跟大師學(xué)國(guó)學(xué)
跟大師學(xué)國(guó)學(xué)
《跟大師學(xué)國(guó)學(xué)》收錄了從晚清至五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的章太炎、梁?jiǎn)⒊?、李叔?弘一大師)、朱自清、聞一多、王國(guó)維、魯迅等多位在當(dāng)時(shí)及現(xiàn)在都被公認(rèn)的、對(duì)國(guó)學(xué)發(fā)展舉足輕重的國(guó)學(xué)大師的著作，大家平時(shí)會(huì)看跟大師學(xué)國(guó)學(xué)嗎?關(guān)于跟大師學(xué)國(guó)學(xué)你又知道多少呢?下面是小編為大家整理的跟大師學(xué)國(guó)學(xué)，希望對(duì)大家有幫助。
跟大師學(xué)國(guó)學(xué)：簡(jiǎn)介
《跟大師學(xué)國(guó)學(xué)》收錄了從晚清至五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的章太炎、梁?jiǎn)⒊?、李叔?弘一大師)、朱自清、聞一多、王國(guó)維、魯迅等多位在當(dāng)時(shí)及現(xiàn)在都被公認(rèn)的、對(duì)國(guó)學(xué)發(fā)展舉足輕重的國(guó)學(xué)大師的著作，內(nèi)容既有對(duì)國(guó)學(xué)的要義、分類以及發(fā)展的宏觀闡述，也有細(xì)致的國(guó)學(xué)書(shū)目的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，更有對(duì)儒、佛、道、易學(xué)、史學(xué).唐詩(shī)、宋詞、小說(shuō)等各個(gè)方面進(jìn)行的分類闡述和介紹，深入淺出、言必有據(jù)、辨思縝密。
跟大師學(xué)國(guó)學(xué)：內(nèi)容介紹
折疊跟大師學(xué)國(guó)學(xué)第一輯
人間詞話
本書(shū)是中國(guó)古典文學(xué)批評(píng)里程碑式的作品，集中體現(xiàn)了著名學(xué)者王國(guó)維的文學(xué)、美學(xué)思想，精義迭出。書(shū)中提出了具有完整的理論結(jié)構(gòu)和豐富內(nèi)容的"境界"說(shuō)，向來(lái)極受學(xué)術(shù)界重視。徐調(diào)孚先生的校注本被認(rèn)為是最為完備的《人間詞話》版本，至今仍不失為一本很好的普及性讀物。
中國(guó)歷史研究法
本書(shū)為史學(xué)理論經(jīng)典著作，全面反映新史學(xué)首倡者梁?jiǎn)⒊氖穼W(xué)思想，對(duì)中國(guó)歷史研究影響巨大。書(shū)中先論述歷史的定義、意義和范圍，接著評(píng)價(jià)中國(guó)的舊史學(xué)，談及如何改造舊史學(xué)、建立新史學(xué)，最后專談史料的來(lái)源、搜集與鑒別，并闡述了怎樣發(fā)現(xiàn)史實(shí)縱橫方面的聯(lián)系。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，昔日的歷史書(shū)寫從來(lái)就是為統(tǒng)治階級(jí)粉飾太平、宣揚(yáng)奴性的手段，所以要奮起疾呼史界革命，期待為國(guó)民寫史的"真史家"，為人們提供較為客觀的歷史。他還系統(tǒng)講述了許多切身的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)。梁?jiǎn)⒊氖穼W(xué)思想與治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，今天讀來(lái)，仍有重要的啟發(fā)意義。
明史講義
本書(shū)為明清史研究開(kāi)拓者孟森先生的代表作之一，是他二十世紀(jì)三十年代初在北京大學(xué)授課時(shí)的講稿。全書(shū)分為二編:第一編總論明史在史學(xué)上的地位和明史體例;第二編分為《開(kāi)國(guó)》、《靖難》、《奪門》、《議禮》、《萬(wàn)歷之荒怠》、《天崇兩朝亂亡之炯鑒》、《南明之顛沛》七章，對(duì)明朝各個(gè)時(shí)期的史實(shí)進(jìn)行了高度概括，見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn)、考證翔實(shí)、輪廓清晰，在明史研究領(lǐng)域有著深遠(yuǎn)的影響。
