2019觀看天氣之子心得體會范文5篇
《天氣之子》中設(shè)定了一個少年和大叔，少年率真，大叔患得患失，大叔須賀圭介在得知少年為了救回陽菜甚至“越獄警察局”的事實后都留下了眼淚，此前警察一來大叔就立刻斷和少年的雇傭關(guān)系，因為大叔要贏回自己的女兒。小編整理了2019觀看天氣之子心得體會范文5篇，希望能幫助到您。
2019觀看天氣之子心得體會
前幾天，日本著名導(dǎo)演新海誠攜帶者他的新片《天氣之子》在北京舉行了發(fā)布會和首映禮!在發(fā)布會現(xiàn)場，新海誠開場用中文與觀眾問好，顯然是特意學(xué)習(xí)了中文，雖然只有簡單的一句問候，但足以表達對中國市場的重視!畢竟國內(nèi)的影市已經(jīng)聞名世界了!
新海誠曾被粉絲譽為“新宮崎駿”的稱號，其作品擅長與青春愛戀有關(guān)，前作《你的名字》在國內(nèi)收獲了超過5億的票房，這一次的《天氣之子》對于新海誠而言，中國市場是不可忽視的地方!所以，盡管日程忙碌，但還是協(xié)調(diào)時間來到北京!
說起《天氣之子》這部動畫，相信不少觀眾早已有所耳聞，在今年暑假的時候，《天氣之子》在日本上映，并取得了非凡的成績，累計收獲票房137億日元，目前位居日本2019年年度票房冠軍!雖然不及前作《你的名字》250億，但依舊是備受好評!而且，《天氣之子》這部電影同《哪吒》一樣，同樣都是競爭奧斯卡!
同前作《你的名字》一樣，《天氣之子》同樣帶有日本神話的民俗設(shè)定，同樣是有關(guān)愛情的，同樣都有絕美的畫風(fēng)、應(yīng)景好聽的歌曲，但從初次觀影上看，距離《你的名字》還是有不少的差距，尤其是在劇情和角色塑造上，播出之后一定會引來觀眾熱議!至于為何要拿新片和《你的名字》相比，因為兩部電影的很多設(shè)定都非常的相似，而且里面有一些特別的東西，到時候如果你選擇去看的話，就會知道了!
電影《天氣之子》講述的是高中生少年離家出走去東京，邂逅了擁有超能力的少女!少女的超能力就是可以控制天氣，但這種能力是有代價的!電影的結(jié)局很意外，不同于以往我們所看的超級英雄電影，但這樣的結(jié)局更讓人感覺真實，這才符合角色設(shè)定，最后，我只想說愛情真的是自私的!但如果是我，我也會這么做!
2019觀看天氣之子心得體會二
無論是三年前在日本國內(nèi)引起轟動的《你的名字》，還是最近上映的《天氣之子》，新海誠的作品總是離不開“世界系”類型的故事，盡管這一類型的亞文化作品早已不像2000年代初那樣流行。仍然沿用東浩紀(jì)的簡明定義：“世界系”作品的特征在于，男女主角之間的“小小戀愛”被直接和“世界的存亡”這種大問題聯(lián)系在一起，跳過社會關(guān)系的種.種中介。(不過要說“世界系”，這也不是日本亞文化的原創(chuàng)，國朝小時代里也有……)
