周一清晨觀后感3篇

周一清晨觀后感3篇

　　周一清晨觀后感1

　　《周一清晨》是以美國切爾西綜合醫(yī)院每周一早晨召開的“發(fā)病率、治愈率、死亡率與錯誤率”研討會為背景的一部醫(yī)療劇。作為一名醫(yī)務(wù)工作者，觀看此劇后讓我接受一次心靈的洗禮，靈魂的震撼，感動的不僅是片中每一位人物的敬業(yè)，更多的是溫暖，是正義，是愛心，是專注和人文關(guān)懷。

　　每周一對上周發(fā)生的事情做出一針見血的點評，對于其中不足令人發(fā)自內(nèi)心的反省。“311”會議的傳奇色彩告訴我們，對所從事的職業(yè)始終懷惴著一顆敬畏之心，從缺陷中分析原因，不斷改進，這也是我們新華醫(yī)院迎評創(chuàng)建工作的精髓所在——PDCA循環(huán)。每季度護理部組織的護理不良事件分析討論會，雖然沒有“311”會議那么精彩，但我們同樣努力地剖析原因，認真的吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，思考怎樣改變工作中不合理的流程，警醒大家不斷提高工作質(zhì)量。

　　為了滿足13歲患腦癌女孩的要求，外科主任剃光了頭，這一細節(jié)體現(xiàn)了醫(yī)務(wù)工作者在面對病人時的人文關(guān)懷。“人文關(guān)懷”是對人生命與生存質(zhì)量的關(guān)注，對人應(yīng)有的人格、尊嚴(yán)和要求的肯定。在我們護理工作中，人文關(guān)懷是把對人的關(guān)懷作為一切護理工作的出發(fā)點，就是“以病人為中心”，滿足病人的需求，深化“優(yōu)質(zhì)護理服務(wù)”內(nèi)涵，更新護理服務(wù)理念，學(xué)會換位思考，改進服務(wù)流程，增進醫(yī)患溝通，構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系，為病人提供溫馨、細心、愛心、耐心的服務(wù)。

　　從現(xiàn)在開始，帶著從《周一清晨》學(xué)會的啟發(fā)和感動，經(jīng)歷了鳳凰涅磐的新華人，將滿懷信心地踏上新的征途，愛心與理想同在，追求與信念共存，向著心中的夢想出發(fā)!

　　周一清晨觀后感2

　　很有幸參加了上個月團委在科教樓圖書館舉辦的讀書會活動，期間的收獲當(dāng)然不言而喻。記憶深刻的是讀書協(xié)會柴湘平會長推薦給大家的一個新美劇《周一清晨》，對于喜愛美劇的我來說，《實習(xí)醫(yī)生格蕾》的完結(jié)是心中不可彌補的傷痛，或許你會說這樣的說法實在有些夸張，可是要知道身為一名醫(yī)務(wù)人員，醫(yī)學(xué)題材的美劇自然是我最感興趣的?！吨芤磺宄俊肪劢沟牟⒉皇轻t(yī)生在手術(shù)臺上的妙手回生，而是醫(yī)學(xué)世界里“救與不救”、“診治方法正確與錯誤”等永恒的道德困境以及對于病人及家屬的“人文關(guān)懷”。

　　《周一清晨》原名為《切爾西綜合醫(yī)院》(Chelsea General)，根據(jù)神經(jīng)外科醫(yī)生、CNN首席醫(yī)學(xué)記者桑賈伊·古普塔尚未出版的小說改編。“切爾西綜合醫(yī)院”每周一早晨外科主任會召集醫(yī)生們開一個“發(fā)病率、治愈率、死亡率與錯誤率”研討會-“311會議”。在這個會議上外科主 任會表揚一周內(nèi)工作做得出色的醫(yī)生，當(dāng)然最主要的是批評有過失差錯的醫(yī)生，有點像我們醫(yī)院召開的醫(yī)療例會。

