觀《信仰》有感3篇

　　觀《信仰》有感1

　　近日，觀看了歷史文獻紀錄片《信仰》，雖然只有短短的三集，但給我的心靈震撼是巨大的。紀錄片以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的故事。一個個令人心潮澎湃的信仰故事，傳遞出讓人震撼的信仰力量。

　　雖然身為一名共產(chǎn)黨員，也許是因為沒有經(jīng)歷過那種“硝煙彌漫”和“激情燃燒”的歲月，在生活中，只覺得黨員就是一個“身份”而已，對黨的信仰的認識也只是限于入黨時讀的的那幾句誓詞，并沒有太切實的感受。但看完紀錄片，我深深受到了震撼，那一個個“鮮活”而又“熟悉”的身影，讓我一次又一次的熱血沸騰、激情滿懷，讓我對黨員這個“身份”的認識更加深刻和具體。我為自己是一名共產(chǎn)黨員而驕傲自豪，并在心底暗下決心，要做一名像紀錄片里的先進人物那樣，堅定信仰并為之奮斗一生的共產(chǎn)黨員。

　　隨著時代的不同，共產(chǎn)黨員的信仰也隨之發(fā)生變化，在革命時期我們共產(chǎn)黨人的信仰是救中國，在建設(shè)、改革時期我們共產(chǎn)黨人的信仰是強中國、富中國，雖然具體目標有所不同，但有一點是更久不變的，那就是對黨無限忠誠和全心全意為人民服務(wù)。

　　信仰是精神的，卻非虛幻的，是通過一個個人物詮釋的。信仰有兩個最基本的條件：實踐與堅守。沒有實踐，信仰會淪為思想的“空中樓閣”;沒有堅守，信仰就失去了存在的根基。

　　實踐信仰，不一定要干驚天動地的大事，在今天這個和諧發(fā)展的年代，作為一名共產(chǎn)黨員，只要我們時刻牢記宗旨意識，兢兢業(yè)業(yè)干好自己的工作，多謀發(fā)展之舉，多為群眾做實事、辦好事、解難事，在平凡的崗位上也能做出不平凡的業(yè)績，也能很好地踐行我們共產(chǎn)黨人的信仰。

　　現(xiàn)在，我們宿豫正在率先在全市建成全面小康社會的征途上闊步前進，作為一名組工干部，我們一定要立足本職，服務(wù)大局，圍繞中心，做黨性最強的干部，做業(yè)務(wù)最精煉的干部，不斷創(chuàng)新工作思路，改革工作方法，要像李林森那樣，燃盡生命之火，努力為組織工作留下亮點，以組織工作的優(yōu)異成績，為宿豫跨越發(fā)展提供堅強的組織保障。

　　觀《信仰》有感2

　　91年前，中國共產(chǎn)黨人帶著拯救中國的信仰，在嘉興南湖一艘載著真理之光和民族重托的游船上，開啟了中國歷史上一段偉大的實踐。革命戰(zhàn)爭時期“我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生!”的葉挺，抱著“科技救國”的心愿跨洋赴美學成之后舉家回國的錢學森，一聲高呼“我要回大亮山種樹去”的楊善洲，這些在不同時代堅守信仰的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員們用自己的實際行動詮釋了什么是共產(chǎn)黨員的信仰，共產(chǎn)黨人憑借信仰和堅守能夠走多遠。

　　目前社會中存在著信仰“三化”問題。一是信仰淡漠化。很多人對信仰一詞已覺陌生，對自己該有什么信仰早已淡漠;二是物質(zhì)化。一些人把對金錢、權(quán)力、地位的追求視為一種信仰，把金錢的多少看成是一個人成功與否的標志，人們在信仰物質(zhì)化過程中迷失了自己。三是多元化。在日益開放和個性解放的今天，信仰追求的多元化無可厚非，但在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，我們迫切需要一種精神信仰把人們團結(jié)在一起。作為一名年輕的共產(chǎn)黨員，如何在這紛繁復(fù)雜、物欲橫流的社會守握著心靈最深處的那片凈土，如何在燈紅酒綠面前耐住寂寞，抗住誘惑，要求我們必須堅守著作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)堅持的信仰，牢記當初入黨的錚錚誓詞，從生活中的點滴做起，從身邊平凡的小事做起。把每一件平凡的事情做好，把每一件簡單的事情做好。