唐詩(shī)雜論
本書(shū)是現(xiàn)代著名學(xué)者聞一多先生唐詩(shī)研究的經(jīng)典之作，內(nèi)容涉及唐代詩(shī)歌的多個(gè)方面，對(duì)唐代著名詩(shī)人，如"初唐四杰"、孟浩然、賈島、岑參、杜甫、李白等人的詩(shī)歌成就有獨(dú)到而深刻的評(píng)論與分析。全書(shū)論述精辟，行文優(yōu)美流暢，兼具知識(shí)性與趣味性，引人入勝。
經(jīng)典常談
朱自清先生用淺明而切實(shí)的文字，于十三篇文章中，要言不煩地介紹了我國(guó)文化遺產(chǎn)中的經(jīng)典作品。這本書(shū)寫于1942年，六十多年來(lái)廣為流傳，成為普及中國(guó)傳統(tǒng)文化的啟蒙經(jīng)典。全書(shū)見(jiàn)解精辟，通俗流暢，深入淺出，是一般讀者了解中國(guó)古代文化典籍的入門指南。
國(guó)學(xué)概論
本書(shū)是章太炎先生1922年4-6月在上海講授國(guó)學(xué)的記錄稿，由現(xiàn)代作家曹聚仁整理成書(shū)。書(shū)中精辟論述了國(guó)學(xué)的內(nèi)涵以及研治國(guó)學(xué)的方法，系統(tǒng)介紹了傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)的流變、對(duì)各時(shí)期學(xué)術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)、代表人物、著作，都有精湛、獨(dú)到的評(píng)價(jià)，可視作一本中國(guó)經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)的簡(jiǎn)史。本書(shū)多次再版，深受廣大國(guó)學(xué)愛(ài)好者的喜愛(ài)。
中國(guó)史綱
本書(shū)是張蔭麟先生短暫一生留下的唯一專著，原為作者所寫的高中歷史教材，不僅被譽(yù)為"歷史教科書(shū)中最好的一本'創(chuàng)作'"，更是一種別具一格的通史讀物。作者依據(jù)自己的歷史觀對(duì)東漢前的中國(guó)史實(shí)作了較為嚴(yán)格的選擇和取舍，用講故事的方式寫出中國(guó)社會(huì)的變遷、思想的貢獻(xiàn)及若干重大人物的性格和活動(dòng)。章節(jié)安排簡(jiǎn)要得當(dāng)，文字技巧活潑動(dòng)人，思想智慧透徹通達(dá)，隨處流露出作者的才情與用心。
三國(guó)史話
本書(shū)是歷史學(xué)家呂思勉先生生前所寫的惟一一部通俗性的史學(xué)著作。作者以豐富的歷史知識(shí)為基礎(chǔ)，從文學(xué)和史學(xué)的角度，對(duì)三國(guó)史上存在過(guò)的與三國(guó)文學(xué)中塑造的人物、事件、戰(zhàn)爭(zhēng)及地理環(huán)境之間作了細(xì)致的區(qū)分，對(duì)許多重大的歷史問(wèn)題進(jìn)行了深入的辨析，提出了不少有價(jià)值的見(jiàn)解。呂先生治史，注重對(duì)社會(huì)的綜合研究，最能融會(huì)貫通，評(píng)論歷史往往獨(dú)具只眼，是故本書(shū)成為易中天品三國(guó)的重要參考資料。
折疊跟大師學(xué)國(guó)學(xué)第二輯
國(guó)學(xué)常識(shí)
本書(shū)是一本面向普通讀者的國(guó)學(xué)入門讀物。作者以淺顯流暢的筆觸，首先對(duì)國(guó)學(xué)作了概述，進(jìn)而分章節(jié)對(duì)語(yǔ)言文字、史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、自然科學(xué)、藝術(shù)及其代表性的人物、派別和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)予以介紹，并作了評(píng)述。閱讀本書(shū)，讀者可以了解博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化，形成關(guān)于國(guó)學(xué)的較為全面的概念;有志于深入研究者，亦可通過(guò)本書(shū)探尋進(jìn)入國(guó)學(xué)殿堂之門徑。