《天氣之子》并不例外：男主角帆高是一個“上京”的16歲少年，由于找不到工作，最終在從事都市傳說等奇聞異事報道的須賀那里謀得一職。帆高在尋找“晴天少女”的過程中遇到了具有暫時改變氣象能力的女主角陽菜，即真正的“晴女”。后者在母親病重時，偶然踏入了一個不可思議的神社，因而成了“巫女”。作為“晴女”的代價是，她需要犧牲自己才能停止東京連日的大雨。當(dāng)陽菜自我犧牲之后，帆高盡其所能尋找對方，最終也進入“云上的世界”而將其救出。東京因此遭遇三年大雨，整個城市大部分被水淹沒。在電影的最后，帆高看到已經(jīng)失去能力的陽菜在路邊祈禱，兩人重逢并擁抱在一起。
純粹而天真的愛情、“對方”和“世界”之間非此即彼的選擇、人物社會背景的概念化，以及某種意義上的男性自戀：可以說，從早年的《星之聲》到《你的名字》，再到如今的《天氣之子》，新海誠執(zhí)拗地重復(fù)著“世界系”的故事——或者說，通過不斷的“重復(fù)”而探討著“世界系”的可能性。盡管在《天氣之子》中出現(xiàn)了警察、暴力團伙、傳統(tǒng)民俗等“社會”因素(這些在《你的名字》里也可以見到，并且頗具迷惑性——就和當(dāng)年EVA里的宗教元素一樣具有迷惑性)，“社會”最終仍然只是在男女主角的戀愛關(guān)系之中增添一些曲折而已。不過，正因為新海誠對于“世界系”類型的堅持，如果我們?nèi)匀煌Ａ粼凇笆澜缦怠钡摹翱破铡睂用?，恐怕就無法把握《天氣之子》真正值得玩味之處。(第二個“不過”：不過，如果我們放棄“世界系”的設(shè)定性框架，以“通?！钡姆绞?mdash;—例如，以理解好萊塢大片的敘事邏輯的方式——來理解這部電影，那么只能說，這個故事本身沒有太多值得回味的地方，甚至不那么“有趣”。)
從某種意義上說，《天氣之子》構(gòu)成了對于《你的名字》的某種批評的回答。在一部分日本觀眾看來，以“將故事的bad end變成good end”為特征的《你的名字》，構(gòu)成了對發(fā)生于2011年3月11日的災(zāi)難的一種奇特的慰藉，即“當(dāng)它沒有發(fā)生那樣忘記就好了”。在此基礎(chǔ)上表現(xiàn)出來的“閃閃發(fā)光的日本”，體現(xiàn)的或許恰恰不是災(zāi)難后重建日常生活的希望，而是新海誠所屬的戰(zhàn)后一代“御宅族”們的不負(fù)責(zé)任。
如果將“災(zāi)難后的日常生活”這一維度引入《天氣之子》，那么新海誠對于上述批評的回答便不難發(fā)現(xiàn)了。電影中男主角為了救女主角時說道：“天氣什么的，惡劣就惡劣好了!”如果說在《你的名字》中，災(zāi)難被處理為男女主角終成眷屬的過程中的一個辨證否定環(huán)節(jié)，從而得到克服——換句話說，“世界系”設(shè)定中的兩極，從“難題”的結(jié)構(gòu)變成了“正題—反題”的結(jié)構(gòu)——那么在《天氣之子》這里，“世界系”的兩極以及由此產(chǎn)生的倫理難題，從一開始就被消解了：男主角根本不打算為了“世界”而犧牲他與女主角之間的“小小戀愛”。正因如此，當(dāng)女主角最終決定成為“人柱”的時候，決定性的契機居然是問男主角：你希望天晴嗎?——“希望天晴”和“自我犧牲”之間的不對稱性，與其說是影片敘事的缺陷，不如說反映了新海誠的倫理態(tài)度。對于從社會倫理和責(zé)任等“大問題”出發(fā)的批評，新海誠的回答是：這些都無所謂。的確，還有比這更“不負(fù)責(zé)任”的態(tài)度嗎?
