觀功夫熊貓3有感3篇
觀功夫熊貓3有感1
今天，我和爸爸一起去看功夫熊貓電影。
里面的功夫熊貓阿寶，也是烏龜選定的神龍大俠，本片的主人公。可是它自從當了神龍大俠之后，就對自己很沒有信心能不能當好這個神龍大俠，整天對師傅說：“師傅，讓我當神龍大俠，這個我一定辦不到......”還有一次，師傅讓阿寶教學生，阿寶把學生教的一塌糊涂。阿寶很灰心。就在某一天，它的爸爸來到了這個小鎮(zhèn)，把阿寶帶到了一個神秘的熊貓村，它在那里生活的很愉快。一天，聽到嬌虎說天煞要來對付阿寶，自己便沒了信心，可是在他爸爸的帶領下，阿寶組成了一個軍團，一起把天煞消滅了。
如果我是這個阿寶，遇到那些困難可能也會退縮，比如教學生，萬一沒教好，面子也就沒了，而當神龍大俠，又很膽小，不敢承擔這么重要的責任，至于說打敗天煞?那是更是不可能完成的任務，想必阿寶最開始也是這樣想的吧。但阿寶卻最終把膽小、懦弱、恐懼等等缺點克服了。我也要把這些毛病“消滅”掉。電影最終告訴了我們一個道理，那就是大家在一起一定要有團結的精神，只要能團結一心，什么敵人都不可怕，什么困難都可以戰(zhàn)勝!
觀功夫熊貓3有感2
今天，我和爸爸一起去看功夫熊貓電影。
里面的功夫熊貓阿寶，也是烏龜選定的神龍大俠，本片的主人公?？墒撬詮漠斄松颀埓髠b之后，就對自己很沒有信心能不能當好這個神龍大俠，整天對師傅說：“師傅，讓我當神龍大俠，這個我一定辦不到......”還有一次，師傅讓阿寶教學生，阿寶把學生教的一塌糊涂。阿寶很灰心。就在某一天，它的爸爸來到了這個小鎮(zhèn)，把阿寶帶到了一個神秘的熊貓村，它在那里生活的很愉快。一天，聽到嬌虎說天煞要來對付阿寶，自己便沒了信心，可是在他爸爸的帶領下，阿寶組成了一個軍團，一起把天煞消滅了。
如果我是這個阿寶，遇到那些困難可能也會退縮，比如教學生，萬一沒教好，面子也就沒了，而當神龍大俠，又很膽小，不敢承擔這么重要的責任，至于說打敗天煞?那是更是不可能完成的任務，想必阿寶最開始也是這樣想的吧。但阿寶卻最終把膽小、懦弱、恐懼等等缺點克服了。我也要把這些毛病“消滅”掉。電影最終告訴了我們一個道理，那就是大家在一起一定要有團結的精神，只要能團結一心，什么敵人都不可怕，什么困難都可以戰(zhàn)勝!
觀功夫熊貓3有感3
不管我們承認不承認，意識到還是沒有意識到，文化對我們的影響都是如此深刻。文化其實是很普通一個事，就像空氣一樣，時時刻刻影響著我們。
但是威權文化、集權文化將“文化”這個詞本身搞得十分的高大上，如此的面目可憎，令人難以親近。
每次看功夫熊貓我都有些心情復雜。一個熊貓，一個功夫;一個是我們的國寶，一個是我們的國粹，功夫熊貓卻是美國人拍的。就好像是韓國人搶注了我們的端午節(jié)，卻干的比韓國人更漂亮，更無可挑剔。這使得功夫熊貓對我們多少有些諷刺意義。
人性陰暗的一面結合這種復雜的心里，一度讓我覺得這是一種陰險的文化侵略。掛羊頭賣狗肉，借東方的文化的殼，傳播的是西方的價值觀的心。
不爽歸不爽，我還是看了《功夫熊貓3》。不得不說這是三部中拍的最好的一部。也是“文化侵略”最成功的一部。
看完以后依舊心情復雜，就好像我面對的是一個仇敵，恨不得食骨抽髓的仇敵，他給我講了一番道理。我雖然心里一百個抵觸一萬個抗拒，卻不得不承認，他說的是對的。
但是轉念一想，為什么不能從文化交流的角度來看問題呢。這樣一想，心中的復雜感頓時消失了不少。