清代學(xué)術(shù)概論
《清代學(xué)術(shù)概論》是一部闡述清代學(xué)術(shù)思潮源頭及其流變的經(jīng)典著作，也是梁?jiǎn)⒊壬拇硇宰髌分?。梁?jiǎn)⒊壬鷮⑶宕鷮W(xué)術(shù)從時(shí)代思潮的角度劃分為四個(gè)時(shí)期，并對(duì)每個(gè)時(shí)期作了簡(jiǎn)要而中肯的評(píng)介，精辟分析了各個(gè)時(shí)期及其代表人物的成就與不足。 本書(shū)一經(jīng)問(wèn)世即受到讀者歡迎，并成為一代又一代的青年學(xué)子了解清代學(xué)術(shù)文化史的入門必讀書(shū)。
清史講義
《清史講義》是孟森先生早年在北京大學(xué)授課時(shí)的講稿，是有關(guān)清史問(wèn)題研究的代表性作品。孟森先生利用《清實(shí)錄》和《清史稿》，又兼采清廷檔冊(cè)及《朝鮮李朝實(shí)錄》等鮮為人用的史料，以乾嘉學(xué)派扎實(shí)細(xì)密的功夫考訂清之先世源流，揭示八旗制度原貌，剖析了清代歷史的諸多核心問(wèn)題。 本書(shū)主要分為《開(kāi)國(guó)》、《鞏固國(guó)基》、《全盛》、《嘉道守文》、《咸同之轉(zhuǎn)危為安》五章，對(duì)清朝前期二百年之政治、經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)行了全面的簡(jiǎn)要敘述，為研習(xí)清史者之入門必讀書(shū)。
詩(shī)境淺說(shuō)
《詩(shī)境淺說(shuō)》是俞陛云先生為家中孫兒女"欲學(xué)為詩(shī)"特意編選的啟蒙讀物，專論唐朝律詩(shī)和絕句的作法，側(cè)重于分析每首詩(shī)、每副名聯(lián)的"聲調(diào)、格律、意義及句法、字法"以及"詩(shī)境之妙"，觀點(diǎn)獨(dú)特，品評(píng)精到，頗能給人啟發(fā)。
文字學(xué)常識(shí)
本書(shū)是文字學(xué)家胡樸安先生在持志大學(xué)、國(guó)民大學(xué)、上海大學(xué)、群治大學(xué)歷次講授文字學(xué)知識(shí)的講義結(jié)集，分上、中、下三篇。上篇從文字的起源講到文字的變遷、廢棄和增加，對(duì)甲骨文、古文、篆文、隸書(shū)等都有相當(dāng)切實(shí)的說(shuō)明。中篇說(shuō)明六書(shū)的次第及功用，并分別用實(shí)例闡明各自的內(nèi)容。下篇是研究文字學(xué)的書(shū)目，指出各書(shū)優(yōu)缺點(diǎn)，以備參考。 本書(shū)簡(jiǎn)明扼要，淺顯易懂，不失為文字學(xué)初學(xué)者入門的一部基礎(chǔ)參考書(shū)，故胡樸安先生本人也在序言里坦承:"我這本《文字學(xué)》，并無(wú)新奇可喜的議論，但自信可為研究文字者入門的書(shū)。"
中國(guó)歷史研究法補(bǔ)編
本書(shū)和《中國(guó)歷史研究法》一樣，系梁?jiǎn)⒊壬嗄晔穼W(xué)研究的總結(jié)，其中所講許多治史經(jīng)驗(yàn)，至今仍具有指引歷史研究門徑、啟迪后學(xué)的價(jià)值。全書(shū)分總論與分論兩部分?？傉摪ā妒返哪康摹?、《史家的四長(zhǎng)》及《五種專史概論》。梁?jiǎn)⒊f(shuō):研究"歷史的目的在將過(guò)去的真事實(shí)予以新意義或新價(jià)值，以供現(xiàn)代人活動(dòng)之資鑒"。他還闡明了史家應(yīng)具備的"四長(zhǎng)"，即史德、史學(xué)、史識(shí)和史才。在分論中，作者詳盡地論述了有關(guān)"人的專史"、"文物的專史"等專史的撰寫方法。
中國(guó)書(shū)畫(huà)淺說(shuō)
