哲學(xué)與人生心得(2)
哲學(xué)與人生心得
哲學(xué)與人生心得篇二
在許多人看來，當(dāng)老師只是一種職業(yè)，而在魏書生看來，當(dāng)老師是一項(xiàng)事業(yè)。正是他對(duì)教育工作強(qiáng)烈的事業(yè)心，使他從一開始參加教育工作時(shí)起，就對(duì)教育理論表現(xiàn)出極大的興趣和熱情，他不僅研究了我國眾多教育家的教育理論。不僅如此，他還讀了很多和教育相關(guān)的書籍。只要能成為教育所用的，他都拿來在他的教育實(shí)踐中運(yùn)用。正是這種強(qiáng)烈的事業(yè)心，魏書生老師才會(huì)在別人以為很辛苦的工作中，享受到人生的快樂，而與此同時(shí)，這種快樂的體驗(yàn)又不斷地強(qiáng)化著他的事業(yè)心。
現(xiàn)在，魏書生老師不僅在教育界做報(bào)告，其他行業(yè)的人也請(qǐng)他去做報(bào)告，每場(chǎng)報(bào)告中，有三分之二的內(nèi)容是談如何對(duì)待工作、對(duì)待人生的。這讓我們感到，他們?cè)絹碓秸J(rèn)為，積極、樂觀向上的心態(tài)是一個(gè)人學(xué)習(xí)好、工作好、生活好的最基本的條件，當(dāng)我們有了魏書生老師樂觀向上的心態(tài)時(shí)，就能減少很多因必要的煩惱而造成的內(nèi)耗，就能把有限精力更多地用在工作上，有了魏老師這樣的心態(tài)，我們就不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)蠅頭小利和同學(xué)、朋友明爭(zhēng)暗斗，因而，我們身邊的同事、朋友、學(xué)生、家長(zhǎng)就會(huì)像魏老師說的，成為我們的助手;有了魏老師這樣的心態(tài)，我們就不會(huì)老把眼光盯在別人缺點(diǎn)和錯(cuò)誤上，看到的，永遠(yuǎn)是別人 的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，這樣，我們就會(huì)增長(zhǎng)見識(shí)和才干;當(dāng)我們把這種樂觀向上的心態(tài)傳遞給學(xué)生的時(shí)候，就會(huì)激發(fā)出學(xué)生無比高漲的學(xué)習(xí)熱情和無窮無盡的學(xué)習(xí)潛力。
魏老師對(duì)人真誠，無論是學(xué)生.同事.上級(jí).下級(jí)，還是素不相識(shí)的求教者，他們的都要感到，與魏老師相片不公是一種享受，還是在不知不覺中提升自己的做人的品位。和他共事多年的人曾說：“和魏老師一起工作非常坦然，放心，沒有一點(diǎn)后顧之憂。因?yàn)槌隽嗣∷袚?dān)，功勞記給別人。他從不挑別人的毛病，更不斥責(zé)人，只是和你商量。工作中，他對(duì)講空話，大話，走過場(chǎng)，做表面文章等各種各樣的形式主義深惡痛絕。不管是什么人聽他的課，不管是誰來參觀，逢到上什么課就上什么課，一不排演，二不重復(fù)，是什么就是什么，沒有一星半點(diǎn)假的東西。他從來不提不切合營學(xué)生實(shí)際的要求，也不用空洞的是口號(hào)鼓勵(lì)學(xué)生，在他的班里，不同的學(xué)生有不同的目標(biāo)，同一個(gè)學(xué)生天天有不同的目標(biāo)。魏老師對(duì)學(xué)生說，我們每個(gè)人都應(yīng)該這樣：可以有最高的理想，還要有最低的奮斗目標(biāo)，這樣才能腳踏實(shí)地。
總之，魏老師有著強(qiáng)烈的責(zé)任心，他胸懷寬廣、樂觀向上的品格以及求真務(wù)實(shí)的精神等好多方面都是我們值得學(xué)習(xí)的。
《哲學(xué)與人生》讀書筆記
上午讀了兩章《哲學(xué)與人生》，作者是臺(tái)灣的傅佩榮。盡管買書的時(shí)候是在天已全黑的天橋上，但翻了三四頁便將我吸引——在選書方面，鄭淵潔有一句話對(duì)我購書方面的指導(dǎo)意義頗為深遠(yuǎn)，他曾經(jīng)寫：如果一本書在五分鐘內(nèi)不能將你吸引，那么請(qǐng)把書放下。而這本書十秒內(nèi)就讓我產(chǎn)生了興趣。加之作者是傅佩榮，這個(gè)名字有些耳熟，再加上他來自臺(tái)灣——我似乎有些地域迷信，人文、哲學(xué)、史地方面看好港臺(tái)作者，這方面的熏陶和背景，臺(tái)灣比內(nèi)地厚重。
蘇格拉底：沒有經(jīng)過檢查的人生，是不值得活的。
尼采：一個(gè)人知道自己為了什么而活，他就能夠忍受任何一種生活!