　　Tyler是切爾西醫(yī)院里有名的醫(yī)生，在全國都能排上名次的神外專家。即便這樣，他有時也會成為“311會議室”的座上客。第三集中Tyler有些自負的為一個病人直接手術(shù)。該病人是一名流浪漢，記載中沒有家人，他的大腦被腦中腫瘤壓迫，有些瘋癲，之前就被誤診為“精神病”。Tyler認為該病人無法自己認知，而且并無家人，所以在病人并不清楚手術(shù)風(fēng)險的情況下直接動了手術(shù)。這一次他成功了，會議上，作為他手術(shù)助手的羅比多醫(yī)生也認同了他的做法。但主任仍認為他有些自負，至少他沒有努力嘗試著去尋找病人的家屬。病人蘇醒后，也回憶起了往事，記得了自己是誰?？上?，妻子帶著孩子已改嫁。原來七年前他就病發(fā)，隨后無意識的離家出走，從此音訊全無，他腦海中停留的年份還是2006年……面對這樣的現(xiàn)實，他完全接受不了，甚至希望自己沒有被救治。

　　還有，移植科專家Buck醫(yī)生的“不近人情”，為了及早進行器官移植手術(shù)而對死者以及死者母親的不近人情，讓他在第二集中成為了“311會議”中上臺被詰問的對象。一個黑幫小混混因為街頭混斗被一槍爆頭，送進了醫(yī)院。Buck醫(yī)生等著取這個小混混的心臟等器官去移植給其他患者，而小混混的母親卻坐在一旁傷痛欲絕，當(dāng)時移植科的醫(yī)生只顧著拿走器官，如同面對饑餓小孩的禿鷲。移植手術(shù)完成后，被救活的人感激不已，小混混的母親在旁邊傷心欲絕地看著。Buck醫(yī)生卻只說出被救活的人里有科學(xué)家、大學(xué)生諸如此類的話。小混混的母親說：“你覺得我的兒子一文不值，他不如那些人有價值是么?”于是Buck醫(yī)生被告上法庭，面臨起訴的麻煩。外科主任并沒有出面保釋Buck，反而告誡大伙在今后工作中加強對患者人文關(guān)懷。

　　樸醫(yī)生是一位韓裔醫(yī)生，同樣也是一位優(yōu)秀的神外醫(yī)生。當(dāng)時他平時特立獨行，說話一板一眼的，很直接，卻也因此很少顧及病人，病人家屬的感受。第四集中，一個簽了生前預(yù)囑的老頭奈伍德死在了手術(shù)之后卻又被不知情的醫(yī)生插了呼吸器，進而導(dǎo)致奈伍德太太被樸醫(yī)生問“what want do”時，誰有想過她要親口說出放棄自己親人的道德痛苦。第五集中，因此上了周一311晨會的他頗有感觸，結(jié)尾，雨夜中，他扣開了奈伍德太太的家門，親口說出了抱歉。

　　醫(yī)生也只是凡人，也會犯錯。但穿上了白大褂，拿起了手術(shù)刀的那一刻，醫(yī)生的職責(zé)，被賦予的權(quán)利和義務(wù)，就必須精益求精，做得更好。手術(shù)過程中也許沒有什么錯誤，但術(shù)前術(shù)后呢?對于病人及病人家屬，是否足夠尊重與理解?人文關(guān)懷就是對人的生存狀況的關(guān)懷、對人的尊嚴(yán)與符合人性的生活條件的肯定，對人類的解放與自由的追求。一句話，人文關(guān)懷就是關(guān)注人的生存與發(fā)展。就是關(guān)心人、愛護人、尊重人，是社會文明進步的標(biāo)志，是人類自覺意識提高的反映。

　　周一清晨觀后感3

　　在別人的推薦下，看了一部美劇《周一清晨》。在這部美劇之前，也看過《豪斯醫(yī)生》、《急診室的故事》等，反映美國醫(yī)生工作的美劇。對美國醫(yī)生專業(yè)、盡職，賦有正義感、賦有愛心的職業(yè)精神都有所感知。但是，這一部電視劇，還是讓人們對美國醫(yī)生，美國的醫(yī)院有了一些新的認識。

　　沒有去過美國，更沒有進過美國的醫(yī)院。對于劇中的“切爾西醫(yī)院”是否真的存在，該劇所反映的醫(yī)院管理方式，是否是現(xiàn)實存在，都有所疑問。因為醫(yī)患沖突，生命的價值與醫(yī)療的價值選擇，這些在什么地方都是難于面對的課題，在這所醫(yī)院，一切都做得太專業(yè)、太完美了。換句話說，這部電視劇讓人們看到了一個理想化的醫(yī)院。

