關(guān)于《阿凡達》觀后感精選
關(guān)于《阿凡達》觀后感精選
《阿凡達》拍得確實不錯，尤其是3D效果也確實好，在懸浮山上奔跑那段，害得老子腳下麻麻的，真是如臨深淵之感。下面是小編為大家收集關(guān)于《阿凡達》觀后感精選，歡迎借鑒參考。
《阿凡達》觀后感精選一
潘多拉，一個夢幻的地方，一個不容毀滅的地方，因為那里有生命之樹，有我們的希望。
里面的世界太漂亮，預告片完全不能展示這個世界全部的美!懸浮在空中的島，夜晚踩上去會亮的大，碰一下就縮得很小的巨大花朵，摸一下就發(fā)光的葉子，齊形怪狀的生物，大的無法言語的樹，能自由飛翔的龍(暫且叫它龍吧 我不知道這叫什么)，還有那個紅色的龍的王!這個世界太美麗!但也極度危險，主人公就像個孩子啥都不懂得突然闖進，然后跟著當?shù)厝诵紊飳W習(稍微劇透下，主人公其實是人，但有項技術(shù)讓人類的思想進入人類抓回來的當?shù)厝诵紊锎竽X里，但一睡覺就醒來，思想回到本體里，所以主人公基本是以當?shù)厝说男蜗蟪鰣?!
看著生命之樹倒塌的時候，我的情緒很激動，我由此聯(lián)想到地球的環(huán)境，這難道不正是我們?nèi)祟愒趯Φ厍蚰赣H所做的嗎?我們正在一點一點地毀滅我們的家園，地球就像納美人的主神一樣，無私地給予我們她的一切，但我們卻像片中的人類一樣，瘋狂地摧毀她。要知道，地球是我們唯一的家園，她毀滅了，我們也將消失。 里面的人類(大部分人類，像主人公那一伙幾個就很好)太可恨了!當巨大的飛行機器開過來來時，大家就會感覺和這個世界多么的不協(xié)調(diào)，這里的世界不需要那樣的東西!當人類的欲望膨脹時，他們的行為簡直令人發(fā)指!人類的文明確實強大，但當這個世界的全體生物的憤怒時，人類就變得不堪一擊!人類還是無法和整個自然抗爭啊! 其實如果是我意識轉(zhuǎn)換到本地居民身上去，我將不愿醒來，這個世界美麗紛呈啊，這些外星人也很友愛更和諧(相信大家也會和我一樣得想法得)。所以每個人都會支持主角最后的選擇的!納美人對家園的熱愛，對生命的敬仰令我很觸動。
納美人對生存的理解為：大地給了他們生命，死后將歸還給大地。但他們獵殺了動物后，會對動物進行類似超度的做法，可見他們的內(nèi)心有多偉大!反思我們?nèi)祟?，不管什么動物，天上飛的，地上跑的，水里游的，只要能吃的，通通都吃。特別是喜歡吃那些瀕危的動物。野生動物和我們一樣，都是地球的子女，我們?yōu)楹我獨垰⑺麄兡?物種減少得越多，人類離滅絕就越近。
影片最吸引人的地方，也是影片的靈魂支柱，那就是愛情?？梢愿鼫蚀_地說，是愛的力量，這種愛可以超越種族，超越一切。男主角杰克對人類行為的極度不滿，對女主角維斯特的愛，讓他與納美族站在了同一條戰(zhàn)線上，共同反抗人類的侵犯，這也突出了正義不分種族。他們的愛，點亮了整個潘多拉星，喚醒了靈魂之樹，通過所有人，所有生物的共同努力，最終打敗了人類。杰克明明知道自己會死，因為人類對潘多拉星的空氣極不適應，但他為了愛，為了維斯特，他放棄了生命，放棄了所有，他的愛將永垂不朽，正如片頭所說：“一個人死了，必然另外一個和自己相同的人就會誕生，所以我們的精神永遠不滅?！迸硕嗬?，一個不容毀滅的地方，一個充滿希望的地方，一個可以讓愛超越一切的地方。
最后影片結(jié)束的時候，全放映廳的人都自發(fā)的起立鼓掌，掌聲很熱烈，這一切證明了卡梅隆又一次成功了!