不過，問題或許要稍微復(fù)雜一些。可以說，與《你的名字》的批評者們提出的、基于社會責(zé)任的“強倫理”相對，新海誠在《天氣之子》中給出了一種“弱倫理”。當(dāng)帆高救出陽菜，東京開始遭遇經(jīng)年大雨后，原先的上司須賀對帆高說：別以為你們改變了世界，“反正世界本來就是瘋狂的”。同樣，婆婆富美也安慰帆高：如今被淹沒的東京只是“回到了幾百年前本來的樣子”罷了。然而，當(dāng)帆高看到在路邊祈禱的陽菜，他的內(nèi)心獨白卻是：“不對。世界并不是最初開始就瘋狂了。是我們改變了世界。”
2019觀看天氣之子心得體會三
這部電影，平心而論，大概是8分上下的水平。其中畫面與音樂的完美結(jié)合，還是其主要亮點。關(guān)于整個神話的體系和現(xiàn)實世界接洽的邏輯性，值得推敲的地方有很多。但是依然，是一部值得看的佳作。
總得來說，這部作品大致在于描繪少年少女并肩前行的故事，同時串插了神話元素，反思了人類對于環(huán)境的改變，以及天氣，氣候會對人類產(chǎn)生怎樣的影響。
女主陽菜獲得晴空之力，可以按照自己的心愿讓陰雨綿綿的東京獲得暫時的光明，但是作為天氣之子的代價，是她的身體也越來越透明，最終歸于虛無，回到上蒼，以此換得下界的晴空萬里。男主并不清楚這個原理，之前和女主到處接單完成委托人心愿，求得晴天，加速了女主的虛化，而男主選擇糾正這一切，將女主帶回凡間。因為將這個類似于獻祭(個人理解)的過程逆轉(zhuǎn)了，所以東京的雨再也沒有停過，不過其實是曾經(jīng)本來就是海洋但被填海造田的區(qū)域恢復(fù)成了海洋，雖然大片東京區(qū)的房屋被浸沒，但是人們還是重新調(diào)整，找到了與新環(huán)境和諧相處的方式。而對于男主來說，女主失而復(fù)得，雖然不能施展晴空之力，但是只要她還在，那么哪怕大雨磅礴，也是好天氣。
可以說，所有的配音中，感覺最出彩的，是小栗旬。他配音演繹的中年大叔，是男主帆高的另一種形態(tài)，他也曾獨自闖蕩東京，也熱血沸騰覺得世界盡在腳下，覺得自己無所不能。但是在面對各種社會的磨煉之后，他開始認(rèn)命，并且他試圖扇醒想要拯救女主的帆高。整部戲在接下來的一刻達到了高潮，因為他發(fā)現(xiàn)男主并不是沒有認(rèn)清現(xiàn)實，他在聽到男主舉著手槍對著圍捕的警察吶喊：“我只是想再看見她一次而已!你們?yōu)槭裁匆柚刮?”那顆炙熱的，為愛而勇往直前的赤子之心，再次在他心中跳躍起來。最終，他幫助男主攔住警察，讓男主終于可以去到天臺的神界之門，去到天上將女主帶回來。
電影中還有不少細(xì)節(jié)與畫面，值得大家好好品味，細(xì)細(xì)揣摩。
從《星之聲》到《云的彼端，約定之地》，從《秒速五厘米》到《言葉之庭》，
再從《你的名字》到《天氣之子》
每一次的期待，每一次的悵然若失，或是破涕而笑，或是感同身受，新海誠的作品，總是每一幀都精美無筆。每一次都能看出，他試圖描繪的人與人，與時空之間，若影若現(xiàn)的聯(lián)系，誠然，故事框架與脈絡(luò)并不是新海誠的強項，但是不可否認(rèn)的是，他以他獨特的清新脫俗的方式在新世紀(jì)的動畫電影史上，留下一筆又一筆的濃墨重彩。
2019觀看天氣之子心得體會四
《天氣之子》中設(shè)定了一個少年和大叔，少年率真，大叔患得患失，大叔須賀圭介在得知少年為了救回陽菜甚至“越獄警察局”的事實后都留下了眼淚，此前警察一來大叔就立刻斷和少年的雇傭關(guān)系，因為大叔要贏回自己的女兒。這種人大了會有了不同選擇的表現(xiàn)，讓我看得也很有感觸，就在前兩天去女仆店做真心話冒險，會不會為了愛情犧牲生命?的這個問題，我最后選擇了不會。然后現(xiàn)在的自己看動畫也不如以前那么積極了，有些片子也都激發(fā)自己興趣了，人大了果然是會變的。
可能我自己覺得這部作品比《你的名字。》要好看有一大部分就是，當(dāng)然在我心目中《秒速五厘米》是新海誠最好的一部作品，這次《天氣之子》有點類似《秒速五厘米》，不過結(jié)果上沒有那么悲傷。其實我是沒有想到這部作品在最后能讓東京就這樣被淹了，這次還真是愛情高于一切戰(zhàn)勝了一切，給我一種中二戰(zhàn)勝一切的感覺。感覺人變大了，缺乏的就是那種中二的感覺。
