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中學(xué)生紅樓夢觀后感一千字

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《紅樓夢》以前的中國古代文學(xué)作品中,女子多以軟弱無知或刁鉆放蕩的不光彩形像出現(xiàn)。在這些作品里,女性不是禍根便是陪襯。《紅樓夢》出現(xiàn)了,她對(duì)女性的評(píng)價(jià)有了根本性的改變??坍嬃艘蝗鸿蜩蛉缟?、有血有肉、與眾各別、聰慧美麗的古代女子形像。下面為大家精心整理了一些關(guān)于紅樓夢觀后感一千字,歡迎查閱。

紅樓夢觀后感一千字1

新版紅樓夢已經(jīng)在非星頻道上映了,通過各種渠道,正看到第四集,感言頗多~

先來談?wù)務(wù)w感覺吧,一句話,非常李少紅,氛圍陰森森的,著實(shí)詭異,不過,配上這玄妙的故事反倒是有種虛幻的感覺,不知大家伙如何感覺,我倒是十分喜歡的。

二者,再說說背景音樂,時(shí)不時(shí)冒出來的女腔昆曲,依依呀呀地,把個(gè)詭異的調(diào)調(diào)更加了,呵呵,我這里是非常喜歡昆曲的水磨腔的,酥酥麻麻,很是享受,所以這個(gè)背景音樂倒是很合我的胃口。唯一不喜的,就是旁白,這個(gè)中年男子總是在我投入情緒的時(shí)候,冒出聲來提醒我,這是在看戲,唉,心情全沒了。不過,有些事情無法用影像來表述,這個(gè)旁白就十分必要了,只是不要這么頻繁才好,適當(dāng)添加些注解是有助于觀賞者理解的。

再來說說人物的裝扮,大家談的最多的就是額上的貼片,也就是“銅錢妝”,很有戲曲的味道,整個(gè)裝扮是非常葉錦添的,美輪美奐。對(duì)于這個(gè)銅錢,我不反感,也不喜歡,只是有點(diǎn)不明白。一直以為這個(gè)貼片是身份年齡的象征。府里所有的丫鬟婢女都是沒有這個(gè)裝扮的,只是小姐、奶奶、太太們有,然而開頭幾集里林黛玉卻沒有這個(gè)裝扮。原著里分明有說,黛玉進(jìn)府后,與家里的姊妹一同待遇,同小姐是一樣的。可是迎春、探春、惜春都有這個(gè)銅錢,黛玉卻沒有。又想,是不是因?yàn)轺煊裎闯赡?,所以不能有這個(gè)裝扮?但是,所有一干姊妹都未成年啊,寶釵亦未成年,卻也有這么個(gè)貼片。我甚是不解,難不成是有孝在身?

說完裝扮,再說說演技吧。一幫子演員,除了老太太、太太、老爺?shù)榷际抢蠎蚬牵菁嘉沂菦]資格去評(píng)論滴,單說說這幾個(gè)小輩吧。林黛玉的形象是與老版有較大差別的,老版的黛玉著實(shí)柔弱,且演起來把個(gè)黛玉的小性兒完全表露;新版的黛玉略略嬰兒肥了點(diǎn),比老版的是漂亮了些,雖說演技尚待磨煉,但是我個(gè)人還是蠻喜歡這個(gè)小演員的,眉目間迷蒙的眼神很是柔柔弱弱,言語尖刻的時(shí)候讓人覺得是小女孩的使性子,反而可愛起來,真是讓人愛又不是恨又不是。我知道,大家心目中都是喜歡老版的陳曉旭,覺得她是無可替代的,不過我還是覺得,年輕的演員敢來接演林黛玉是需要很大勇氣的,大家還是對(duì)她和善些,鼓勵(lì)多些,抨擊少些,善良些還是好的。

寶玉這個(gè)小演員真是演的好,沒什么好說的,呵呵,演的不錯(cuò)。

少年的寶釵給我的印象不深刻,好些人都說,她比黛玉漂亮,照我說,漂亮不漂亮不重要,演出寶釵的氣質(zhì)才叫難。一句話,我覺得,少年寶釵沒有那種大戶人家小姐的感覺,倒像是個(gè)丫鬟了。也許剛剛看到第四集,沒看到實(shí)在的表演吧。演技尚待磨練,期待中~~~~