本書(shū)是近代書(shū)畫(huà)名家諸宗元先生所撰《中國(guó)書(shū)學(xué)淺說(shuō)》和《中國(guó)畫(huà)學(xué)淺說(shuō)》的合集。諸宗元先生認(rèn)為書(shū)法與繪畫(huà)是中國(guó)人素來(lái)看重的兩種藝術(shù)，而歷代作者論書(shū)，往往"陳義過(guò)高，不切今用"，或者"詞旨淵雅，難于通俗"，論畫(huà)則或總論，或?qū)Ｕ摚蚱阼b賞，也難于為后學(xué)提供借鑒，故他起意以淺近文字編寫這兩本《淺說(shuō)》，"意在便于實(shí)習(xí)"，而他本人又精于書(shū)畫(huà)，其研習(xí)心得融入其間，使得這兩本書(shū)不失為中國(guó)書(shū)法、國(guó)畫(huà)愛(ài)好者較佳的入門指導(dǎo)書(shū)。
中國(guó)小說(shuō)史略
本書(shū)為魯迅先生編撰的中國(guó)第一部小說(shuō)史專著。全書(shū)共有二十八篇，敘述中國(guó)古代小說(shuō)發(fā)生、發(fā)展、演變過(guò)程，始于神話與傳說(shuō)，迄于清末譴責(zé)小說(shuō)。本書(shū)在資料上搜羅宏富，采輯審慎;分析歷代小說(shuō)的思想、藝術(shù)，言簡(jiǎn)意賅，評(píng)斷允當(dāng)，是二十世紀(jì)一部具有里程碑意義的經(jīng)典著作。 《中國(guó)小說(shuō)的歷史的變遷》一篇，是魯迅先生1924年7月在西安講學(xué)時(shí)的講稿，可以看作《中國(guó)小說(shuō)史略》的提要。
折疊跟大師學(xué)國(guó)學(xué)第三輯
國(guó)史講話 顧頡剛
本書(shū)是顧頡剛先生1924至1925年間為北京孔德學(xué)校所作的歷史講演稿，此次出版是首次印行單行本。顧先生的初衷是想脫離舊教科書(shū)呆板、冗長(zhǎng)的沉悶?zāi)Ｊ蕉_(kāi)辟出一個(gè)新天地，把它做成一部活的歷史，揀取能反映時(shí)代精神的最精彩部分，作親切之描寫，使學(xué)生對(duì)各時(shí)代的特色有真確的了解。
全書(shū)內(nèi)容包括宋代的統(tǒng)一、契丹勢(shì)力的南漸、西夏的始末、女真的勃興、蒙古的立國(guó)、蒙古領(lǐng)土的擴(kuò)張等幾個(gè)部分，如同講故事一般，用通俗的筆墨普及歷史知識(shí)，令人讀來(lái)興致盎然。時(shí)至八十多年后的今天，此冊(cè)小書(shū)仍不失它的魅力。
宋元戲曲史 王國(guó)維
本書(shū)是王國(guó)維先生多年從事戲曲研究的一部總結(jié)性著作，被公認(rèn)為中國(guó)近代古典戲曲研究的開(kāi)山之作。它大大提升了戲曲在文學(xué)中的地位，將之從"托體近卑"的俗文學(xué)拉升到了文學(xué)藝術(shù)的范疇。全書(shū)共十六章，以宋、元兩朝為重點(diǎn)，征引歷代有關(guān)資料，考察中國(guó)古典戲曲形成、演變、發(fā)展的過(guò)程，描繪出清晰的途徑和線索，對(duì)戲曲語(yǔ)言的藝術(shù)特點(diǎn)和審美價(jià)值作了具體的分析和發(fā)揮。這是中國(guó)第一部系統(tǒng)研究戲曲發(fā)展史的專著，材料豐富，治學(xué)態(tài)度謹(jǐn)嚴(yán)，影響深遠(yuǎn)。
此次整理出版以1933年3月商務(wù)印書(shū)館《國(guó)學(xué)小叢書(shū)》本為底本，同時(shí)參考上海古籍出版社本，內(nèi)容更加完善。
詞學(xué)通論 吳梅
本書(shū)是一代詞曲大師吳梅先生介紹詞學(xué)基本知識(shí)及詞學(xué)發(fā)展史的經(jīng)典作品。吳梅先生系統(tǒng)地介紹了詞與音樂(lè)的關(guān)系、詞的作法以及歷代代表性詞人詞作，并對(duì)唐五代以至清季詞學(xué)的源流傳承和諸大家詞作的利病得失做了精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。
此次出版，除核改部分知識(shí)性錯(cuò)誤外，亦對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)做了認(rèn)真校訂，希望能為讀者朋友提供一冊(cè)較佳的詞學(xué)知識(shí)讀本。
讀書(shū)指南 梁?jiǎn)⒊?/p>
