紅高粱電影觀后感初中生
《紅高粱》講述的是一個很老的故事，老的不是我這個年紀的人喜歡去看的，以為是訴說一個很完美的感情故事，在紅色的高粱地里，有一對青梅竹馬分分合合最終又到了一齊，是一個唯美的感情故事?；蛟S像我們這一代人看慣了情情愛愛的電視電影，什么都能聯想到情與愛，恰不知這個故事截然相反。下面為大家精心整理了一些關于紅高粱電影觀后感初中生，歡迎查閱。
紅高粱電影觀后感初中生1
一部好的電影首先應當有一個好的劇本，作為中國電影史上第一個獲得國際A級電影節(jié)-柏林電影節(jié)金熊獎的影片，《紅高粱》改編自著名作家莫言的代表作《紅高粱家族》。小說《紅高粱》正是當時80年代初期流行文學的產物，是一部混合了“尋根文學”與拉丁美洲“魔幻文學”表現手法的小說。作者用藝術的手法，講述了三四十年代我爺爺和我奶奶的傳奇故事，贊揚了敢愛敢恨和洋溢著活力的生命。
隨著越來越多的無厘頭的搞笑片和毫無思想內涵的商業(yè)片的流行，反過頭來再看第五代導演張藝謀的早期代表作《紅高粱》，發(fā)現影片的藝術貢獻是十分突出的，緊湊的故事情節(jié)以及富于視覺沖擊力的色彩和造型還有豪放粗野的音樂，總讓人感到一股強烈的原始的沖擊力。
我奶奶被逼無奈為了換一頭騾子嫁給麻風病地主李大頭，在出嫁的路上遭遇了轎夫們的“顛轎”，一群光著背的粗野漢子抬著個漂亮的小媳婦，再加上幾段俏皮粗野的歌詞兒，片頭的這段“荒野狂歡”震傻了所有觀眾。認識了作為轎夫的我爺爺余占鰲;三天后，我奶奶回門走過高粱地，蒙面的余占鰲將她拉進高粱地里，波瀾壯闊的紅高粱地代替了帷帳，在倒塌的紅高粱上，兩人活力迸發(fā)，詮釋了人類最原始的情欲和生命力。從此，余占鰲成了我爺爺。
我爺爺殺死了李大頭，我奶奶撐起李家的燒酒作坊。我爺爺在一壇剛釀好的酒里撒了一泡尿，之后這酒成了好酒。奶奶給它取名叫十八里紅。我爹九歲那年，日本鬼子來了。他們?yōu)榱诵蘼?，用刀逼著鄉(xiāng)親們踩倒高梁，又將我羅漢大叔吊在樹上，逼著狗肉鋪的伙計剝他的皮。我奶奶讓伙計們喝下埋了九年的十八里紅，大家唱著《酒神曲》去埋雷炸日本鬼子，我奶奶挑著擔子去送飯，被日本軍車上的鬼子用機槍打死。高梁地里發(fā)出怒吼聲，我爺爺和眾伙計沖向了日本軍車。
在藝術色彩上，整部電影富于紅和黃兩種色調。紅色在中國代表喜慶、美滿，也代表革命、激進。從紅高粱釀的紅色德高粱酒到我奶奶的紅色襖褲到我奶奶死后出現日食時鋪天蓋地的紅，這種濃烈的色彩是肆意和張揚的。在中國不管是黃河還是黃土高原還有炎黃子孫仿佛黃色就是代表中國的一種顏色。我想這也是為什么導演會把故事的發(fā)生地點從山東高密改為大西北的黃土高原，我奶奶出嫁的路上經過了一片塵土飛揚的黃土地，我奶奶的釀酒房前是廣闊的黃土地。在紅和黃兩種主色調里又糅合了綠色和藍色，高粱地里是滿眼透可是氣的綠色;在月圓的夜晚，天空是寧靜高遠的寶藍色。
影片中的音樂處理也是十分到位的，在我看來嗩吶是表現大喜大悲的最適宜的樂器之一，在廣闊的黃土高原上，震天的嗩吶聲是孤獨而又充滿力量的，影片有多次情節(jié)中的配樂都使用了嗩吶。
還有影片中的兩次出現的兩首歌曲，沒有絲毫的矯情和做作。第一首是我奶奶和爺爺在高粱地里野合之后，我爺爺用自我粗獷嗓音送自我女人的情歌：“哎——妹妹你大膽地往前走哇往前走，莫回頭通天的大路，九千九百，九千九百九哇哎——妹妹你大膽地往前走哇往前走，莫回頭從此后你，搭起那紅繡樓哇拋撒著紅繡球哇，正打中我的頭哇與你喝一壺哇，紅紅的高粱酒哎，呀嘿——?！边€有就是九月初九敬酒神時候豪放野性的《酒神曲》?！毒粕袂吩谟捌谐霈F了兩次，其一是劉羅漢和伙計們唱的，其二是劉羅漢死后，我爺爺和伙計們唱的。同樣的歌曲在兩次情節(jié)中表達的感情是完全不一樣的，第一次的歌表現的是一種喜悅，第二次出現就是要表現一種悲憤和堅強。
紅高粱電影觀后感初中生2