最最期待的就是王熙鳳了,可惜啊,這個(gè)演員沒有把璉二奶奶的味道給帶出來,只知道一味地笑,難道鳳辣子就是一直要笑嗎?而且臺(tái)詞也說不清楚,時(shí)常聽不清她在講什么,真是一大敗筆了。如果她將語速放慢,架子再稍微端著點(diǎn),不要總是癡笑,可能味道會(huì)更濃些。不知道以后的劇情中,遇到大場面的事情,這個(gè)版本的王熙鳳會(huì)不會(huì)有令人滿意的表現(xiàn),同樣期待中~~~~

紅樓夢觀后感一千字2

如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè),則《紅樓夢》必是不贊一詞,千秋萬代的驚世巨著。

如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢想的天堂,則《紅樓夢》必是其中最耀眼的一方。

如果歷史遺留的文化巨著是大海里的浪濤,一浪高過一浪,則《紅樓夢》必是浪濤的波峰,屹立在珠穆朗瑪?shù)捻敺?,?dú)現(xiàn)其風(fēng)采,俯視其萬物。

《紅樓夢》的橫空出世,使千篇巨著都甘拜下風(fēng),俯首稱臣。

走進(jìn)《紅樓夢》,頃刻間大觀園的大門為我們打開,使我們認(rèn)識(shí)了溫順世故的襲人,出世孤高的妙玉,怯懦的迎春,忍氣吞聲的尤二姐,敢于反抗的尤三姐和晴雯,以及潑辣能干的探春。

紅樓一夢,寫盡了大觀園的來歷和曾經(jīng)繁盛的景象,也寫盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈,但在那個(gè)年代,“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲?。禾赖慕疴A,孤守青燈泥佛的惜春,含冤而死的可卿,青春守寡的李紈,被折磨至死的迎春,還有遠(yuǎn)嫁的探春……在封建社會(huì)的殘害下,那一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮活的生命,那純潔如雪善良的心靈,那如天使般的笑臉,無不讓人為之嘆息。

而晴雯卻是這重重悲劇的典型代表,她性格倔強(qiáng),敢怒敢言,敢愛敢恨,她不卑躬屈膝,也絕不向封建勢力低頭。她說:“難道誰比誰高些……即使沖撞了太太,我也不受這口氣?!彼l都不愿奉承,也不想奉承,寧愿得罪別人,也不受窩囊氣,可見她是多么的狂傲。

抄檢大觀園時(shí),在氣勢洶洶的勢力面前,眾人無不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,俯首帖耳。唯晴雯不然,她“挽著頭發(fā),闖了進(jìn)來,豁鋃一聲,將箱子打開,手提箱底,往地下一倒,箱里之物都被倒了出來?!边@正顯示了她對(duì)權(quán)勢的蔑視,但也預(yù)示著她悲慘的結(jié)局。

然而紅樓夢的主旋律在于寶黛之間的愛情故事。在大家的心目中,寶玉的形象簡直壞透了,他被家長們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他從小一起長大,從不向他講那些“混賬話”的。在賈府“一年三百六十日,風(fēng)霜刁劍嚴(yán)相逼”下生活的林黛玉,是她,也只有她,才是的知己。社會(huì)相逼,使他們產(chǎn)生了愛的火花,而他們的愛情卻是不被支持的,他們愛的越深,當(dāng)時(shí)的社會(huì)也就會(huì)對(duì)他們傷害的越大,他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身,怎能和社會(huì)力量相較量的。最終,他們的愛情被當(dāng)時(shí)封建社會(huì)釀成悲劇,黛玉離開了大家。