《阿凡達》觀后感精選二
《阿凡達》：電影的好處
其實一向不是很懂電影。
這個聲畫影音的世界離我很近，但是想要走進它，卻又覺得很遠。
《阿凡達》上映前的影評已經(jīng)反常的呈現(xiàn)一邊倒趨勢，我本來還懷著一些叛逆和好奇，可看完影片，我覺得它配得上這些所有稱贊。
在被國內(nèi)的諸多大片洗禮之后，我產(chǎn)生過強烈的念頭：劇本是一部電影的重中之重，我們國內(nèi)最稀缺的是好的編劇——好的劇本比什么都重要。
《阿凡達》顛覆了這一切。
《阿凡達》的劇本是平凡的，它情節(jié)發(fā)展的每一步我們都十分熟悉，我們以前在無數(shù)的大小電影里看到過這些，外星生物的奇異、人類無奈的狂妄、原始部落的淳樸，以及永恒的戰(zhàn)爭和感情。它的情節(jié)很熟悉，它是《終結(jié)者》+《變形金剛》+《風中奇緣》，從滿身肌肉的邁爾斯堅定冷血的眼神中我們就能夠預知影片的結(jié)局。
但我還是被深深震撼。
《阿凡達》出神入化的3D效果將我震撼，緊湊細致的情節(jié)推進讓我沉浸，人類執(zhí)著的貪婪或善良還是讓我和室友發(fā)出驚呼，整部電影的155分鐘是一次無與倫比的全身心體驗。
可又不僅僅僅是這些。
它讓我——一個普普通通的電影觀眾，明白了電影的含義。
一部電影的成功，靠的或許是編劇的獨具匠心，或許是導演的精心規(guī)劃，或許是主演的百變妖嬈，或許是后期的深層加工，亦或是上映前的到位宣傳，可一部電影的輝煌，不僅僅僅就應是這其中的某一部分，而是以上全部。
我們觀看的那個廳不是很大，我們同一排坐了個小孩子。開始的時候我嫌他吵，他一會兒叫嚷著阿凡達是藍色還是綠色，一會兒又著急的問媽媽杰克變成阿凡到達底是不是做了一個夢。但是當人類的重型武器開進潘多拉，那棵大樹在納維人的哭喊逃跑中轟然倒下的時候，小孩“哇”的一聲哭了。
那個時候我早已忘記了他的存在，那個時候我也已經(jīng)淚流滿面。
一個導演，一個團隊肯花幾年時間，誠心制作一部各方面能夠到達他們所能做到的最棒的影片，觀眾感受得到這份誠意。
電影的投資能夠有大小，題材會有區(qū)分，但電影里一些本真的東西就應是電影開拍的基礎。
這些基本的東西會推進劇情的發(fā)展，讓觀眾沉浸其中，同時享受電影的聲畫光影帶來的奇特體驗。如果這些東西能夠做到位，再進一步做到極致，那么這種體驗就升華為一種享受。
當我置身于原始森林中時，別樣的體驗已經(jīng)讓我激動的想哭，當情節(jié)平穩(wěn)推進又步步累積到戰(zhàn)火爆發(fā)的那一刻，我們強烈的情緒起伏便是再自然但是的結(jié)果。當我發(fā)現(xiàn)杰克的頭發(fā)和胡子自然的隨著時間變化，公主的發(fā)誓每次出場都有改變，甚至怪獸的表情紋理都能配合情節(jié)演進時，我開始感謝這部電影帶給我的一切。
票房和榮譽就應是一部電影的結(jié)果，卻不就應是出發(fā)點。
而我們的導演動輒斥資過億拍出來的所謂大片，還要觀眾擔心某個演員的衣服從開頭到結(jié)尾都沒有換過，對某個演員的觀感一向都是他/她本人，直到電影結(jié)束都沒有靠攏到主角上去，或者一不留意某句臺詞就會讓我們跳脫出電影回到和電影一樣可笑的現(xiàn)實。
一部電影對于導演的好處可能是圓一個夢或者得一次獎，對于資方的好處可能是虧的血本無歸或是賺的盆滿缽滿，對于一批演員的好處可能是就此消失或者一炮而紅，對于電影界的好處可能是一個時代的開啟或消亡。
但電影對于普通觀眾就應從投入和享受開始，由震撼和尊重結(jié)束。