昨日在學校的兩節(jié)語文課上，在語文教師的帶領下，和自我班里的同學一齊把張藝謀的電影《紅高粱》看完了?？墒怯^影質量很差，那個清晰度不怎樣高，并且還是用投影儀放大了的，很多鏡頭人物面部表情都看不清...并且我們還是分兩節(jié)課分開看的，第一節(jié)課看了一半、第四節(jié)課又播另一半，又因為上廁所導致中間有幾分鐘我甚至沒看上...弄得我很是氣憤啊~再加上，我們班那幫子同學...一看電影就結伴聊天、亂吐槽，不認真，真是恨我膽子太小，如果我是個猛男的話早就跳起來把他們罵將安靜了、還好那天劉瑋同學沒有來，他要來了那兒更亂...
由于昨日的觀影條件很差、觀影環(huán)境也較惡劣~并且已經隔了一天了...所以我估計我對影片的欣賞和理解也會受到影響，可是影響和不影響也沒啥大要，因為我本來也沒啥獨到見解或精辟點評...就寫點兒自我看法罷了。
弗洛伊德的學生榮格以往說過：“文學的特殊價值，就在于對團體潛意識的尋找?！蔽艺J為這句話用在電影藝術上也很適用，尤其是放在電影《紅高粱》上看，就更顯得其真諦...
《紅高粱》看起來給人一種過癮的感覺，也能夠說是一種沖動的感覺，我們都明白這種沖動的感覺是源自于一種荷爾蒙的作用。那么為什么《紅高粱》能夠作用我們的荷爾蒙呢?答案就是前面所說的，是因為紅高粱找到了我們的團體潛意識。團體潛意識，有很多...比如說我們人人都渴望的到自重感、再比如說我們都渴望被愛、渴望被崇拜，那么《紅高粱》抓住了我們哪種潛意識呢?我認為，就是《紅高粱》中血紅血紅的高粱釀出的血紅血紅的紅高粱酒中的加入尿的野味兒的“十八里紅”酒所散發(fā)出來的“酒神意識”，這種“酒神意識”象征著一種叛逆意識，是一種帶著野性透著野味兒的解放意識，是一種最原始的、最純粹的東西。正是因為它的原始、它的野性，才切中了我們大家的潛意識里的要害。
人是種動物，人類在進化為高等動物之前都是富有野性和血腥殘忍的質性的，是沒有之后禮貌的感染的。《紅高粱》中，高粱是紅的，高粱酒也是紅的，首先這種色調，就給觀影者帶來一種沖擊力十足的血腥氣息;十八里坡是個荒山野嶺的地方，是個封建落后的地方，那里的結婚習俗和過去一樣，是由父母做主的包辦婚姻，片中的新娘子不愿意迎來一個沒有感情基礎的婚姻，帶著剪刀去赴婚...這也正是這種倔強的反叛意識的體現，她叛逆著這封建禮教對婚姻自由的剝奪;姜文飾演的男主角，為了自我心愛的女人能夠幸福、自由，他殺了新娘子的未婚夫，這正是一種對封建禮教的反抗、對自由的召喚。他為了守候自我的感情，利用自我的智謀和勇氣，去肉店里面引出惡霸并行刺，最終又放了惡人，惡人也為還恩放走了他，這種霸氣和爽快對我們現代禮貌禮教而言不也是一種叛逆和挑戰(zhàn)嗎?;日本軍隊占領十八里坡之后，毀高粱、扒人皮，對他們十八里坡的村名們進行了殘酷的折磨和強勢的壓迫，可是他們并不屈服，他們村里的男人們奮起反抗，連夜在高粱地里設好埋伏，在第二天早晨準備跟日軍決一死戰(zhàn)，雖然最終計劃破敗，男人們和日軍兩敗俱傷、同歸于盡，但這更加使觀眾感覺到那種不畏強權、不甘自墮、保家衛(wèi)國、為自由而戰(zhàn)的反抗精、斗爭意識，一種野性的回歸所展示出的巨大力量。對，正是這種力量，激發(fā)了我們的團體潛意識，正是這種力量，引發(fā)了我們深深的感動和思考，是什么使他們如此勇敢?是什么令他們所向披靡、勇往直前?是什么能代表他們那不羈、純粹、鏗鏘的人格魅力?我想，是他們守護的紅高粱，是他們腳下金黃的高粱地，是他們釀造的融著尿液的高粱酒。正是這種血紅血紅的高粱酒里的情誼，訴說著他們動人的形象和感人的故事;正是這血紅的高粱酒里的精神，促成了他們對酒神的崇拜、引申出了“酒神意識”;正是這血一樣的紅高粱酒里的酒精，使我們感到了這充滿野性的力量對我們荷爾蒙的沖擊，找到了我們團體的潛意識......
