,不能讓這些惡習(xí)成為下屬模仿的方向。

  當(dāng)所有的人都告訴你有多偉大時(shí),這也就是你最容易受傷的時(shí)候。

  經(jīng)典哲理的故事篇三:做人要厚道

  《老子》里說:“上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng)。處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,尹善能,動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),故無尤。”老子認(rèn)為,有道德的上善之人,有像水一樣的柔性。水的柔性是怎樣的呢?水性柔順,明能照物,滋養(yǎng)萬物而不與萬物相爭(zhēng),有功于萬物而又甘心屈尊于萬物之下。正因?yàn)檫@樣,有道德的人,效法水的柔性,溫良謙讓,廣泛施恩卻不奢望報(bào)答。

  老子弘揚(yáng)水的精神,其實(shí)是在宣揚(yáng)一種處世哲學(xué),做人要與水一樣,有極大的可塑性。水性柔而能變形:在海洋中是海洋之形,在江河中是江河之形,在杯盆中是杯盆之形,在瓶罐中是瓶罐之形。

  管理也是這樣,你總會(huì)遇到各種各樣的問題,隨機(jī)應(yīng)變就顯得非常重要。曾經(jīng)取得的成功并不能昭示未來,市場(chǎng)總是千變?nèi)f化的,一樣的問題在不同的時(shí)期需要的解決辦法也許會(huì)完全不同。聰明的管理者一定會(huì)因時(shí)制宜,因地制宜,成就團(tuán)隊(duì)業(yè)績(jī)的同時(shí),也成就了自己。

  “做人要厚道,辦事要活套”,企業(yè)家應(yīng)該做到外圓內(nèi)方,大智若愚,方能縱橫于商場(chǎng)。

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