　　“切爾西醫(yī)院”既不在美國東海岸的紐約、費城，也不在西海岸的洛杉磯、西雅圖?？傊⒎俏覀兯熘拿绹涣鞯拇蟪鞘?，而是位于俄勒岡州的波特蘭市。大多數(shù)人中國人知道這個城市，是因為它有一個NBA球隊，波特蘭開拓者隊。讓中國人所難于理解的是，在這樣的一個二三流城市的醫(yī)院里，卻能有全世界最好的精神外科醫(yī)生，一流的器官移植技術(shù)。該院的醫(yī)務(wù)部主任的話講，這里的醫(yī)生是全世界最好的。美國與中國確有很多不同。中國的一流，不管是一流公司，一流科研機構(gòu)，一流大學(xué)，還是一流醫(yī)院，一般都是在一流的城市。甚至可以說，基本上都聚集在北京、上海這些超一流的城市里。這是一種文化上的、體制上、制度上的差別。

　　如果說這種差別，能夠令人們羨慕，使得美國的醫(yī)生壓力會減輕很多。除此，并無太多意義。但是這部電視劇讓人們真正看到了，高高在上的美國所具有的，使得中國人再奮斗幾十年，一百年也無法超越的，精神文化上的差別。這是一條讓中國人無法逾越的鴻溝，這是一種沒辦法效仿和借鑒，在各個專業(yè)領(lǐng)域又都產(chǎn)生巨大影響的東西。從國家層面上講，它讓美國成為全世界創(chuàng)新的中心，讓美國在各個方面成為一個強者;具體到人們生活的層面，包括對醫(yī)療水平的影響，也不得不承認，正是它影響到了醫(yī)療質(zhì)量進步，影響到了醫(yī)生的道德修養(yǎng)水準(zhǔn)的提高。說起來，它極為簡單和單純，即不帶有任何個人情感和利益的批評與質(zhì)詢的文化、一種開誠布公的批評與探討的文化。這是美國或者說西方文化所特有的，而我們所極度欠缺的東西。十分簡單的道理，如果能夠讓人們可以平心的交流認識，拋開人的面子，人們的地位與身份進行技術(shù)、道德的批評與質(zhì)詢，就能夠?qū)σ恍┎铄e、失誤，道德層面的瑕疵，進行修正。

　　“切爾西醫(yī)院”里的醫(yī)務(wù)部主任或者稱之為院長的哈丁.胡頓，可以在周一清晨，也可以是隨時，把醫(yī)生們召集到311室。按照原作講是對：發(fā)病率、治愈率、死亡率與錯誤率，進行研討。但是我們看到的是，這位“首腦”對他的下屬，對他們的醫(yī)療行為，對他們的行醫(yī)道德，甚至對他們的私人生活，提出質(zhì)詢和指責(zé)。這里批判的直率，語詞的嚴(yán)厲，對技術(shù)操作，對態(tài)度和行為的挑剔與苛刻，超越了一般人能夠接受的水準(zhǔn)，中國人講叫吹毛求疵。“揚善于公堂，規(guī)過于私室”，是中國人的文化理念，也是人們認可的道德倫理。在公開的場合進行批評與指責(zé)，甚至把一些個人的私事拿到公開的場合去討論，這在中國是絕對不可能的。中國的醫(yī)療制度雖規(guī)定，對于特殊的病例，對于死亡的病例要進行討論。但是，很多情況下，都是走走形式。一是長者為尊，位高者說了算。二是和諧為本，極少人會提出不同意見，不爭論!三是保全面子，為尊者諱，為賢者諱，為親者諱。極少進行批評和指責(zé)。事后的檢討極少公開進行，除非是惹上了官司，要進行懲罰。但這種懲罰也更多是一種物質(zhì)上的，甚至是工作位置上的懲罰。指導(dǎo)性的、專業(yè)技術(shù)性的批評與幫助，還是太少。像切爾西醫(yī)院這種研討，這種批評與指責(zé)，絕無可能。當(dāng)然，誰也不會否認，這種研討對于每一個人的技術(shù)的進步，道德水準(zhǔn)的提升，會是十分巨大的幫助。