隨著這種荷爾蒙的巨大沖擊，在酒精的作用下，影片的結尾，強壯又結實的男主人公站在廢墟上，身旁是當時還年幼的“影片講述者”的父親，看到了黃土高坡上的日全食，整個世界、還有他的眼鏡，都隨著紅高粱酒永遠的變紅了......這永恒的紅，和這慘痛而壯烈的結局，仿佛在預示著什么，是否、這樣的結局預示了一種野性的反抗意識的悲慘命運呢?為了自由，他們同命運斗爭著、他們同日本人斗爭著、他們也同自我斗爭著，而又為了這種斗爭，他們最終迎來這慘烈的結局、以求獲得那無價的自由...這不正是一種永久的紅嗎?伴隨著這濃烈的紅，影片中的“鬧婚曲”“示愛曲”“酒神曲”又縈繞在我們耳邊、回蕩在我們心頭，就像那永久的紅一樣，久久不能忘懷...
紅高粱電影觀后感初中生3
《紅高粱》是一個具有神話意味的傳說。整部影片在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此，贊美是該片的主題。影片要通過人物個性的塑造來贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機，贊美生命的自由、舒展。
——張藝謀
影片是以“話外音”的形式展開了對“我奶奶”那一輩人故事的敘述，映入眼簾的第一個景象便是刺眼的“紅”，新娘紅撲撲的臉，紅紅的蓋頭，火紅的高粱……這紅是黃土高原上特有的，是一種代表了這里人特有的粗獷、豪邁的紅。
電影圍繞著余占鰲和九兒的愛情展開，當時九兒被父親逼迫嫁給麻風李大頭，占鰲恰好是轎夫。在迎親的路上，當地的婚俗是要搖轎子，也就是在這搖晃中，他們暗生情愫，定下終生。在一片火紅的高粱地里，二人的身影顯得那么和諧，那么美好。他們的愛情那么簡單，那么純粹，甚至沒有什么甜言蜜語或是海誓山盟，可卻能讓人相信這是一段可以長久的愛情。與現代瓊瑤式的纏綿、凄美的愛情不同，顯得那么清新脫俗，那樣不摻雜任何雜質的愛情真讓人向往!
《紅高粱》中另一位重要人物——羅漢大哥則代表的是另一種“紅”，那便是那一代人的紅色革命情懷。這個傳奇的故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時期，羅漢大哥投身于抗日事業(yè)，在抗日浪潮中貢獻出一份自己的力量。他在臨死前的慷慨就義形象地描繪出了黃土高原文化孕育出來的有血性的陜北漢子!
正是他的死激起了這片火紅色土地上的人民的憤怒，他們也拿起武器與敵人惡戰(zhàn)，守護這片紅色的土地。影片在這時結尾，九兒為保護其他人故意引開敵人，最后犧牲在了火紅的高粱地里，她倒在血泊中，此時的臉被照影的更紅了，正巧，天空發(fā)生了日食，整個世界變成了紅色，紅色又一次占據了整個屏幕與開頭呼應!
