哲學(xué)感悟生活論文
哲學(xué)感悟生活論文
生活處處有哲學(xué)。哲學(xué)是通過對(duì)一系列關(guān)乎宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問題的思考而形成的一門學(xué)科。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的哲學(xué)感悟生活論文的相關(guān)資料，歡迎閱讀!
哲學(xué)感悟生活論文篇一
生活處處有哲學(xué)。哲學(xué)是通過對(duì)一系列關(guān)乎宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問題的思考而形成的一門學(xué)科。
認(rèn)識(shí)世界、辦好事情，都需要哲學(xué)智慧。哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) ，也是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。
在教學(xué)《生活與哲學(xué)》實(shí)踐 中，我們常常發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生很難理解“哲學(xué)抽象的原理或觀點(diǎn)”，造成學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的熱情不高，甚至懼怕學(xué)習(xí)哲學(xué)。
那么，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣，消除哲學(xué)所謂的“神秘感”，從而感悟哲學(xué)的魅力，領(lǐng)悟生活的哲理呢?
一、趣味故事蘊(yùn)含著生活中豐富的哲理
1.身邊的故事，耐人尋味的思考
故事一：父子二人經(jīng)過五星級(jí)飯店門口，看到一輛十分豪華的進(jìn)口轎車。兒子不屑地對(duì)他的父親說：“坐這種車的人，肚子里一定沒有學(xué)問!”父親則輕描淡寫地回答：“說這種話的人，口袋里一定沒有錢!”
(啟迪：你對(duì)事情的看法，是不是也反映出你內(nèi)心真正的態(tài)度?)
故事二：晚飯后，母親和女兒一塊兒洗碗盤，父親和兒子在客廳看電視。突然，廚房里傳來打破盤子的響聲，然后一片沉寂。是兒子望著他父親，說道：“一定是媽媽打破的。”“你怎么知道?”“她沒有罵人。”
(啟迪：我們習(xí)慣以不同的標(biāo)準(zhǔn)來看人看己，以致往往是責(zé)人以嚴(yán)，待己以寬。)
故事三：同樣是小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生，在作文中說他們將來的志愿是當(dāng)小丑。中國(guó)的老師斥之為：“胸?zé)o大志，孺子不可教也!”，外國(guó)的老師則會(huì)說：“愿你把歡笑帶給全世界!”
(啟迪：身為長(zhǎng)輩的我們，不但容易要求多于鼓勵(lì)，更狹窄的界定了成功的定義。)
2.創(chuàng)新的意識(shí)，細(xì)致觀察的結(jié)果
多年以前，有一家酒店的電梯不夠用，打算再增加一部。于是酒店請(qǐng)來了建筑 師和設(shè)計(jì)師研究如何增設(shè)新的電梯。專家們一致認(rèn)為，最好的辦法是在每一層樓打個(gè)大洞，直接安裝新電梯。
方案定下來后，兩位專家坐在酒店前廳談?wù)摴こ逃?jì)劃 。他們的談話被一位正在掃地的清潔工聽到了，清潔工對(duì)他們說：“每層樓打個(gè)大洞，不僅會(huì)把大樓弄得塵土飛揚(yáng)，亂七八糟，而且還會(huì)破壞樓面。”工程師說：“那是難免的。”清潔工又說：“與其這樣，不如把電梯裝在大樓的外面。”工程師和建筑師聽了這話，相視片刻，不約而同地為清潔工的想法叫絕。于是，便有了近代建筑史上偉大的變革——把電梯裝在樓外。(這就是所謂的觀光電梯)
這個(gè)把電梯裝在樓外的故事給我們的啟示：人們總是習(xí)慣于把創(chuàng)新想象得太神秘、太復(fù)雜，并因此阻礙自己的思維發(fā)展 ，其實(shí)偉大的創(chuàng)新往往來自對(duì)最簡(jiǎn)單、最容易被忽略的事實(shí)——細(xì)致的觀察。
3.生活的矛盾，對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)
有一天動(dòng)物園管理 員們發(fā)現(xiàn)袋鼠從籠子里跑出來了，于是開會(huì)討論，一致認(rèn)為是籠子的高度過低。所以它們決定將籠子的高度由原來的十公尺加高到二十公尺。結(jié)果第二天他們發(fā)現(xiàn)袋鼠還是跑到外面來，所以他們又決定再將高度加高到三十公尺。
沒想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理員們大為緊張，決定一不做二不休，將籠子的高度加高到一百公尺。
一天長(zhǎng)頸鹿和幾只袋鼠們?cè)陂e聊，“你們看，這些人會(huì)不會(huì)再繼續(xù)加高你們的籠子?”長(zhǎng)頸鹿問。
“很難說。”袋鼠說：“如果他們?cè)倮^續(xù)忘記關(guān)門的話!”