　　此外，在我們這里，也很難遇到像哈丁.胡頓主任這種人物。技術(shù)全面:在第四集中哈丁醫(yī)生可以為里奇韋醫(yī)生做伽瑪?shù)斗暖煹闹帧６诘谖寮型瑯右部梢詫ψ约旱睦蠋?，八十五歲的老權(quán)威維恩，一側(cè)大腦出現(xiàn)供血不足的癥狀，做出準(zhǔn)確的診斷;信息靈通，判斷力準(zhǔn)確：哈丁對發(fā)生在醫(yī)院里，甚至在醫(yī)院之外的情況，都能夠了如指掌。既能夠知道急診部的維蘭紐瓦主任用謊言欺騙了傷害他兒子的兇手，拿到了證詞;也能夠知道神經(jīng)外科專家威爾遜，在家里通過遠程遙控技術(shù)，成功地指導(dǎo)了遠在阿富汗的軍隊衛(wèi)生兵，完成了一例腦外科手術(shù)。如果說他對法律的把握，可能不如一個專職的律師，但是他了解什么樣的官司能夠打贏，什么樣的官司不值得去打。同樣對器官移植，對那位被摘取了很多器官的“黑幫”分子的母親，他主動提出賠錢和解，盡管是六位數(shù)的賠償。而對于一位簽署了器官捐獻的婦女，在其子拒絕捐獻的情況下，他與主管移植的主任在法庭上據(jù)理力爭，終于獲得了主要器官可以移植的權(quán)利，為幾位等待移植器官的病人爭得了生存機會。哈丁主任對人們的情感，通通把握到位，明察秋毫，卻寬嚴(yán)有度。在批評上極為嚴(yán)厲，但卻從不濫用權(quán)力，賦予主管醫(yī)生相當(dāng)大的自主權(quán)：當(dāng)樸大夫為了讓一個腦病患者保持他的創(chuàng)作靈感，放棄了對病人做手術(shù)治療，并當(dāng)眾頂撞他。他尊重了醫(yī)生的意見。這在中國是絕對不可能的。頂撞領(lǐng)導(dǎo)，特別是當(dāng)眾頂撞領(lǐng)導(dǎo)，意味著找死。哈丁在醫(yī)院里是主心骨，是專家，是領(lǐng)導(dǎo)，但他并不乏愛心和常人的情感：當(dāng)天才少女拒絕以腦部手術(shù)來挽救自己的生命，他不僅親自去做工作，勸說其改變主意，同時還滿足了這位少女報復(fù)性的、惡作劇式的要求，把自己的頭發(fā)剃光。這樣的人現(xiàn)實之中是否存在?哈丁.胡頓主任簡直是這個醫(yī)院里，全知、全能，代表著光明、正義的“上帝”。

　　如果說，電視劇通過塑造哈丁.胡頓主任這個人物，通過311會議室的形式，為人們展示了美國理想化的醫(yī)院管理模式。那么可以說，整部電視劇更是通過一個個的治療案例，為人們展示了美國人的價值觀。美國醫(yī)生是如何看待病，如何看待生命。

　　在第六集和第九集里，韓裔的樸醫(yī)生分別遇到過兩個病人：一個是因腦病而丟失了樂感的小提琴演奏家;一個是因腦病而創(chuàng)作欲、創(chuàng)作靈感超常的作家。對于前者，自負的樸醫(yī)生，主動請同是神經(jīng)外科專家的威爾遜醫(yī)生為音樂家操刀，并在手術(shù)室里親自拉琴，幫助患者找樂感，唯恐音樂家因為手術(shù)，而失去了其職業(yè)最重要的樂感。而對于后者，當(dāng)患者得知，切除大腦的病變部分，自己思如泉涌的靈感有可能失去時，拒絕手術(shù)治療，樸醫(yī)生竟然對此表示了贊同，放棄了手術(shù)。在樸醫(yī)生看來，生命的價值不僅僅是活著，而要有價值的活著。在第七集里，當(dāng)面對一個已經(jīng)腦死亡的患都，盡管已經(jīng)病人已經(jīng)被推上了手術(shù)臺，腦袋已經(jīng)切開了，樸大夫還是放棄了手術(shù)，拒絕為其治療。