這部有血有肉的《紅高粱》帶給我們的不僅僅是視覺上的震撼，更是這片火紅色土地上的民俗文化的震撼!這部影片后來榮獲多個重量級獎項，并且載入中國電影史，留在了一代人心中。它是一個時代的代表，是值得讓我們深思的好電影。
紅高粱電影觀后感初中生4
第一次聽《紅高粱》還是在上小學的時候，21世紀出，一些新鮮事物涌入我們的小小的世界。那個時候的大人們會在做完農活后一起討論家長里短、討論新鮮的事物，比如以山東一個農村為背景的《紅高粱》、比如很有名氣的電影導演張藝謀、美麗的且吸引人的女演員鞏俐。這些都是《紅高粱》給我的第一印象。
第二次很頻繁的聽見《紅高粱》還是在2012年莫言獲得諾貝爾文學獎，一時間大家都在談論這個第一位獲得諾貝爾文學獎的中國籍作家。他的作品又一次被廣泛傳播，《紅高粱》也無數次被提及。抱著對這位有名作家的崇拜，我把電影《紅高粱》看了一遍。第一次欣賞這個以作者家鄉(xiāng)山東高密為原型的故事，確實頗受感動，感動那一片美麗的高粱地、感動著九兒的美麗、感動著九兒與余占鰲之間的感情與深明大義、感動著那一輩人的滿腔熱血，同時也為那個年代的中國感到悲傷、屈辱、憤恨......
第三次聽到《紅高粱》是前幾年的事了，《紅高粱》觀后感莫言的小說被翻拍成電視劇了，還是周迅和朱亞文主演的。當時處處都能聽到大家對周迅飾演的九兒的夸贊、對整部劇的推崇。那時的我并沒有想著去看這部劇，在我看來，再怎么拍攝，人物都還是那些人，故事也還是那些故事。
過了三年，偶然一天看見身邊有一個朋友在看這部電視劇，我湊過去和她一起看了一兩集，那一個小時的時間里，我又被《紅高粱》深深的吸引了。周迅的靈動、朱亞文土匪式的氣質、那個年代女性的悲哀、那個年代土匪的無奈都深深的打動了我。然而對于這部劇，我最想談的并不是比較突出的男女主角，又一次回首這部劇，深深觸動我的竟是于榮光飾演的朱豪三。
朱豪三這個人物形象是根據民國三十年代一個真實人物“曹夢久”改寫的，他是行伍出身的鐵腕強人，臨危履職，出任高密縣長，決意不擇手段肅清當地匪患。給人一種“一陣風一陣雨一陣晴天、半是文半是武半是野蠻”的感覺，真的讓人難以琢磨。
朱豪三初到高密不久，為當地老百姓也做了不少的事情，他公正的審偷雞案，嚴懲偷雞賊，他說他最憎恨為虎作倀之人;他會怒斥當地老百姓的迷信行為，用大炮轟了龍王爺，高密終于久旱降甘霖;他為了治理好高密一心剿匪、禁大煙。他在百姓心中也算是以為“大清官”。
他有他的正義感，同時他也是很固執(zhí)的一個人，這份固執(zhí)也得罪了一些百姓。在高密就任的日子里，土匪一直是他心中的隱患，無論何種情況，肅清高密土匪是他第一目標。記得前幾集的時候，他剿了一窩土匪，俘虜了一部分土匪回來，對于那些土匪，他決定把那些濃眉大眼眉清目秀的給槍斃，長得歪瓜裂棗的在屁股上烙一個“匪”字，下次捉住格殺勿論。對于他的處決，有一般是殘忍的，但又是無奈的，他說民怕匪，不怕官，這是在立威。在那個年代，身為地方一官，確實也有自己的無奈。
他的固執(zhí)也害死了一大批無辜的百姓。為肅清土匪，他害死了一個土匪的妹妹，她只是一個善良、純潔的小姑娘;他想到以警察的身份招安土匪，最終這些人都被他的上級秘密處決了，里面不乏一些普通老百姓。
但他又是可憐之人。三個孩子，女兒被土匪撕票了，兩個兒子為抗戰(zhàn)而死。猶記得他和下屬說過的一句話：“知道我為什么怕老婆嗎?你說這世界有幾個女人能忍受自己的孩子不在身邊，一個個失去他們，還得跟著我一起來到這個高密小村?”當時，我只覺得他是一位愛老婆的人、一位嚴厲而可憐的父親。