愛因斯坦：專家只是訓(xùn)練有素的狗。——這句話用意不是在罵人，而是還要透過自己的知識(shí)體驗(yàn)到智慧。
對(duì)待知識(shí)，我不喜歡又專又精，偏執(zhí)的認(rèn)定專精于某一領(lǐng)域，會(huì)放不開心眼。我喜歡又廣又淺，什么都知道一點(diǎn)點(diǎn)就好。對(duì)哲學(xué)以前也沒什么興趣，但自從不用再考什么馬列哲學(xué)，我的興趣便開始自然的生長(zhǎng)。呵呵，看到愛因斯坦這句話，笑...原來無意中，我避免成為了一條狗:P
“哲學(xué)的英文叫做Philosophy，這個(gè)字源于希臘文，是由希臘文中Philia和sophia這兩個(gè)字所合成的，意思是‘愛智’——愛好智慧”。
千古艱難唯一死。
柏拉圖：哲學(xué)就是練習(xí)死亡。
所謂練習(xí)死亡，不是真讓你去死哈，而是練習(xí)減少身體的控制程度，即是要讓身體的惰性無法對(duì)個(gè)人產(chǎn)生影響力，就好像死亡一樣。……這點(diǎn)似乎與佛家教理有共通之處，剛才午飯的時(shí)候，我看著自己右小臂，忽然就想著：如果自己死了……心里頓時(shí)滋生出粘稠的舍不得，就連右小臂上那道淺淺的長(zhǎng)長(zhǎng)的傷疤都變得那么可愛，連失去它都讓自己難過。……我回過神來，忍不住的嘆息：自己遠(yuǎn)沒有自己想像的那么放的下!
“希臘文中的‘真理’叫做aletheia，其意為‘發(fā)現(xiàn)’，即英文中的discover這個(gè)詞。由此可知，真理就是揭開、發(fā)現(xiàn)。”
沒人能夠發(fā)明真理，真理從來就是存在的。有時(shí)我們聽不進(jìn)別人的話，覺得別人的話沒有道理，事實(shí)上是我們先被個(gè)人成見遮蔽。如果能拋開成見，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)別人的說法也是能站住腳的。“道并行而不悖”。
哲學(xué)是需要人生體驗(yàn)的，哪怕是負(fù)面的。如果沒有負(fù)面的體驗(yàn)，就很難對(duì)正面有所理解。就好像以前流行的羅蘭，卡耐基，后來流行的劉鏞、林清玄或者心靈雞湯之類的。我所讀的第一本貌似哲學(xué)書就是《羅蘭小語》，當(dāng)時(shí)喜歡的不得了，說是我少年時(shí)心靈指南也不為過，然后又開始讀卡耐基。現(xiàn)在回過頭來，再看羅蘭小語，就會(huì)覺得實(shí)在簡(jiǎn)單，我雖然寫不出來這些妙語，但在為人處世方面卻已是如此這般，或是升級(jí)版的了。
‘取向’的英文是orienttion，這個(gè)詞有兩個(gè)意思：一是‘定為’，二是‘方向’。經(jīng)由學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，我們修正及調(diào)整，選擇 自己要成為什么樣的人(方向)，這就是價(jià)值取向。
當(dāng)覺得以前看過的書已經(jīng)不能滿足我，不能讓我贊嘆與恍然，這正是人生經(jīng)歷的不斷豐富，且在遭遇了或好或壞的境地后，并不是笑過哭過就過去，而是動(dòng)了腦筋思考為什么這樣，該怎么樣。我想以后都不用再看劉鏞等人的書(事實(shí)上，我只看過三兩篇?jiǎng)㈢O的書)，因?yàn)樽约旱膬r(jià)值觀已經(jīng)成型，不出現(xiàn)生死大劫難，很難作出大的調(diào)整，現(xiàn)在是不斷的微調(diào)，修正，以求溫潤。
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