所謂的文化侵略其實就是一種文化改變。有一種文化侵略我們確實是要斷然拒絕不能接受的。比如歷史上日占區(qū)強制中國人學習日語，且不得學習漢語。這樣的強制的文化侵略我們是不能接受的。
但是和平時期不同文化之間的相互交流，相互的改變，不應簡單的以文化侵略作為理由進行拒絕。
再進一步說，古圣先賢何嘗不是一種“文化侵略”，這種“文化侵略”通常被精英們稱之為洗腦。魯迅則稱之為文化“吃人”。就像中國歷史上的焚書坑儒，罷黜百家獨尊儒術。
面對“文化侵略”和“文化洗腦”我們顯然都是不情愿的，那么我們普通的個人在面對“文化侵略”和“文化洗腦”應該怎么辦。
這，是一個問題。
《功夫熊貓3》通篇貫穿了一個問題，就是我是誰的問題。
從小到大，不同時期不同背景下，我們有很多敬佩的人。愛因斯坦、居里夫人、達芬奇、達爾文、虎克、愛迪生、培根、比爾蓋茨、喬布斯、梵高、米開朗基羅、秦始皇、漢武帝、華盛頓、曼德拉、毛澤東，這些都是神龍大俠。
然而無論我們怎么拼搏在尖尖上的始終只有那么幾個人。這其中沒有疑問么，難道我們就沒有存在的價值么。
其實換一個角度，這些所有的偉人其實都是普通人，只是他們尊重自己對事物的理解與判斷，堅信自己的理解與判斷，在特定的歷史時刻他們做出了自己的貢獻，而被人們所記憶。假設姚明出生在一個山區(qū)農(nóng)村他還是今天的姚明么?!假設毛澤東出生在一個工商業(yè)家庭，那么毛澤東還會是毛澤東么?世界會有什么不一樣么?會有不一樣。但沒有什么根本不同，在有些人的眼里可能還會更好。列寧為之奮斗一生的蘇聯(lián)如今已經(jīng)成為云煙。這沒有價值么。有的，即使這些人沒有所謂的輝煌，仍舊是有價值的。即使他們?yōu)橹畩^斗的已經(jīng)煙消云散，仍舊是有價值的。
如今的追星族每個人心里都有一種偶像，偶像有其價值，追星人有沒有其價值呢。
威權文化是非常鼓勵和強調人得不同的。是非常強調圣人、偉人、天才的存在。然而在信息爆炸的現(xiàn)在我們似乎再也看不到前面的那種神龍大俠式的影響的人物了。
這是人類社會的一種進步還是一種退步?是否應該繼續(xù)鼓吹那種神龍大俠式的傳奇。
愛吃包子的功夫熊貓阿寶給了我們一個答案。我們每個人都應該做最好的自己，做自己想做的自己，把自己最擅長的發(fā)揮到極致。
就好像虎克一樣，把自己喜愛的顯微鏡磨到極致，從而做出了跨世紀的大發(fā)現(xiàn)。而所謂的神龍大俠恰恰是每個人都發(fā)揮了自己之后大家齊心協(xié)力之后的一個符號。
就像阿寶的老師說的，不是教你成為誰，而是教你成為你自己。這其實包含了兩層意思，一是要對自己有信心做最好的自己，另外一層意思，就是尊重他人，尊重他人做最好的自己的權力。一個不懂得尊重他人的人是不會鼓勵他人做最好的自己的。
崇尚圣人、偉人、天才的威權文化也是不會鼓勵人們做最好得自己的。
對現(xiàn)實的中國文化而言，這就是赤裸裸的否定和文化侵略。
但是無論是“文化侵略”還是“文化洗腦”，最重要是我們經(jīng)過獨立思考以后認為誰的觀點是合理的。這才是最重要的。
文化必須是不斷變化，不斷改進的，這一點西方文化是明確承認的，東方文化是陽“違”陰“奉”的。中國文化人尤其如此，雖說圣人的言論不可更改，但卻借圣人之言或者借歷史夾帶私活，幾乎成心照不宣的潛規(guī)則。
所以，尊重文化改進的規(guī)律，至于是文化洗腦還是文化侵略已經(jīng)不重要了。
所以，尊重自己的理解與判斷，做最好的自己就是神龍大俠產(chǎn)生的根本原因，至于神龍大俠是你、是我、是他已經(jīng)并不重要了。