他也是一位令人欽佩的人。他是一個軍人，他從未忘記過自己的使命。日本人侵略中國，他想盡一切力量去抗爭，甚至為了讓中央軍留在高密抗日，強行征糧，不惜破壞自己在百姓心中的形象。他也可以不為自己兒子戰(zhàn)死而痛苦放棄抗日，反而為了中央軍離開高密而吐血倒下。他最后選擇去給余占鰲道歉，聯合他們一起抗日，保衛(wèi)高密，最終與自己的夫人一起引爆炸彈與日本人同歸于盡。
他的一生有好有壞，有是有非，但終究是功大于過。人都是矛盾的，又有哪些能是完美的呢?喜歡《紅高粱》，是因為這里的每一個人都有自己鮮明的個性，是獨立的靈魂，同時每一個人也有自己的是與非，這些正好也是符合人的特性。這是一部鮮活的劇，有血有肉，始終會讓人回味。
紅高粱電影觀后感初中生5
紅色民族魂
高梁熟來紅滿天。 ——題記
那兒，有放眼望不到邊的高粱地，那兒的高粱釀出了著名的三十里紅。那是電影《紅高粱》里的高密，高密有許多釀高粱酒的酒坊。高密人喜歡紅高粱，喜歡紅高粱釀的酒，他們更喜歡這片孕育出遍地紅高粱的土地。
《紅高粱》中的高粱地被日寇打破了原本的平靜。原本占山為王的土匪花脖子、有一幫兄弟的余占鰲以及子女都犧牲了的縣長，單家年輕的當家女人——九兒，多股力量集結在一齊打鬼子，與妄想侵占自我家鄉(xiāng)的日本鬼子巧妙周旋。
與紅高粱為伴的高密人，決不放棄這一方水土!日本的少佐妄想征服高密人的心，讓其自愿成為亡國奴，高密人決不答應，誓死抵抗!戰(zhàn)場上痛失三個兒女的父親、高密的縣長帶著一輪椅的炸藥，九兒唱著《高粱》曲兒惜別心愛的人，將日寇引到高粱地里的酒棚處，燃了日本鬼子口中夸贊的著名三十里紅，燃了這高密的生靈，炸得鬼子無處可躲，也在這高粱地為自我安了身。
九兒是當年千千萬萬抗日人民的縮影。在她身上，我們看到了中國人民的質樸、善良、勤勞和勇敢，看到了他們對自由幸福生活的向往、也看到了中華兒女抗擊日本侵略者的決心和自我犧牲精神。他們的善良質樸、和這一方土地的美麗富饒更激起了我們對日本侵略者的痛恨之情。
影片中，美麗的高粱地是高密人生活和抗日的主要背景。這樣的畫面讓人感受到，高粱融入了高密人的生活，高粱的靈性和精神融進了高密人的骨子!抗戰(zhàn)八年，八年中不知有多少人為了這方水土，與敵人進行英勇的抗爭。不僅僅是高粱熟了能夠紅滿天，還有場上廝殺的英烈的鮮血染紅江山。高密人的樸素像紅高粱，高密人鐵骨錚錚的血性也像紅高粱。他們扎根于這片土地，深愛這片土地，為捍衛(wèi)這片土地能夠獻出自我的獻血甚至生命。他們堅信中國共產黨能夠趕走日本侵略者，所以他們緊跟共產黨前仆后繼，誓死保衛(wèi)自我的家鄉(xiāng)，絕不容許侵略者占去一分一毫。
在這高粱將要紅滿天的季節(jié)里，迎來了中國抗戰(zhàn)即世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利七十周年。在這個特殊的日子里，我再次觀看了《紅高粱》這部影片，當年馳騁于戰(zhàn)場浴血奮戰(zhàn)的年輕人，如今已過了耋耄之年。新一代的軍人接過了他們手中的紅旗，傳承了他們身上不屈的精神，站在時代的前列，捍衛(wèi)著祖國和人民的安寧。
高粱釀成的美酒，源遠流長，代代傳承。影片《紅高粱》中的抗戰(zhàn)時代雖已成為歷史，但中國人民在抗戰(zhàn)中表現出的對祖國的熱愛、對中國共產黨的信仰、對和平的追求是永恒的。《紅高粱》以電影藝術的形式告訴世人，什么才是真正的紅色民族魂。
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