最后我給《天氣之子》八分吧，個人覺得作品還是奇幻了點，比上次隕石墜地還要奇幻，個人還是希望新海誠的作品更現(xiàn)實一點，比如《言葉之庭》和《秒速五厘米》就感覺很好。
2019觀看天氣之子心得體會五
在這里，先前“大人們”對于“世界”的理解，和帆高的理解之間，出現(xiàn)了微妙的偏轉(zhuǎn)：對于前者而言，帆高的舉動從根本上來說對于社會的變化起不了作用，因而無足掛齒——這幾乎構(gòu)成了對于“世界系”類型的基本設(shè)定的嘲諷(你們的“小小戀愛”牽動著世界的存亡?cut the crap!——或者用須賀的話說：單單犧牲一個晴女就能改變氣象，還有比這更好的事情嗎?);但對于后者而言，“我們改變了世界”中的“世界”，已經(jīng)因為男女主角之間的一系列事件和決斷而變得和“原來”不同了。也就是說，“世界”被分成了“陽菜成為晴女的世界”和“陽菜拒絕成為晴女的世界”，而男主角的個人決斷使得這兩個世界之間無法調(diào)和，盡管在“大人們”的眼光里，兩者并不存在具有重大意義的斷裂。
值得注意的是，陽菜不僅拒絕成為晴女、拒絕“拯救世界”，而且拒絕了自己的社會意義：當(dāng)她還是晴女的時候，她對于“改變氣候”這一“兼職”說道：“我喜歡這份工作。晴女的工作。我呀，終于明白了自己的角色。”甚至自我犧牲、成為“人柱”這件事，也意味著陽菜作為“巫女”而完成自身社會身份的使命。于是，就影片本身而言，這一對于“社會”、對于“他人”的作用一旦消失，便意味著陽菜選擇了帆高決斷下的另一個世界，一個剝離、否棄“社會”的、“世界系”意義上的“世界”?！短鞖庵印芬詽饽夭实姆绞?，表現(xiàn)出新海誠對“世界系”之“世界”的肯定、對“社會”的否定：帆高甚至舉槍對準(zhǔn)警察……
在這個意義上，帆高那里的兩個“世界”的斷裂，便是“世界系”類型的內(nèi)部和外部的斷裂，或者說是“世界”與“社會”的斷裂。通過讓男女主角堅持停留在“世界系”的“世界”之中，通過拒絕與“社會”達成和解，新海誠拒絕了人們從《你的名字》中讀出的倫理意義和社會心理學(xué)意義，從而將“倫理”封閉在“個人決斷”所涉及的狹小空間(“世界”)之中。 “神啊，求你從此不要給我們什么，也不要從我們這里奪走什么?！狈咴诙虝旱男腋r光中如此祈禱道。新海誠留給觀眾的“世界系”倫理，最終通往了宇野常寬所謂的“決斷主義”：只要忠貞于你自己的決斷，你的行為就是負(fù)責(zé)的。
在《天氣之子》的宣傳手冊上，新海誠寫道：“如今的世界是我們自身選擇的結(jié)果。……但另一方面，對于年輕人而言…他們出生時這個世界就是這個樣子，他們無法選擇，只能在此生活下去。”在這里，“我們”和“年輕人”之間的差異，與其說是代際的差異，不如說是“世界系”作品的“弱倫理”及其外部的“強倫理”之間的對峙。甚至這不是“選擇”何種倫理的問題，而是“無法選擇”，不得不將自己封閉在“世界”之中的狀態(tài)。否則……否則怎么樣呢?在這樣的對峙下，陽菜失去能力后的祈禱又有什么意義呢?它只能在“強倫理”的社會中表現(xiàn)出一種姿態(tài)(“假裝”與社會發(fā)生關(guān)系、“扮演”晴女的角色)，而無法承擔(dān)起任何倫理責(zé)任。一邊為大型工業(yè)制作宣傳廣告、一邊恪守“世界系”故事的新海誠，最終選擇的倫理位置，吊詭地與“宅男”們自我滿足的半封閉生活達成了一致：我的生活的全部意義與價值，來自我的日常生活——甚至，它改變與否也完全取決于我自己的決定。
論者或許可以從上述“倫理”態(tài)度中嗅出所謂“新自由主義”的文化邏輯，不過這已經(jīng)距離新海誠的“世界”太遠(yuǎn)了。(再扯一句：盡管新自由主義具有全球性，但從這里一步過渡到文化批評，動畫片也是新自由主義，好萊塢大片也是新自由主義，看啥都是“新自由主義”，這種批評同樣很“新自由主義”。)
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