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高中生論語心得作文1200字

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  總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢,《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn),從沒有想到它會(huì)如此親近地來到我們身邊,讀了于丹老師所寫的《論語心得》,我深深地感受到了孔子這位圣人的樸素、平和、平易近人,以及他時(shí)時(shí)傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。以下是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的關(guān)于高中生論語心得作文1200字的相關(guān)文章,希望對(duì)你有幫助!!!

  高中生論語心得作文1200字篇一

  自識(shí)字至今,細(xì)細(xì)想來,讀過品過的書不勝枚舉,從夢(mèng)幻瑰麗的《安徒生童話》到魯迅批判現(xiàn)實(shí)、富有回味的《吶喊》;從三毛展示勇敢與浪漫的《撒哈拉的故事》到路遙解說平凡和苦難的《平凡的世界》;從奧斯洛夫斯基的閃耀崇高的理想主義光芒的《鋼鐵是怎樣煉成的》到高爾基講述“社會(huì)大學(xué)”所見所聞、所思所想的《我的大學(xué)》等等。這些文學(xué)經(jīng)典如春雨般滋潤著我的心靈,我的價(jià)值觀與世界觀也重新得到了塑造。

  而在這其中,有一本書對(duì)我的影響尤為深遠(yuǎn),可以說在某種程度上,它改變了我的人生軌跡。在我最為彷徨與無助之時(shí),它來到了我的身邊。從此,它不遺余力地、細(xì)心地指導(dǎo)我,帶領(lǐng)我走出了迷茫與困惑。這本書就是于丹的《論語心得》。

  與《論語心得》結(jié)緣是在那被大家稱為“黑色六月”的高考準(zhǔn)備時(shí)期。那時(shí),努力的看書,努力的備考并沒有讓我的成績(jī)有所進(jìn)步,甚至還有退步的趨勢(shì)。所以巨大的精神壓力和繁多的考試曾讓我一度陷于崩潰的邊緣,我極為害怕即將到來的高考。高考所帶來的焦慮與現(xiàn)實(shí)里中的種種不如意就好像是一張巨大無形的網(wǎng),困住了我的思想與靈魂。我感到無比的窒息與惶恐??上攵髱状沃匾哪M考試我都是以失敗而告終。看著試卷上慘敗的成績(jī),我不知道我的明天在哪里,我曾經(jīng)有過的夢(mèng)想也正一步步地離我遠(yuǎn)去。

  一次偶然的機(jī)會(huì),我在書店中看到了《論語心得》這本書。許是對(duì)于于丹的好奇和對(duì)《論語》的熟悉,讓我拿起了這本書?;丶抑螅移炔患按亻喿x起來?!墩撜Z心得》主要是有關(guān)天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、理想之道以及人生之道的解讀,并且還用很多淺顯易懂的小故事來闡釋《論語》中艱澀難懂的詞句。從這些解讀與小故事中,特別是書中對(duì)心靈之道以及理想之道的闡釋中,我找到了我尋覓已久的心靈寄托。

  當(dāng)我讀到“人首先要能夠正確面對(duì)人生的缺憾,要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來。不要糾纏在里面,一遍一遍地問天問地,這樣只能加劇你的苦痛。我們能做的就是盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾”這段文字時(shí),我怦然心動(dòng),有如醍醐灌頂。那一刻,我徹底頓悟了,是啊,為什么不坦然面對(duì)自己的不足與缺憾?為什么一再地自怨自艾呢?我在心里一遍一遍地問著自己,許久過后,我聽到了從心靈深處傳來的聲音:為了自己的前途與夢(mèng)想,為了家人與朋友,我愿意面對(duì)自己,而不是逃避。

  從那之后,我一邊嚴(yán)格地按照老師制定的計(jì)劃復(fù)習(xí),一邊積極地調(diào)整心態(tài)。每當(dāng)我快要失去信心,快要放棄的時(shí)候,我總會(huì)對(duì)自己說:不要考慮太多,我只需要盡我全力即可。一個(gè)月過去了,以前幾乎整夜失眠的現(xiàn)象漸漸地減少了,我的臉上又有了闊別已久的笑容。更重要的是,我的心一天天地靜下來,對(duì)于高考,對(duì)于未來,我已多了幾分信心與把握,少了一些忐忑與不安。

  經(jīng)過幾個(gè)月認(rèn)真的備考和積極的心理調(diào)適,高考終于如約而至,高考的那幾天,我的心格外平靜。除了粗略地翻翻課本外,每天晚上我還會(huì)再讀讀《論語心得》。然后掩卷沉思,并在心里默默地對(duì)自己說:“做一個(gè)勇敢的人,盡全力去化解人生的缺憾。”