袋鼠固然能跳，也跳得比較高。但是從籠子里出來的途徑，除了“跳出來”外，還可以從“籠門”從容地走出來。
這則寓言故事讓我們自然地領(lǐng)悟到：我們想干好事情一定要分清主次矛盾，抓重點(diǎn)，抓關(guān)鍵。復(fù)雜的哲理，淺顯的描述。
4.普遍的聯(lián)系 ，永恒發(fā)展的世界
在西方有一首民謠：丟失一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵;壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬;折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士;傷了一位騎士，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗;輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，亡了一個(gè)帝國(guó)。
世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，其中沒有任何一個(gè)事物孤立地存在，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系 的統(tǒng)一整體。事物的聯(lián)系是客觀的，人們要認(rèn)識(shí)和把握事物的真實(shí)聯(lián)系，就必須具體地分析事物之間的聯(lián)系。一個(gè)釘子和一個(gè)帝國(guó)看起來毫無聯(lián)系，但通過一些中介，如蹄鐵與戰(zhàn)馬，戰(zhàn)馬與騎士，騎士與戰(zhàn)斗等，兩者之間就發(fā)生了緊密的聯(lián)系，而人們正是忽視了他們之間的某種客觀聯(lián)系才導(dǎo)致了“亡了一個(gè)帝國(guó)”的悲劇。
民謠闡述的哲理：世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展 的，聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動(dòng)力也是矛盾，沒有矛盾就沒有世界。它揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，提供了理解一切現(xiàn)存事物的“自己運(yùn)動(dòng)”的鑰匙。
以上(寓言)故事也好，民謠也好，都在反映一個(gè)事實(shí)：生活處處有哲學(xué) 。“抽象”“神秘”的哲理原來都來源于生活，又“左右”著我們的生活，是照亮我們前進(jìn)方向的理性和智慧的明燈。課堂實(shí)踐 證明：選擇新鮮有趣的故事無疑能起到活躍課堂氣氛和激發(fā)學(xué)生興趣的作用。
二、如何提高哲學(xué)課堂的效率，還得注意幾個(gè)環(huán)節(jié)
一是故事的選擇：具有代表行、典型性、趣味性。
二是故事的數(shù)量：經(jīng)典即可，貪多必然會(huì)影響學(xué)生“反省”的時(shí)間，甚至抹殺了學(xué)生“感悟”的機(jī)會(huì)。
三是故事的收集：學(xué)生動(dòng)手、教師指導(dǎo)、師生共同編輯加工相結(jié)合。“加工”的過程也是學(xué)習(xí)的過程，更是“領(lǐng)悟”的過程。掌握了學(xué)習(xí)的方法，是提高學(xué)習(xí)效率的根本。
教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)哲理和師生共同感悟哲理，也是不斷完善人生觀的過程。
三、課堂教學(xué)的本質(zhì)是教會(huì)學(xué)生成功的學(xué)習(xí)方法
1.整個(gè)課堂都要教學(xué)生學(xué)會(huì)使用良好的學(xué)習(xí)方法。興趣是最好的老師，感悟和理解是建立長(zhǎng)期記憶的前提，而牢固記憶又鞏固了領(lǐng)悟的成效。
2.探索課堂上的各種可能性。教學(xué)有法，而無定法。說的就是教學(xué)方法很多，不同的內(nèi)容就會(huì)有不同的教學(xué)方法，不同的教學(xué)個(gè)體也會(huì)有不同的實(shí)踐方法，參與教學(xué)互動(dòng)的積極性也各不相同，很顯然教學(xué)的效果就有天壤之別。
3.構(gòu)造自己的記憶參照物。尊重每個(gè)教學(xué)對(duì)象，看到共性的同時(shí)，又要發(fā)現(xiàn)各自的個(gè)性差異。努力讓每個(gè)學(xué)生都能尋找到自己的記憶參照物。
4.積極的個(gè)人反饋，是教學(xué)反思的內(nèi)容，是提高教學(xué)成效的不可或缺的環(huán)節(jié)。
有效的教學(xué)方式讓每個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生都能夠在課堂學(xué)習(xí)中建立起自己都有的知識(shí)和記憶體系。學(xué)生需要為接受課程知識(shí)做好準(zhǔn)備，并且需要在老師的幫助下以自己的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。只有這樣，我們才能培養(yǎng)學(xué)生保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，擁有牢固的記憶和可靠的回憶。而這些正是有效課程(生活與哲學(xué))設(shè)置的目的。
《思想政治 》課程的一個(gè)重要功能就是要幫助我們的學(xué)習(xí)者樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。人生觀不會(huì)是亙古不變的，一定會(huì)隨著閱歷的加深而變化，我們也一直在改變著自己的狀態(tài)，人們正是在這種客觀的、現(xiàn)實(shí)的、不斷變化的社會(huì) 關(guān)系中塑造自我，成為真正意義上的人，成為具有個(gè)性特征的自我。
下一頁分享更優(yōu)秀的<<<哲學(xué)感悟生活論文