　　一要堅守信仰。要堅定共產(chǎn)主義信念，并為之奮斗終身。不管風吹雨打，不論電閃雷鳴，都要牢記誓言，堅守信仰。二要對黨堅貞。作為黨員干部特別是一個組工干部，都要跟黨、信黨、愛黨，要對黨忠貞不渝，決不能嘴上說一套，行動上做一套。三要堅持事業(yè)。在工作上要高標準、高要求，要把做好組織工作當作自己的永久追求，不求做大官，立志做大事。 四是對紀律堅守。黨紀國法是“高壓線”，要始終心存敬畏，帶頭遵紀守法，自覺遵守組工干部行為規(guī)范，一定要守得住底線，耐得住清貧，做到予我之物不多求，無我之物不苛求，身外之物不必求。

　　無論歷史如何變遷，無論時代如何發(fā)展，對信仰忠誠和實踐的，對信念的執(zhí)著和追求，對理想的豐富和完善，始終是我們共產(chǎn)黨員如磐的根，不變的魂。

　　觀《信仰》有感3

　　大型紀錄片《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利。面對著“念中國之前途，不禁毛發(fā)栗起，而未知其所終極”的中國，中國共產(chǎn)黨人以青春、熱血與生命的激情，書寫了中華民族奮起抗爭、自強不息的不朽傳奇，為中國人民奉獻出一個昂首屹立于世界民族之林、自信邁向燦爛未來的盛世時代。這是一部輝煌的史詩，涵蓋了一個民族刻骨銘心的磨難與覺醒，一個政黨矢志不渝的奮斗與探索。

　　穿越那血與火的煙云，我們見證了一個民族的抗爭;走過那苦與汗的大道，我們目睹了一個民族的崛起;跨過那光與愛的江河，我們迎來了一個民族的復(fù)興。《信仰》謳歌了幾代共產(chǎn)黨人肩負使命，將中國從積貧積弱帶向富強民主的偉大歷程，這部紀錄片讓我重新認識了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅定不移的堅定旗幟。

　　寫到這里，我想到了著名詩人臧克家的《有的人》。詩中這樣寫著：“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著。有的人，他活著別人就不能活;有的人，他活著為了多數(shù)人更好地活。騎在人民頭上的，人民把他摔垮;給人民作牛馬的，人民永遠記住他!他活著別人不能活著的人，他的下場可以看到;他活著為了多數(shù)人更好活的人，群眾把他舉得很高，很高。”這首詩很明了地說明，做為優(yōu)秀的人應(yīng)該確立怎樣的價值追求和信仰，而作為管黨員、管人才、管干部的組工干部更是責無旁貸，她對于組工干部來說是靈魂，是信仰，是修養(yǎng)，是德行，更是我們的終身追求。古人說“修身、齊家、治國、平天下”，對于國家來講，最終希望她的臣民停留在治國平天下的高度。對于個人來說，首先要做的卻是“修身與齊家”。唐太宗李世民的“若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者。”，王安石的“修其心，治其身，而后可以為政于天下”都給我們的行動指引了正確的方向。我想，作為組工干部，最重要是要保持一種高尚的人生追求，把黨性標準記在心里、見諸行動。

　　自中國共產(chǎn)黨成立以來，無數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員以自己的堅強黨性和實際行動為我們樹立了一座座歷史豐碑。同時，從近年來組織系統(tǒng)涌現(xiàn)的李林森、王彥生、祁愛群、朱之龍等全國優(yōu)秀組工干部的身上，我們更加真切地看到了新時期組織放心、干部信任、群眾滿意的組工干部的堅強黨性和光輝業(yè)績。同為組工干部，他們的風范有如一縷清風滌蕩著我們的靈魂，讓我們看到了樸實中的偉大，看到了共產(chǎn)黨人的人格和精神力量，看到了中華民族那堅貞不渝的信仰。

　　“豪情壯志換新天”。從蘇維埃到民族解放，從新中國到五星紅旗，無數(shù)革命先烈前赴后繼去實踐自己的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來，為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗。

　　“看萬山紅遍,層林盡染;漫江碧透，百舸爭流。”我堅信，在忠誠信仰的照亮下，在鮮紅旗幟的指引下，我們中華民族，必將不負革命奮斗者們的重托，繼往開來，大步邁進，走向更加燦爛美好的明天!