讀完了《紅樓夢》,仿佛走進(jìn)了這座深宅大院,使我們把一切美景盡收眼底,開闊了眼界。我不得不拍手驚呼:“此書只應(yīng)天上有,人間哪得幾回。

紅樓夢觀后感一千字3

曾經(jīng)對(duì)于《紅樓夢》的認(rèn)識(shí)始終停留在"大皆不過談愛情",也曾為了寶之悲,黛之慘而愕腕嘆息。

如今取下束之高閣的《紅樓夢》,如品茶一般細(xì)細(xì)品讀,忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。

《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草,受神瑛待者灌溉,又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者,神瑛待者又如何成了賈寶玉,我們不得而知,只覺得頗有些神化色彩。

再說那降珠草下界幻化為人形,名黛玉,以一生淚水報(bào)答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻,并非與天俱來。她幼年喪母,寄居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛的家庭,而是一個(gè)齷齪之地。

賈母看似慈善,對(duì)劉姥姥施恩有加,實(shí)則自吹自擂,不過是出"攜蝗不嚼"的鬧劇,在"上層"人物中最吃得香的秦氏,拍馬手段,黛玉視之,指出那些是"貧嘴賤舌"。極善奉承迎合旁人的王熙鳳,在黛玉看來,不過是"放誕","無禮"。自命清高的"檻外人"妙玉,黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為"識(shí)大體"的襲人,蒙得過湘云,卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點(diǎn)破她的本質(zhì)--"我只拿你當(dāng)嫂嫂待。"于是,黛玉被認(rèn)為"小性,多心,心窄",沒有大家閨秀風(fēng)范,不能入選"寶二奶奶",終成了"世外仙姝寂寞林"。

黛玉雖為"主子姑娘",卻又被稱為"小雞肚腸",但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情,是恃才傲物,但"芙蓉吹斷秋風(fēng)狠",不要過份指責(zé)她的"多心",那實(shí)則不為她之過,周遭使她不得不多多考慮。

眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬,她家私雄厚,善于處世,這兩點(diǎn)勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟,卻相信金玉良緣。

初到賈府,便"連下人也都多與寶釵親近",趙姨娘也稱她厚道。生日會(huì)上,她知賈母"喜歡熱鬧戲文","愛吃甜爛之物",使"依著意思"去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單,給人以恬靜的淑女之感,讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗,她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥,獨(dú)無描寫寶釵之筆,是曹翁忘了這號(hào)人物,并不然,只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為"不干已事不張口,一問搖頭三不知",一方面又讓老太太,王夫人覺得"小惠全大體"。對(duì)黛玉的譏諷聽若惘聞,讓人以為她從不記恨,又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時(shí),扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比。于是,寶釵被認(rèn)為"大家閨秀,溫順,識(shí)大體",選上了"寶二奶奶",終成了"山中高士晶瑩雪"。

對(duì)于寶釵,我一直無法喜歡,從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑,她的性格溫順,在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系,讓黛玉認(rèn)為與她"情同姐妹"。對(duì)待寶玉,更是好之又好,順之又順,全然不同與黛玉的猜忌。

黛玉死時(shí),只說了半句“寶玉,你好……”,便命喪黃泉。如果要我填滿這句,我想必當(dāng)是"寶玉,你好狠。"為何狠心拋棄黛玉,另娶寶釵,這令黛玉情何以堪,一個(gè)空有癡心的女子,如果連癡心也化為灰燼,又如何撐得下去。殊不知,這只是王夫人的掉包計(jì),寶玉并非無情,只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。再說那寶釵,堂堂公侯女,千金小姐,竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后,發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望,就那么把寶釵冰在那兒,不再理會(huì),這叫寶釵又情何以堪。原本"任是無情也動(dòng)人",竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場。

思及至此,忽覺寶釵也是受害者,真正害人的則是吃人的封建禮教。

紅樓夢觀后感一千字4

《紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種.種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢.

《紅樓夢》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫,極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活.全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞.

小說作者充分運(yùn)用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳.

曹雪芹在《紅樓夢》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡",令人徒加評(píng)論.不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛",從而表現(xiàn)出種.種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格"迷人的真實(shí)".

作者善于通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢里都有具體生動(dòng)的描繪.

《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅在國內(nèi)成為"中國小說文學(xué)難以征服的頂峰".而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究,有法國評(píng)論家稱贊說:"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力."