感謝《阿凡達》。
《阿凡達》觀后感精選三
《阿凡達》：超越想象的和不可想象的
“《阿凡達》不只是一部電影，更是……”已經(jīng)成為贊美《阿凡達》的標準語式，然而事實可能是：在此刻的政治-經(jīng)濟-文化網(wǎng)絡中，沒有一部電影只是一部電影，即使《三槍拍案驚奇》也不只是一部電影。
《三槍》和《阿凡達》或許正在兩個極端上略略改變我們關(guān)于“電影是什么”的觀念。
用幾個月的時間炮制出來的《三槍》把電影本身的要素縮減到最低程度，大銀幕淪落為一個簡易的小品舞臺，電影被剝離得只剩下導演和幾位演員空洞的“品牌效應”。所以，《三槍》甚至不是一部電影，而只是一個以電影面貌出現(xiàn)的名人品牌簡單堆積的賺錢裝置而已。
在一個急功近利的社會中，這樣的純粹叫賣品牌、只剩營銷心機的“電影”不是偶然的，也肯定不會是最后一部。
詹姆斯·卡梅隆花費12年完成的《阿凡達》則“無所不用其極”，把電影的“光影造夢”的功能發(fā)揮到了極致。它接近的是一百年前意大利電影先驅(qū)卡努杜的《第七藝術(shù)宣言》(1911年)中的古老理想：“電影……就應發(fā)揮它表現(xiàn)非物質(zhì)世界的那種不同尋常的感染力?！?/p>
卡梅隆詳細虛構(gòu)了整個潘多拉星球的生態(tài)，從一草一木到一山一水，從納威人的物質(zhì)世界到語言和精神世界，都傾注了巨大的想象力和技術(shù)力量。據(jù)說，他的創(chuàng)作團隊撰寫了一本逾200頁的百科全書，叫《阿凡達：潘多拉星生物和社會史機密報告》，解釋背后理據(jù)。
《阿凡達》讓我們看到，電影不只是創(chuàng)造一個故事，幾個人物，一些場景，而是創(chuàng)造一個完整的另類世界(“可能世界”“非物質(zhì)世界”)。這是卡梅隆的野心，也是電影本身自誕生以來就懷有的夢想。
如果說《阿凡達》在電影技術(shù)上“超越想象”的創(chuàng)造和耐心得到了一致的肯定的話，那么它在思想主題上引起的紛爭無疑復雜得多。就其根本而言，《阿凡達》所傳達的思想仍是美國主流文化意識形態(tài)的一部分，無法超越其內(nèi)在的界限。
就像《紐約時報》說的，過去的一個月來，保守派人士一向?qū)τ捌瑢ψ诮毯兔儡姷拿枋龉⒐⒂趹?女權(quán)主義者則不滿片中男外星人比女外星人體魄強健這一事實;反吸煙人士認為影片中出現(xiàn)了吸煙場景因而沒有做到勸人向善;甚至還有人跳出來指責卡梅隆剽竊了前蘇聯(lián)科幻小說的故事梗概。
甚至連梵蒂岡天主教廷也大感不悅，透過其官方報章和電臺猛烈抨擊這出電影灌輸錯誤的訊息和價值觀，使人以為膜拜大自然，便能夠代替宗教信仰。在梵蒂岡看來，《阿凡達》似乎正在把環(huán)境保護主義變成一種新的異教學說。
圍繞著這部電影的諸多立場之爭，構(gòu)成了搞笑的新聞，但不會帶我們深入這部電影的肌理。在中國，更多的人把它讀作釘子戶反暴力拆遷的故事，也但是是一種“具有現(xiàn)實好處”的搞笑引申而已。
重要的依然是，如何看待《阿凡達》所處的意識形態(tài)脈絡以及它所傳遞的關(guān)于“自然”和“溝通”的神話。
《阿凡達》和不久前的《變形金剛》正好是美國主流意識形態(tài)的兩個極端：一個是自由派的——反人類、反科技、反暴力，認同異教和他者的;另一個則是保守派的——人類中心主義、炫耀武力、內(nèi)部和外部界限分明。
在《阿凡達》中，這種自由派思想立場的核心之一就是“自然”神話?？仿≡陔娪爸刑摌?gòu)了納威人和自然和諧共存(“天人合一”)的烏托邦圖景，這和人類掠奪資源、破壞自然的作為構(gòu)成了比較。