  高考結(jié)束了,成績(jī)也很快公布出來,對(duì)于成績(jī)我坦然面對(duì)與接受。正如《論語心得》所說的那樣“做一個(gè)勇敢的人,用生命的力量去化解那些遺憾”。

  在我惶恐、不安時(shí),《論語心得》悄然而至,引領(lǐng)我走出了心靈的困境。在紛繁復(fù)雜的世界里,我又重新找到了定位,找回了自我。

  高中生論語心得作文1200字篇二

  對(duì)于整個(gè)東方的文化而言,孔子也許算是最特殊的存在。西方人總試圖將儒學(xué)作為宗教理解,他們所看到的孔子是一位精神的偶像,也許,如果所有無法擺脫的精神制約都可以視為宗教的話,孔子確實(shí)是這樣一種后果的直接締造者。但實(shí)際上這種認(rèn)識(shí)存在非常大的偏差。虔誠的教徒永遠(yuǎn)不能理解的是,在中國宗教始終不過是無數(shù)圍繞“治世”而采取的手段之一,不會(huì)有一個(gè)帝王真的允許哪個(gè)宗教來控制他世俗的天下,所以也不會(huì)有哪個(gè)人懷著神圣的心情認(rèn)真去探討神存在的可能性。中國不會(huì)出現(xiàn)像文藝復(fù)興那樣的人性覺醒期,因?yàn)橹袊说难劬Γ瑥膩頉]有片刻從人生活的世界移開到上帝的宇宙中去過。中國的哲學(xué)是徹頭徹尾經(jīng)世致用的哲學(xué)。“子不語”所表達(dá)的表象的敬畏之下實(shí)質(zhì)則是漠不關(guān)心,以致所有“怪力亂神”在最初就驅(qū)逐出了研討的范圍,也使得在后世這種實(shí)用主義的風(fēng)氣經(jīng)年不絕。

  然而著眼于現(xiàn)世,卻并不意味承認(rèn)現(xiàn)實(shí)。

  東方的讀書人,總是懷有類似“勸世”的情結(jié)。所以孔子長(zhǎng)久擔(dān)當(dāng)?shù)恼嬲巧墙逃?。在他本人的時(shí)代,儒學(xué)倡導(dǎo)的是人的自制,上至君王,下至草民,人應(yīng)該使自己向一種理想人格趨近??鬃訉⒅x成為“君子”。通過強(qiáng)調(diào)人的修身與自省,孔子宣揚(yáng)當(dāng)一個(gè)君主的自我修養(yǎng)達(dá)到完善,那么他的權(quán)力就可以通過最和平高貴的方式來保證。這不能不說是一種天真,因此我們看到后世雖將孔子本人拜為先師,卻沒有幾個(gè)強(qiáng)大的君王是按照他的理念在經(jīng)營他的政權(quán)。盡管如此,那些對(duì)于理想人格的設(shè)定卻并沒有被輕賤。今時(shí)今日,中國人的道德標(biāo)尺也依然圍繞著它們,謙遜淡定博學(xué)慎行的君子形象在我們的潛意識(shí)中始終被向往,但它一直以來被推崇的原因之一,就是因?yàn)檎l也還沒見過它的完成。那些勸誡簡(jiǎn)短如“不遷怒,不二過”,如“成事不說,遂事不諫,既往不咎”,卻無一不是包含了對(duì)于自身情緒與意識(shí)的雙重控制,“君子”是一群有著絕對(duì)精神力的人,從這種意義上看,孔子相信個(gè)人意志的力量勝于環(huán)境的影響力,因?yàn)樵谒拿枋鲋校?ldquo;君子”無所謂貧富職業(yè)境遇,他們從不慌張,從不刻意爭(zhēng)取,永遠(yuǎn)只是物來則應(yīng)隨遇而安,泰山崩于前而面不變色,而一旦被委以大任,他們又能把一切都做得很好。