紅樓夢觀后感一千字5

《紅樓夢》讓我最關(guān)注的,是小說里的人物。每每被感動(dòng)或被啟發(fā)的,都是作者塑造和勾勒出來的人物,而作者借助這些人物所表達(dá)出來的,是立體的,而不是扁平單一的人性和人情。

我們來一起看看書里面的三個(gè)人物:

比如作者在塑造薛蟠這個(gè)人物時(shí),他交代了這個(gè)人物的出生,薛蟠是薛寶釵的哥哥,是賈寶玉的姨表親,是富可敵國的皇商家族的獨(dú)生子,而父親早逝,所以大家就不難理解這樣的薛蟠可以縱容手下的家仆為了搶得香菱

,打死馮淵,也不難理解薛蟠天天吃喝玩樂不務(wù)正業(yè)。可是,作者又塑造了薛蟠另外一面,在尤三姐死后,書里這么寫:“這時(shí),薛蟠進(jìn)門,眼中尚有淚痕”,這個(gè)無惡不作的少爺,自有他善良動(dòng)情的一面。

作者塑造的賈雨村,這個(gè)人是書里的一條線索,通過他的出場和描述展開《紅樓夢》的故事。賈雨村出生在一個(gè)沒落的官宦家庭,在他住在葫蘆廟賣字為生時(shí),他就以他的詩文以及談吐,體現(xiàn)了他與眾不同的高格調(diào)。他

不看重金錢,甄士隱贈(zèng)送五十兩銀子資助他進(jìn)京趕考,書中寫他“略謝一語,并不介意,仍是吃酒談笑”。而他和甄士隱的丫頭嬌杏一見鐘情并修成正果,也體現(xiàn)了賈雨村有情有義,這是有骨氣有性情的賈雨村。賈雨村利用

給黛玉教書,通過黛玉的父親林如海,交往了賈政,通過賈政的關(guān)系成功出任應(yīng)天府,這又是運(yùn)用關(guān)系的高手賈雨村。到了應(yīng)天府,第一樁案子就是薛蟠打死馮淵的命案,在聽取了門子的介紹和建議后,他放下法律草菅人命

,這是官場里深諳平衡中庸之道,缺少原則的賈雨村。而為了杜絕后患,賈雨村最終把門子趕出應(yīng)天府發(fā)配遠(yuǎn)方,這又是心狠手辣的賈雨村。

我們再來看一個(gè)人物,劉姥姥(劉姥姥是王狗兒的岳母,王狗兒的祖上和王熙鳳的祖上是連宗)。劉姥姥進(jìn)大觀園,在大觀園的自鳴鐘面前,在各種豐富的官家珍饈佳肴面前,劉姥姥體現(xiàn)了她的知識(shí)缺乏和貧瘠。也正是

由于這樣的貧瘠,讓大觀園的少爺小姐夫人丫鬟們,像看怪物一樣看待劉姥姥。可是,劉姥姥自有著富貴人家不具備的旺盛生命力。在她的女婿面對(duì)經(jīng)濟(jì)困境怨天尤人的時(shí)候,她提醒女婿看看身邊有沒有什么可以用的資源和

關(guān)系。一旦機(jī)會(huì)出現(xiàn),劉姥姥又體現(xiàn)了她務(wù)實(shí)的一面,篤行,一步步,靠她在風(fēng)里來雨里去所培養(yǎng)出來的堅(jiān)韌的生命力,成功跨進(jìn)了周瑞家,進(jìn)入賈府,見到平兒,然后見到王熙鳳,一步一步,將她給女婿王狗兒的建議變成

事實(shí),改變了自己家庭的困境。這種逆境里的求生能力,是清傲的妙玉看不見也學(xué)不來的。

這三個(gè)人物,薛蟠身上有惡少的習(xí)氣,但又有人性的善良。賈雨村有文人的清高,又有入世官員的圓滑刁蠻。劉姥姥有著鄉(xiāng)村的貧瘠,但在她身上又有著務(wù)實(shí)世故的老到成熟。

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