　　醫(yī)生的主要職責(zé)是治病，但是，醫(yī)生面對的不僅僅是病，更重要的是人;挽救一個人的生命很重要，挽救一個人生存的價值更重要。當(dāng)然，這是美國人的價值觀。當(dāng)下的中國，這些觀念還沒有為多數(shù)人所認可。同樣面對病，美國醫(yī)生治與不治的依據(jù)，是生命的意義與生命的價值;讓美國醫(yī)生和管理者糾結(jié)的，更多地是一些治療的權(quán)利問題、法律問題、道德問題，甚至醫(yī)療學(xué)術(shù)問題。而中國醫(yī)生治與不治的依據(jù)，則更多地在于有錢，沒錢!讓中國醫(yī)生糾結(jié)的問題主要是治療能不能掙到錢，病人能不能活命。權(quán)利問題、法律問題、道德問題在中國都變成了兩個問題，命和錢。首先，中國人的價值觀里，活命是最重要的，不管活著有沒有意義，只要活著就行!在活命的問題之下，錢的問題似乎變輕了。誰都清楚，一些病癥當(dāng)下是無法治愈的，那也要傾家蕩產(chǎn)地去治;誰都清楚，植物人活著已經(jīng)沒有意義。只要還能夠承受，或者不用花自己的錢，則可以幾個月，幾年，甚至十幾年的維持著。有些享受某種待遇的人，可以在ICU，一待幾十天，并且反復(fù)地進入，花費幾十萬，幾百萬，甚至上千萬。一位經(jīng)濟學(xué)家曾講到，中國人一輩子的醫(yī)療費，百分之七十，都花在生命的最后三個月里了。也就是說，為了維持哪怕幾天、幾個月痛苦的生存，中國人可能要花上大半輩子的積蓄。沒有人討論這種無效的生存對生存者還有什么意義;也沒有人討論這些無效的花費，可以為多少兒童做心臟矯正手術(shù)，可以讓多少失明、失聰?shù)娜嘶謴?fù)正常人的生活。面對這些問題的，大多數(shù)中國人都選擇了回避。

　　當(dāng)然，錢是誰都繞不開的問題。因為治療需要錢，特別是一些新的治療手段，需要花太多的錢。病人有沒有錢，會成為一個治不治的問題，這在中國和美國都會遇到。否則黑人總統(tǒng)奧巴馬也不會把自己的連任賭上，去搞一個全民醫(yī)保的法案。美國同樣有太多的人，因為貧困而治不起病。雖然這部電視劇第三集中有一個情節(jié)，威爾遜醫(yī)生堅持為一個沒有醫(yī)保的流浪漢，做了腦部手術(shù)，讓他恢復(fù)了記憶和思維能力。但這個情況，也是過于理想化的。因為沒有一個醫(yī)院能夠承擔(dān)起太多的免費病人。不過，在美國沒錢治不了病不會成為一個道德問題。醫(yī)院和醫(yī)生不會為此承擔(dān)太多的道德壓力。而在中國，如果因為沒有足夠的錢來治病，則很大程度上會變成一個道德問題。人們不會譴責(zé)無效維持造成的浪費，卻要求醫(yī)生和醫(yī)院為無力承擔(dān)醫(yī)療費用的人，更多承擔(dān)道德責(zé)任。

　　當(dāng)然，在中國，醫(yī)生在錢的問題上受到人們的責(zé)難，也在于中國的醫(yī)生更關(guān)注于錢，關(guān)注于醫(yī)療的收入。在美國醫(yī)生更多的精力在于治病，治好病就行，有病人自然就有錢，因為美國醫(yī)生的診治費用本來就奇高?？磦€感冒，只做簡單地檢查，不開藥，都要二百多美元。美國醫(yī)生的收入一般在人均收入的兩三倍以上，美國人不會抱怨。在中國，醫(yī)生診治費極低?？匆粋€病人，幾塊，十幾塊人民幣，大多數(shù)醫(yī)生的收入維持在人均收入的平均值，人們還抱怨看病貴。很多人無視醫(yī)生的勞動，而只愿意在藥上花錢，在設(shè)備使用費用上花錢。曾經(jīng)認識一位耳鼻喉科的主任，一門心思治病救人，能夠少用藥，就少用藥，能夠不手術(shù)就不手術(shù)。但病人對其并不認賬，認為不受重視。醫(yī)院和下屬的大夫也對其大有不滿，因為收入上不去。當(dāng)這位主任退休之后，新主任引進了一批治療設(shè)備，按小時收費。雖然治愈率并未因此而提高，但是，醫(yī)院和大夫的收入都大幅度增加。因為大夫的收入與治療的收益掛鉤，在金錢的利益面前，確實有很多大夫已經(jīng)喪失了起碼的職業(yè)道德，只追求經(jīng)濟利益，根本不考慮病人的經(jīng)濟承受，甚至身體承受能力。比如，一下子給病人心臟里放上七八個支架;比如，明知八十多歲的老人，骨質(zhì)已經(jīng)疏松，還忽悠病人安裝人工關(guān)節(jié)。白白花費幾萬元而失敗之后，卻把責(zé)任推到是病人的身體條件不夠好。通過這部電視劇，真正讓人們認識到美國人的生命價值觀與中國人的不同，也讓人們知道美國的醫(yī)生真正在操心什么問題。