本書(shū)是梁?jiǎn)⒊壬秶?guó)學(xué)入門書(shū)要目及其讀法》和《要籍解題及其讀法》之合集。前者介紹中國(guó)古代基本典籍，說(shuō)明各書(shū)特點(diǎn)、讀法，文字淺顯簡(jiǎn)明。后者為梁?jiǎn)⒊壬谇迦A學(xué)校教授"群書(shū)概要"的講稿，印行之前，就已"各處紛紛函索傳鈔"，深受青年學(xué)生歡迎;對(duì)《論語(yǔ)》、《孟子》、《史記》、《左傳》、《詩(shī)經(jīng)》等經(jīng)典進(jìn)行了系統(tǒng)的介紹，對(duì)諸書(shū)作者、成書(shū)年代及過(guò)程、內(nèi)容真?zhèn)渭捌?、價(jià)值及讀法、校釋書(shū)優(yōu)劣等問(wèn)題一一細(xì)究，予人以翔實(shí)有用的指導(dǎo)。
梁?jiǎn)⒊壬谥v稿中談了許多切身的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)，直到今天仍然對(duì)我們有著重要的啟發(fā)意義。此次出版，附錄收入《治國(guó)學(xué)的兩條大路》等四篇文字，希望有益于讀者。
中國(guó)繪畫(huà)史 陳師曾
本書(shū)是陳師曾先生在濟(jì)南主講"中國(guó)美術(shù)小史"的記錄稿。全書(shū)提綱挈領(lǐng)地介紹了三代以下至明清兩代的繪畫(huà)藝術(shù)的歷史，梳理歷代畫(huà)史脈絡(luò)、技法沿革、題材變遷以及重要的畫(huà)派、畫(huà)家等，文字簡(jiǎn)明扼要，是一本不可多得的美術(shù)史普及讀本。
此次出版，我們對(duì)字句、標(biāo)點(diǎn)等進(jìn)行了仔細(xì)的檢核、勘誤，對(duì)一些沿襲已久的錯(cuò)誤予以更正。
佛學(xué)常識(shí) 太虛
本書(shū)是近代著名高僧太虛大師所撰《佛學(xué)概論》、《中國(guó)佛學(xué)》的合集?！斗饘W(xué)概論》從"學(xué)史"和"學(xué)理"兩個(gè)角度論述了佛學(xué)歷史和佛教原理;《中國(guó)佛學(xué)》對(duì)中國(guó)佛學(xué)的特質(zhì)、宗源以及各宗代表高僧的佛教思想作了詳細(xì)闡釋，其中不乏有趣的佛典故事。
此次出版，還將太虛大師《我之宗教觀》、《我的宗教經(jīng)驗(yàn)》、《我的佛教改進(jìn)運(yùn)動(dòng)略史》三文附于書(shū)后，以便讀者朋友更好了解太虛大師和他的佛學(xué)思想。
中國(guó)八大詩(shī)人 胡懷琛
本書(shū)通過(guò)對(duì)中國(guó)古代八位偉大的詩(shī)人的介紹，梳理出了古代詩(shī)歌的發(fā)展脈絡(luò)和藝術(shù)走向，可稱是一部簡(jiǎn)明的中國(guó)古代詩(shī)史。胡懷琛先生從個(gè)人的賞鑒喜好出發(fā)，對(duì)八位詩(shī)人的詩(shī)歌特點(diǎn)及其宗源進(jìn)行了精到的論述，使讀者在很短時(shí)間內(nèi)得以了解中國(guó)古代詩(shī)人與詩(shī)歌的成就。
附錄部分選用了胡懷琛先生的另一著作《詩(shī)的作法》。這本書(shū)尤見(jiàn)胡先生融通新舊詩(shī)歌的學(xué)力。他游走在新舊詩(shī)歌之間，為詩(shī)歌愛(ài)好者打開(kāi)了一條詩(shī)歌寫作的門徑。
談美 朱光潛
《談美》是美學(xué)家朱光潛先生以書(shū)信形式為青年所寫的一本美學(xué)入門書(shū)(不是后來(lái)的《談美書(shū)簡(jiǎn)》哦)，順著美從哪里來(lái)、美是什么以及美的特點(diǎn)等問(wèn)題層層展開(kāi)，提出了美學(xué)研究的理想目標(biāo)--"人生的藝術(shù)化"。朱先生以一種對(duì)老朋友的語(yǔ)氣娓娓而談，將他對(duì)藝術(shù)與人生關(guān)系的深刻體悟滲透在質(zhì)樸清新的文字中，"引讀者由藝術(shù)走入人生，又將人生納入藝術(shù)之中"(朱自清語(yǔ))。全書(shū)最后呼吁人們"慢慢走，欣賞啊"，認(rèn)為"欣賞之中都寓有創(chuàng)造，創(chuàng)造之中也都寓有欣賞"。
書(shū)后收錄朱先生的《近代實(shí)驗(yàn)美學(xué)》一文，供讀者朋友參考。
跟大師學(xué)國(guó)學(xué)：目錄
梁?jiǎn)⒊独铠櫿聜鳌?、雷海宗《中?guó)的兵》、朱自清《文藝常談》、梁?jiǎn)⒊豆艜?shū)真?zhèn)纬ＷR(shí)》、胡懷琛《怎樣讀古書(shū)》、陳垣《史諱舉例》、常乃惪《中國(guó)的文化與思想》、呂思勉《中國(guó)政治思想史》八種。