透過杰克這個亦人亦納威的阿凡達視角，導演讓觀眾的認同從人類身上逐漸轉(zhuǎn)變到外星人(納威人)身上，最終完全認同這個烏托邦，為人類最后的失敗喝彩。
表面上看，這是一部反人類中心的難能可貴的科幻電影，但就其思想主旨而言，只是以被視為更原始、更自然、更完美的人類反對(反思)充滿侵略性、掠奪性的現(xiàn)代人而已。
“回歸自然”(BacktoNature)一向是人類的“鄉(xiāng)愁”。在啟蒙運動之后，伴隨著現(xiàn)代科技理性日益主導人類社會同時日益顯露負面效應，這種“鄉(xiāng)愁”尤其強烈。
早在18世紀中葉，啟蒙運動鼎盛之際，盧梭就已經(jīng)開始思考科學與理性的可能帶來的深重災難，已經(jīng)開始勾畫他的“自然”烏托邦：“自然”最根本的是指“人類自然的生活狀態(tài)和純真質(zhì)樸的自然人性”。他甚至提出，在私有制和國家產(chǎn)生以前，人類以前歷了一個原始的、純真的、按照自然天性生活的完美時期。
然而，在我看來，“回歸自然”的幻想是現(xiàn)代西方文化及其扭曲本身的產(chǎn)物。這種幻想帶來了這樣一種安慰：仿佛在現(xiàn)代文化確立之前我們以前擁有過和自然的和諧關(guān)系。也就是說，這種幻想創(chuàng)造了我們在現(xiàn)代化中所失去的東西、現(xiàn)代科技理性勝利過程中所失去的東西。
卡梅隆透過創(chuàng)造“潘多拉”星球，只是繼承并圖像化了的關(guān)于“自然”的現(xiàn)代神話，而沒有在當代的語境中深思“自然”并提出問題。就盧梭的政治哲學而言，他的目的也不是簡單地倡導回到自然狀態(tài)，而是透過這種虛構(gòu)說明如何才能使社會關(guān)系具有正當性。
杰克最終變成了納威人，從一個“殘疾”的現(xiàn)代人類變成了從四肢到精神都“健康”的外星人?？仿≡谶@個結(jié)局中徹底擁抱了“回歸自然”的幻想，也能夠說，他最終只是針對對現(xiàn)代西方文化(反自然傾向)提出了堪稱陳詞濫調(diào)的籠統(tǒng)否定而已。
完美溝通的神話，則是理解《阿凡達》另一個關(guān)鍵?？仿∽屛覀兛吹?，杰克透過學習土著語言和生活逐漸融入其中;和坐騎心靈溝通，實現(xiàn)“意念駕馭”;透過辮稍連接，納威人、動物、植物構(gòu)成了一個溝通的和諧網(wǎng)絡。
相比之下，人類中雖然也有少數(shù)科學家主張溝通，但戰(zhàn)爭機器始終握在那些滿腦子“征服”概念、傲慢自負的掌權(quán)人手中。人類歷史上的諸多文化(或禮貌)差異大概正是因為這樣的權(quán)力人物而變成了沖突和戰(zhàn)爭。新近的伊拉克戰(zhàn)爭就應也是卡梅隆腦海中關(guān)于反溝通(禮貌沖突)的典型例子。
完美的溝通從來沒有存在過，即使在信息化、全球化的當下，我們依舊看不到這種期望，然而對完美溝通的幻想?yún)s一向存在。像哈貝馬斯這樣的哲學家就一生致力于研究理想交流的哲學-語言學條件。卡梅隆創(chuàng)造的世界無疑迎合了這種幻想。
卡梅隆創(chuàng)造了“Iseeyou”(看見你的靈魂)——溝通神話的新版本。然而，與其說這種烏托邦能幫忙我們追求并實現(xiàn)完美溝通，不如說它掩蓋了更重要更現(xiàn)實的問題：在完美溝通無法實現(xiàn)、文化差異不可剔除的前提下，不同人或人群之間的和諧、公正的關(guān)系何以可能?
