《辛亥革命》電影觀(guān)后感3篇
《辛亥革命》電影觀(guān)后感3篇
看了《辛亥革命》這部紀(jì)念辛亥革命一百周年的電影后，我心中久久不能平靜……下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的《辛亥革命》電影觀(guān)后感，希望大家喜歡。
《辛亥革命》電影觀(guān)后感1
看完電影辛亥革命之后，我的第一感覺(jué)就是，這既不像電影，又不像紀(jì)錄片，這是電影界的一種異類(lèi)影種，既可以說(shuō)是一種大膽的創(chuàng)新，也可以說(shuō)是導(dǎo)演基本技能的缺乏。
我認(rèn)為，所謂電影，必然需要電影的娛樂(lè)性，缺乏娛樂(lè)性的電影，就像甘蔗缺乏了水分，嚼之無(wú)味，沒(méi)有養(yǎng)分可言，也沒(méi)有嚼的必要了。電影選擇了讓成龍來(lái)飾演黃興一角，勢(shì)必看重了成龍的市場(chǎng)和其無(wú)可替代的電影娛樂(lè)性，即所謂的成龍式的動(dòng)作表演。我不知道成龍對(duì)于歷史影片的市場(chǎng)效應(yīng)到底如何，但至少全影看下來(lái)，成龍的動(dòng)作表演，或者說(shuō)他能夠賦予電影其個(gè)性化的特征沒(méi)有展現(xiàn)出來(lái)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，我們沒(méi)有看到成龍的精彩動(dòng)作場(chǎng)面?；蛟S有人要問(wèn)，這是一部記錄史實(shí)的電影，沒(méi)必要那么精彩的動(dòng)作，主要還是要忠于歷史的事實(shí)。那么我想說(shuō)，既然不需要那么精彩的動(dòng)作，既然要忠于歷史的事實(shí)，那么還要成龍演作何?電影的靈魂娛樂(lè)性如果沒(méi)有展現(xiàn)出來(lái)的話(huà)，那么還不如制作一部枯燥無(wú)味的紀(jì)錄片意義重大。再者，成龍日趨消瘦的身材怎么看也不會(huì)象有點(diǎn)肥態(tài)的黃興，如果形象不相像，我看連對(duì)于歷史的真實(shí)性的追求也未必滿(mǎn)足得到。
其實(shí)，電影本應(yīng)該有足夠的娛樂(lè)性的。電影既然啟用了成龍，我認(rèn)為可以在幾大起義中獨(dú)立穿插若干個(gè)動(dòng)作場(chǎng)面來(lái)展現(xiàn)成龍的動(dòng)作和電影的娛樂(lè)，當(dāng)然在不影響整個(gè)故事框架的前提之下。一來(lái)，讓大家感受到當(dāng)時(shí)辛亥革命的氣勢(shì)磅礴，革命烈士的群情激昂。二來(lái)，讓大家也可以感受到電影本應(yīng)該給觀(guān)眾的一種娛樂(lè)享受。比如，成龍的手指受傷，我原本以為，后面的戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)描述成龍?jiān)趺丛谑种甘軅那闆r下，去英勇殺敵，叩響革命的槍聲。但后來(lái)證實(shí)，這只是個(gè)小的插曲，稍縱即逝，根本沒(méi)有后面的情節(jié)呼應(yīng)，恕我實(shí)在無(wú)法揣摩導(dǎo)演設(shè)置這個(gè)情節(jié)的意義何在。既然已經(jīng)開(kāi)始著手一些細(xì)節(jié)的故事性描述，卻沒(méi)能夠發(fā)揮出其本應(yīng)該具有的故事性情節(jié)。既然已經(jīng)邀請(qǐng)了詼諧動(dòng)作片泰斗成龍參演，卻只是讓他演了一部以文藝形象為主的革命形象。我只能斗膽認(rèn)為，導(dǎo)演的電影娛樂(lè)性的把握相當(dāng)不夠。