  這是一種理想主義的悖論。

  儒學(xué)的本末,都成為這個(gè)悖論之下的一個(gè)圈套。這個(gè)圈套的根基是一個(gè)絕對(duì)正確的假設(shè),它決不可能實(shí)現(xiàn),同時(shí)任何理論又都不可能推翻它,結(jié)果就是連它的創(chuàng)造者本人也被它套了進(jìn)去。諷刺的是現(xiàn)實(shí)之中,孔子并沒有像他所說的那樣應(yīng)該只是做好全部的準(zhǔn)備來等待時(shí)機(jī)的降臨。眾所周知,孔子一生的大部分時(shí)間都用在試圖說服那些絕不可能——按照他所說的,去重現(xiàn)一個(gè)絕不可能回到的美好過去——的君王的努力中。這是非常悲哀又奇怪的事。我們看到過最標(biāo)準(zhǔn)的智者形象,是像老子那樣遁世于飄渺的。因?yàn)槿绻辞辶巳康默F(xiàn)實(shí),就會(huì)明白要改變已成規(guī)矩的方圓只能是種妄念。我很難相信孔子真的認(rèn)為他所理想的世界可能到來,他所留下的形象也從來不是這樣一個(gè)野心而自負(fù)的人。在他所留下的關(guān)于自己理想的敘述中,我們看到的是和所謂“治國平天下”截然不同的方向。他喜歡音樂,向往沐風(fēng)逐月的清逸閑悠,崇拜老子,直言見老子猶見真龍。但是最終他一天也沒有真正去落實(shí)過他的憧憬,他舍棄了清高與優(yōu)雅,以卑微的姿態(tài)投身于時(shí)代的洪流中,試圖用老邁的身軀擋住滔滔的江水。而這一切的理由,也許只是出于一種悲憫與責(zé)任感。他背負(fù)了整個(gè)時(shí)代的理想與現(xiàn)實(shí)。他的智慧一定使他看到了未來只會(huì)是現(xiàn)實(shí)的不斷重演,被遺忘的美德從不會(huì)被喚醒,就如它們從來不曾真的存在過。帶著這樣的矛盾與感傷,他一生都在做一件明知不可為的事。如同一句古老的箴言所說:巨大的悲憫,超越了善。他注定會(huì)失敗。他成為了不可被戰(zhàn)勝的人。

  高中生論語心得作文1200字篇三

  總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢,《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn),從沒有想到它會(huì)如此親近地來到我們身邊,讀了于丹老師所寫的《論語心得》,我深深地感受到了孔子這位圣人的樸素、平和、平易近人,以及他時(shí)時(shí)傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。

  初讀《論語心得》時(shí),心中生出一些困惑,因?yàn)闀兴f的安貧樂道,現(xiàn)在看來頗有些讓人不思進(jìn)取的味道,細(xì)細(xì)讀來,慢慢明白其中的深意。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中,每個(gè)人都在努力發(fā)展著自己的事業(yè),收入多少、職位高低,似乎成了一個(gè)人成功與否的標(biāo)志。其實(shí),高官厚職的,生活得不一定快樂。競(jìng)爭(zhēng)越是激烈,越是需要調(diào)整心態(tài),調(diào)整與他人的關(guān)系,倡導(dǎo)良性競(jìng)爭(zhēng)而非惡性競(jìng)爭(zhēng)。畢竟,這不是一個(gè)人的世界,不管多聰明、多能干的人,缺少他人提供的幫助,成功也是不可能的。一個(gè)人只是一葉“舟”,而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!

  于丹教授分析的《論語—心靈之道》,讀過之后,讓我懂得了許多道理。“每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無力改變這個(gè)事實(shí),而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。”同樣一件事情,看待的角度不同,心態(tài)會(huì)不同,心情也會(huì)不同。就像平時(shí)開車,同樣是紅燈前的第一輛車,有的人會(huì)想:真倒霉,別人都能趕在紅燈前過,怎么偏偏我過不去,心情就會(huì)變得很糟糕;而有的人會(huì)想:我真幸運(yùn),下次變綠燈時(shí),我能第一個(gè)通過,心態(tài)就會(huì)很平和。《論語心得》告訴我們,要用平和的心態(tài)來對(duì)待生活中的缺憾和苦難,要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來,不要糾纏在里面,要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾,用積極的心理暗示調(diào)整自己。

  感觸較深的還有于丹教授講的《論語—交友之道》。朋友有好壞之分,良朋益友可以帶來很多幫助,惡朋佞友卻會(huì)帶來許多麻煩,甚至引你走上邪路。什么樣的朋友是好朋友?什么樣的朋友是不好的朋友?書中說到的“益者三友”和“損者三友”,細(xì)細(xì)想來,頗耐人尋味。生活中,每個(gè)人都有很多的朋友,特別是那些身世顯赫,家境優(yōu)越的人,周圍更是不乏與其稱兄道弟的人,但是,當(dāng)他們失去了這些優(yōu)越的條件,或是當(dāng)他們身處困境時(shí),又會(huì)有多少真正站在他們身邊,肯為其兩肋插刀的人?怎樣才能交上好的朋友呢?《論語》也給出了答案。要想交到好朋友,一要有仁愛之心,二要有辨別能力,都說多一個(gè)朋友,多一條路。有了一個(gè)好的朋友,人生便開啟了一段美好的生活。

  人活一世,草活一秋,能夠快快樂樂、開開心心的過一生,這是每個(gè)人心中的夢(mèng)。相信我只要踏踏實(shí)實(shí)地做人、認(rèn)認(rèn)真真地工作、以誠相待地交友;學(xué)會(huì)放棄、學(xué)會(huì)舍得、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)立志,就會(huì)讓自己的心靈變得完美、強(qiáng)大,就會(huì)享受到生活的美滿與幸福!

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