故事最后還是不可避免地回到戰(zhàn)爭的主題上，不可避免地要以戰(zhàn)爭解決戰(zhàn)爭——戰(zhàn)爭消滅戰(zhàn)爭這種理念幾乎和戰(zhàn)爭本身一樣古老。這場戰(zhàn)爭發(fā)生在自然保護者和自然破壞者之間、平等溝通者和單邊征服者之間。
這場戰(zhàn)爭之所以不可避免，在某種程度上能夠說是因為卡梅隆所做出這種僵硬的價值劃分(自然|反自然，溝通|反溝通)本身就是現(xiàn)代西方理性的后果。
正因為處在這種現(xiàn)代西方文化的意識形態(tài)內(nèi)部，所以更多更有價值、更需要想象力的思想主題即使對一再創(chuàng)造奇跡的卡梅隆而言依舊是不可想象的。
《阿凡達》觀后感精選四
最近，我看了一部電影——《阿凡達》。
這部電影中的主人公山姆，為了拯救另一個世界里的人們，他就像做夢一樣，變成了藍色的人。山姆
來到這兒，便改名為杰克。他嘗試著去攀爬高高懸空的藤蔓石，去騎著飛龍飛上高空，去用心與各種各樣的動物們相處……
這些藍色的人們都有一條長長的頭發(fā)，他們把頭發(fā)編起來。這就是他們與動物的“聯(lián)系管”。他們一直都很快樂!
好景不長，人類因為想要那里的礦產(chǎn)資源，所以開著大飛機和機器人到這里挖資源。杰克得知這個消息，就來到了圣母樹，他請騎士允許他說話，并翻譯。杰克對人們說：“空中人就要來了，是不可抵擋的。但是，我們也能飛上天空，把他們打回去!”于是，杰克一直在找圖靈鳥。某一天，他看見了圖靈鳥，便縱身一跳，跳到了圖靈鳥的身上，并騎著它飛翔。圖靈鳥是飛龍中最大的一種，它的身上大部分是紅色的。當然，杰克騎上圖靈鳥就是魅影騎士!
“轟!”糟了，人類來攻擊了!杰克的隊伍正在峭壁上等著他們哩!“嗷!”圖靈鳥大叫一聲，所有的龍都飛了起來，人們用箭攻擊人類?？扇祟惸?用大炮、子彈來攻擊呀!可杰克他們并不害怕，馬、龍、獸，都是大自然賜給他們的武器。加油!可子彈是很快的。當然，第一場人類占了上風。接下來的一場戰(zhàn)爭中，那些動物們也一起到這兒為大自然而戰(zhàn)!龍兒們干脆到機艙里去殺人，結(jié)果殺的他們落花流水。
就連機器人都被那些大家伙踩扁了……最后，人們因為有大自然的力量才贏得了這場戰(zhàn)爭。
人類本想采取礦產(chǎn)資源的，可是人類最后不但沒有采取，反而受到了大自然的懲罰。讓我們一起去保護大自然吧!
《阿凡達》觀后感精選五
在2010年11月27日這個普通而又平凡的日子里，我觀看了一部情節(jié)十分精彩的、令我終身難忘的電影——《阿凡達》。它深深地震撼了我的心靈。
這部電影的主要內(nèi)容是：由于人類破壞了環(huán)境，地球快無法居住了，經(jīng)過尋找，人類發(fā)現(xiàn)了一個理想的目標——潘多拉星球，而這個星球還居住著土著人的部落。人類先派和土著人長得一樣的“阿凡達”人主精神控制系統(tǒng)去和土著人聯(lián)絡，總部派杰克--薩利混入土著人內(nèi)部，打探敵方內(nèi)部情況。時機成熟后，人類的直升飛機終于來進攻了，土著人傷亡殘重，已經(jīng)融入土著人世界的杰克--薩利決定召集其他部落人反對人類，他騎著“終影”讓數(shù)十架飛機爆炸。最終人類被趕回了地球。
這部電影讓我感受最深的情節(jié)是土著人和人類戰(zhàn)爭時的場面，人類進攻土著人的飛機和機器人被打爆，真讓人解氣!可惡的人類沒保護好自己的家園，還去侵占別人的家園，真是罪大惡極，不知悔改。
看了這部電影，我明白了一個深刻的道理：要時時刻刻保護自己的家園，不然的話，也會像電影里的情節(jié)一樣，發(fā)生慘劇。人類呀!讓你們的頭腦趕快清醒過來吧!從現(xiàn)在開始，我們每個人都要參與到保護環(huán)境的行動中，只有這樣，才能讓我們居住的地球更加美好!
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