那些略顯單調(diào)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，大致基本雷同，缺乏電影娛樂(lè)性的因素，比如說(shuō)蕩氣回腸的殺敵場(chǎng)面，比如說(shuō)精彩的動(dòng)作，槍擊畫(huà)面，我覺(jué)得所有的一切完全可以用歷史音像資料替代，反而讓人更加有對(duì)還原歷史的激動(dòng)和對(duì)歷史戰(zhàn)役，革命情懷的共鳴。而電影花了大量筆墨去描述戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面，一來(lái)，沒(méi)讓觀(guān)眾覺(jué)得打得有多精彩，二來(lái)，也沒(méi)讓觀(guān)眾覺(jué)得這些戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面有多么真實(shí)，震撼。
我覺(jué)得整部電影最成功的就是對(duì)朝廷的描述。里面有娛樂(lè)性的成分，也絲毫不影響歷史的真實(shí)性。舉一例，太后最后的一句吶喊，“退位”。我覺(jué)得娛樂(lè)性很足，退位是靠吶喊的么?退位難道吶喊一下就可以退位了么?當(dāng)時(shí)的清朝太后難道也喜歡咆哮么?顯然這些屬于電影本身的娛樂(lè)效果，但絲毫沒(méi)有影響到整個(gè)電影的歷史真實(shí)性，清朝的喪鐘的確已經(jīng)敲響，清朝皇室的無(wú)奈和落魄在這一刻顯現(xiàn)的淋漓盡致，這才是電影和紀(jì)錄片的最大區(qū)別。
辛亥革命舉世非凡。而電影尚未成功，導(dǎo)演還需努力。
《辛亥革命》電影觀(guān)后感2
看了《辛亥革命》這部紀(jì)念辛亥革命一百周年的電影后，我心中久久不能平靜……
時(shí)間定格在一九零七年……
影片一開(kāi)始便把我引入一位婦女身上，她身戴枷鎖一步一步順著被圍觀(guān)群眾開(kāi)辟的道路中走著。她的步伐鏗鏘有力，頭發(fā)凌亂卻目光堅(jiān)定……她就是革命同盟會(huì)中的一位婦女代表——秋瑾。她邊走邊望著周?chē)娜罕姡绕涫菋D女們和剛出生的嬰兒們，她的眼神是同情的，也是憤怒的，但她唯有望著這些無(wú)知愚昧的所謂的“大清子民”一聲不吭地走著。此時(shí)她已在腦海里交出了一份對(duì)“革命”的答卷：革命并非革誰(shuí)的命，而是為天下所有的孩子一個(gè)溫暖的家。當(dāng)一位清朝官員對(duì)她說(shuō)：“你的兩個(gè)孩子快要沒(méi)母親了……”而她卻堅(jiān)定地打斷：“不，是天下的孩子們失去了我一個(gè)母親。”那位清朝官員聽(tīng)完之后嚇壞了，急忙解開(kāi)枷鎖，并讓檜子手準(zhǔn)備。而秋瑾說(shuō)完，便毅然走上了斷頭臺(tái)……
一九一一年十月十日，就是農(nóng)歷辛亥年八月十九，這看似是一個(gè)普通的日子，然而它又是那么的不平凡。因?yàn)榫驮谶@一天，武昌城城頭的一聲槍響，不僅預(yù)示著革命的第一次成功，也宣告了清王朝的覆滅，這就是辛亥革命的開(kāi)端。然后，經(jīng)過(guò)各地義士如雨后春筍般激烈的起義之后，光復(fù)了中國(guó)的半壁江山。光復(fù)完畢后，一個(gè)嶄新的中華民國(guó)從此屹立在世界的東方。
在武昌首義前后，影片中無(wú)數(shù)革命志士為中華民族的新生拋頭顱、灑熱血，舍生忘死的革命精神令我敬佩。他們那敢于犧牲的獻(xiàn)身精神，熠熠生輝，萬(wàn)古流芳。
而在一百年后的今天，當(dāng)年的辛亥革命留給我們的是一筆巨大的精神財(cái)富——辛亥武昌首義精神，所謂它的精神，便可以概括為“愛(ài)國(guó)主義精神”、“創(chuàng)新精神”、“獻(xiàn)身精神”和“協(xié)作精神”而武昌起義的成功，與湖北革命黨人一呼百應(yīng)、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的協(xié)作精神是分不開(kāi)的。
辛亥革命值得紀(jì)念。辛亥革命的精神值得贊揚(yáng)，值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)并了解辛亥革命，也是我們應(yīng)該履行的職責(zé)。
《辛亥革命》電影觀(guān)后感3
上周星期三晚自習(xí)一、二，我們觀(guān)看了電影《辛亥革命》以后，我深深地被震撼了：徐錫麟被殺、秋瑾被俘、彭楚藩等被抓、黃興揭竿而起……這些可敬的革命先驅(qū)者，可歌可泣，令人蕩氣回腸!一股振我中華的豪情油然而生!