　　直率是美國人的一個性格。這電視劇非常直白地，把醫(yī)生這個行業(yè)的風(fēng)險也展示了出來。這一點在中國、在美國都是一樣的。你可能是挽救了一個人的生命;你可能是挽救了一個人的生活。但是，如果你的醫(yī)療行為之中有瑕疵，有不規(guī)范;你的醫(yī)療后果之中如果有太多的不可預(yù)知的因素。那么你可能就會面臨訴訟。劇中的一句臺詞講到，“每天都有醫(yī)生被起訴”。劇情之中樸大夫完成了一例介入手術(shù)，挽救了一位帕金森式癥患者的生活，這本是一件功德無量的事情。但人腦功能上的復(fù)雜性，讓很多手術(shù)后果不可預(yù)知。介入手術(shù)后，女患者的生活恢復(fù)了，手也不再抖動了。但由于手術(shù)傷害了大腦某個未知的功能區(qū)，讓女患者發(fā)生了某種難于啟齒的行為改變。結(jié)果，患者和家屬，把她的恩人、那位為她做手術(shù)的樸大夫，告上了法庭。

　　醫(yī)生的風(fēng)險來自方方面面，責(zé)任不到位是風(fēng)險。作醫(yī)生，面對任何一個病人，都要如臨深淵，如履薄冰，時時刻刻必須提高警惕。該做的事件，一件也不能少做。也許很多行為都是無意義的，無效的，甚至是一種浪費。但是，恰恰你沒有做的一項工作，漏過了一個致命的診斷因素，也許會讓你失去行醫(yī)資格，讓醫(yī)院賠個幾十萬、上百萬。這部劇第一集里，男孩麥克丹尼，因為打球過程中被撞傷，母親帶他到醫(yī)院檢查。接診大夫多了一份責(zé)任心，做了一個影像檢查，發(fā)現(xiàn)這位小患者患有腦瘤。醫(yī)院的專家及時地為他做了手術(shù)。但是，由于出現(xiàn)了一個意外的風(fēng)險，出血不止，孩子死在了手術(shù)臺上。劇中沒有提到家屬把醫(yī)院告上法庭，但是，如果告了，肯定是會告贏的。因為手術(shù)大夫沒有發(fā)現(xiàn)小孩的父親是血友病患者，他遺傳了父親的一些致病因子。這一情節(jié)，也可能是這部戲的一個漏洞，因為在術(shù)前的血常規(guī)化驗中，凝血機制不正常，是會被發(fā)現(xiàn)。在這部戲中，我們還看到了許多治療上的責(zé)任問題，只是得到了哈丁.胡頓主任的指責(zé)與批評，并沒有引起訴訟。但是，不能說它不會是一個訴訟的理由。