回看一百前的歷史，我們看到懦弱無(wú)能的清政府，閉關(guān)鎖國(guó)。國(guó)門(mén)被轟炸，主權(quán)被踐踏，中華民族每況愈下：由于政治的腐朽與經(jīng)濟(jì)的衰退，無(wú)法扼制西方列強(qiáng)的侵略與壓迫，在一次次列強(qiáng)的進(jìn)攻面前敗下陣來(lái)。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果都是中國(guó)被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進(jìn)而引起列強(qiáng)的瓜分狂潮，直至八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)入中國(guó)并強(qiáng)迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國(guó)“將大沽炮臺(tái)及有礙京師至海通道之各炮臺(tái)一律削平”，即解除防務(wù)，而外國(guó)軍隊(duì)則駐扎于中國(guó)京畿周?chē)囊?，?shí)行永久軍事占領(lǐng)。中國(guó)在西方殖民主義強(qiáng)加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”……
以孫中山為首的先驅(qū)者們，開(kāi)始探索救國(guó)救民的真理。?早期他在日本創(chuàng)立了報(bào)社或團(tuán)體之類(lèi)的松散組織來(lái)宣傳和探討挽救民族問(wèn)題。漸漸地思想成熟，建立革命團(tuán)體——興中會(huì)。專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)和領(lǐng)導(dǎo)具體地活動(dòng)。團(tuán)體成熟后就建立了同盟會(huì)，把各個(gè)革命團(tuán)體組織和團(tuán)結(jié)起來(lái)，形成同盟。這大大壯大了革命力量。同盟成熟后，就成立政黨。用政黨力量來(lái)挽救國(guó)家和治理國(guó)家。顯然他的這種思路在當(dāng)時(shí)已經(jīng)很先進(jìn)了。因?yàn)樗呀?jīng)走出了第一步一一用政黨地形式來(lái)進(jìn)行革命——一種有組織有紀(jì)律有綱領(lǐng)和武裝力量地形式。
接下來(lái)以孫中山為首的民主斗士們，領(lǐng)導(dǎo)武裝力量發(fā)動(dòng)武裝革命，掀起了一系列反封建高潮，使得清朝政府和封建君主專(zhuān)制制度無(wú)法在十九世紀(jì)的中國(guó)立足。民主共和國(guó)思想深入人心。中國(guó)看到了希望，人民開(kāi)始有了思想的醒悟和革命的萌芽———這就是辛亥革命的歷史功勛!
回看一百年前的歷史，我們還知道以林覺(jué)民為代表的年輕的革命黨人?，為什么拋妻棄子，放棄富裕的家庭，個(gè)人的前途，去進(jìn)行看不到前途的革命——因?yàn)楦锩砹酥袊?guó)的未來(lái)，民族的希望、即使明知自己看不到勝利，也要為革命奉獻(xiàn)的精神。
回看一百年前的歷史，我們更明白要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?必須堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢牢堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，必須堅(jiān)定不移高舉愛(ài)過(guò)主義偉大旗幟，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，鞏固和加強(qiáng)全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)、海內(nèi)外中華兒女的大團(tuán)結(jié)，才能廣泛凝聚中華民族一切智慧和力量共同奮斗。
回看歷史，站在辛亥革命百念的歷史新起點(diǎn)上，我們更加清醒地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)的現(xiàn)代大到了前所未有的高度，但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我們距離富民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)仍有不小差距，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興依然任重道遠(yuǎn)。我們一定要緊緊抓住并切實(shí)用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要是想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，更加奮發(fā)有為地推進(jìn)現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展!
現(xiàn)在，祖國(guó)的變化日新月異，迅猛發(fā)展!回看歷史，我們?cè)趺床粫?huì)感慨萬(wàn)千、激動(dòng)萬(wàn)分呢?同學(xué)們，我們是初升的太陽(yáng)，讓我們肩負(fù)起振我中華的偉大使命吧!