　　技術(shù)水平有差距是風(fēng)險。沒有人愿意把自己的生命交給一個不可信任的人，但任何一個醫(yī)生又都不是全能的上帝。絕對規(guī)范的、嚴(yán)謹?shù)?、科學(xué)的治療，說起來容易，實際上近乎不可能。每一個醫(yī)生面對的都是有著千差萬別的患者，身體條件不同，病因病種不同，而每一個人所掌握的技術(shù)又是那么的有限，出現(xiàn)失誤在所難免。但是，面對生命，面對一個有著法律主體地位的人，你隨時都有可能被訴訟，而且很容易敗訴。前兩年在北京某家醫(yī)院，曾發(fā)生過一個產(chǎn)婦患重癥肺炎，而醫(yī)生為挽救腹中嬰兒要求剖腹，但監(jiān)護人拒絕簽字，造成產(chǎn)婦和腹中嬰兒雙雙死亡的案例。在之后的訴訟之中，家屬找了一些醫(yī)生出身的辯護人，找出一大堆該醫(yī)院在救助產(chǎn)婦過程的治療問題。他們繞過了該產(chǎn)婦當(dāng)時已經(jīng)不可能救活，當(dāng)時醫(yī)療的焦點在于如何挽救嬰兒的生命，而監(jiān)護人拒絕簽字的問題。而是抓住了醫(yī)院方面在產(chǎn)婦的治療過程中的一些處理手段上的不規(guī)范和不當(dāng)。最后，這個案子還是以醫(yī)院賠償十萬元終了。人非圣賢，孰能無過。但是，在法律上講，有過失者擔(dān)責(zé)。只要有錯，那就會一敗涂地。

　　必須承認，在美國，醫(yī)生是一個令人羨慕的職業(yè)，當(dāng)醫(yī)生也令人尊重。盡管美國的訴訟比全世界任何一個國家都多，美國的醫(yī)療官司也超乎想象的多。但是，大多數(shù)美國醫(yī)生還能夠?qū)Ｐ闹轮镜靥嵘麄兊募夹g(shù)，踏下心來面對他們的病人。一是，美國的法律既保護病人，也同樣保護醫(yī)生。人們能夠認可醫(yī)療上的現(xiàn)狀，明白當(dāng)下的技術(shù)不可能挽救所有的人。風(fēng)險無所不在，醫(yī)生需要承擔(dān)，病人也要承擔(dān)。而且知情同意書，不是隨便簽了可以不認賬。二是，美國有保險。有醫(yī)療保險，讓很多美國人承受了天價的醫(yī)療費用，讓醫(yī)生不必為收費，為逃費而操心，不會為自己的收入操心。此外，美國還有醫(yī)療事故保險。醫(yī)生大都簽有醫(yī)療事故險。除非重大責(zé)任事故，醫(yī)生不用自己承擔(dān)。

　　中國的醫(yī)生在診療技術(shù)上與美國的醫(yī)生有差距，這是事實。不是中國人不聰明，也不是中國人不努力，環(huán)境條件所限。真如《周一清晨》這部電視劇中展示的一樣，如果很多醫(yī)療問題，很多診治的細節(jié)能夠公開的討論，交流，人們有接受指導(dǎo)和借鑒的機會，那么醫(yī)療的水平必然會有更快地提高。在中國，開放性的病歷討論都非常不容易，死亡后的解剖分析更是一個禁區(qū)，很少有醫(yī)院能夠有這種機會，醫(yī)生技術(shù)水準(zhǔn)提高自然受到一些制約。

　　當(dāng)然，中國醫(yī)生的從醫(yī)條件，遠比診療技術(shù)上的差距大得多。這既不在于中國醫(yī)生的道德水準(zhǔn)，與他們的技術(shù)水準(zhǔn)也沒太多的關(guān)系。這也是環(huán)境條件所限，兩者同樣沒有可比性。當(dāng)下，中國的醫(yī)生似乎已經(jīng)成為了“人民公敵”。譴責(zé)醫(yī)院沒有公德，譴責(zé)大夫沒有良知。應(yīng)該說，有些話是有一定的針對性的，有些時候，有些醫(yī)院和一些醫(yī)生是缺少一些公德。但當(dāng)一個民族都把錢作為衡量個人價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，把追求利益當(dāng)成人生最合理的目標(biāo)時候;當(dāng)全國各個行業(yè)都已經(jīng)面臨道德失控狀況的時候，醫(yī)生又怎么能夠脫離開其它群體，獨善其身呢?實際中國的醫(yī)生并不比其它行業(yè)的人更無德，而只是他們工作處于人們關(guān)注的當(dāng)口。

　　《周一清晨》讓人們看到了一所在中國人看來是理想化的醫(yī)院，讓中國的醫(yī)生看來更是一個理想的從醫(yī)和學(xué)習(xí)的環(huán)境。有句話講“美劇永遠政治正確”，確實如此，美劇傳達的都是當(dāng)下人們所講的“正能量”。讓人們看到了正義，愛心，善良，專注。只不過，這一切離我們當(dāng)下的生活有些遙遠。