辛德勒的名單影評_電影辛德勒的名單影評(2)
辛德勒的名單影評_電影辛德勒的名單影評
辛德勒的名單影評3
天終于看了《 辛德勒的名單》，這部長達(dá)三個小時的電影，讓我有太多想說卻無法用語言表達(dá)的東西。，別再心里太壓抑，權(quán)且以這篇影評做宣泄。
整部電影的色調(diào)，除了那個在躲避納粹搜捕時穿紅色衣服的猶太小女孩，在宣布德軍投降時出現(xiàn)的那個微弱的紅色燭光，整個片子幾乎都是黑白的，壓抑，沉悶，黑暗，毫無生機(jī)，毫無希望，是的，拍這樣的電影，只有黑白色調(diào)，才能表示對死者的哀悼和尊重吧，只有黑白色調(diào)，才能展現(xiàn)當(dāng)時人們的的無助和絕望吧，只有黑白色調(diào)，才能充分的刻畫納粹人心的黑暗和泯滅的人性吧!
喚醒
辛德勒原本是德國的納粹黨員，是借戰(zhàn)爭的機(jī)會投機(jī)發(fā)國難財?shù)纳倘?，他廉價雇傭猶太人，為他的工廠生產(chǎn)商品，因此這些猶太工人也免遭殺戮，他以此迅速發(fā)了財，一開始，當(dāng)他的一些猶太工人被納粹士兵殺害時，他只覺的那樣損害了自己工廠的利益，阻礙了自己的發(fā)財?shù)缆罚?dāng)?shù)萝姶箝_殺戒時，當(dāng)他親眼目睹一個個生命那樣輕易的被殘忍的殺害，當(dāng)他目睹一幕幕人間的慘案后，內(nèi)心受到極大震動，這時候有個猶太姑娘來找他，因為這個姑娘聽說他的工廠是猶太人的避難所，她祈求他救自己在集中營的面臨被屠殺危險的父母，他當(dāng)時拒絕了，他拒絕把自己的工廠變成為避難所，拒絕承擔(dān)這一份責(zé)任，同時還有風(fēng)險，但是經(jīng)過一番心理掙扎后，善良終于戰(zhàn)勝了自私，人性之善被喚醒，他通過自己的關(guān)系，將那個姑娘的父母掉到自己的工廠，從而躲避了納粹的殺害，之后，他的工廠真正成為猶太人的避難所，他通過賄賂納粹高官，以各種各樣的方法保護(hù)猶太人免遭殺害，當(dāng)納粹要將所有的猶太人殺害殆盡時，他以這些工人能給自己帶來利潤為借口，花了很大一筆錢，寫了一個長長的名單，上面是他要帶走的一千多個猶太人的名字，“買”下了自己工廠的一千多個工人，把他們運(yùn)送到自己的家鄉(xiāng)，當(dāng)婦女被錯誤的運(yùn)送到奧斯維辛集中營時，辛德勒又花了重金將她們救出來，最后隨著德國的戰(zhàn)敗投降，因為自己的身份，他卻開始了逃亡，在他離開的那個晚上，大雪紛飛，而那個被他救的的猶太工人，將自己的金牙拔下，鑄成一個戒指，送給了辛德勒，那枚戒指上寫著猶太人的名言“when you save a life,you save the world”，但辛德勒看到之后，卻自責(zé)難過的泣不成聲，他說，他本可以救更多人的。
泯滅
格特，納粹軍官頭目，早晨起床 ，以射殺猶太人為一天開始的樂趣，會無緣無故的拿槍射殺路過的人，不為什么，就是想殺，當(dāng)辛德勒和他討論什么是權(quán)力時，辛德勒說，只有能夠控制權(quán)力的人，才擁有真正的權(quán)力，濫殺無辜，那不是權(quán)利的體現(xiàn)，那是獨(dú)裁。這一番對話似乎對格特有所觸動，第二天，面對那個做錯事的女工，和沒有將浴缸擦干凈的小男孩，他一反常態(tài)，居然對他們說：I pardon you。他在浴室的鏡子的鏡子前駐足良久，看著鏡中的自己，說了句：pardon me。這時他人性微弱的善似乎被喚醒，然而最終，他朝那個小男孩開槍了，黑暗面還是戰(zhàn)勝了善，最終，任由人性的墮落，自我救贖失敗，人性，在他身上，完全泯滅了。他完全淪為殺人魔鬼。
較量
其實，每個人都有陰暗，邪惡，殘酷的一面，也有善良，正義，光明的一面，做怎樣的選擇，其決定權(quán)在我們自己，就如片中的辛德勒，也不是完全是個圣人，他開始時也是自私的，只為了自己謀利，在一開始要不要救那個女孩的父母時，他也猶豫過，他也掙扎過，內(nèi)心也做過權(quán)衡，但最終，還是善站了上風(fēng)，善戰(zhàn)勝了惡，而那個格特，在聽了辛德勒的一番勸說后，內(nèi)心，多多少少都會動搖，那說明，他的心中也是有善的一面的，然而，那樣的善太微小，他沒有足夠強(qiáng)大的心智 ，來戰(zhàn)勝惡，最終，放任惡的蔓延，放棄自我救贖，惡戰(zhàn)勝了善。
殺戮
為數(shù)不多的幾部電影，我看的哭了，但這是第一部讓我?guī)状窝蹨I涌上眼眶的電影。原諒我的婦人之仁。
鏡頭一
當(dāng)納粹士兵上來抓捕殺害猶太人時，那個母親，拿出全家的黃金飾品，包裹在面包里，給家里的每個人吞下，那個醫(yī)生，讓每個在病床上的患者喝下毒藥，看到這里，真的很難受很難受，那個母親，那個醫(yī)生，該是以怎樣的勇氣和決心，來結(jié)束自己親人和患者的生命，對于他們，這又是怎樣一種無奈，心酸，殘忍的選擇。
鏡頭二
格特借口殺害那個生產(chǎn)鉸鏈的工人，但是子彈卻卡殼了，槍對著工人的頭，一次次的扣動扳機(jī)，卻一直沒有子彈射出，也許有人覺得這是一種諷刺，也許有人會覺得可笑，但我覺得，隨著一聲聲的子彈卡殼的聲音，對那個工人，是怎樣一種心理上的折磨，膽戰(zhàn)心驚，隨時隨地可能喪命，而那個卡殼的手槍，似乎在無情的戲弄著這個可憐人，我突然不忍看下，這是一幅多么殘酷的畫面啊!
鏡頭三
德國的小孩子在玩耍，蕩秋千，突然間天空下起了雪，然而，隨著鏡頭往后推移，才發(fā)現(xiàn)，這不是雪，這竟然是焚燒猶太人尸體所產(chǎn)生的灰，看到這，我一陣毛骨悚然，鮮明的對比，一邊是兒童在快樂無憂的玩耍，另一邊是在焚燒猶太人尸體，漫天飄舞的，不是浪漫的雪花，而是一個個冤死的靈魂，是對罪惡無聲的指控，這樣的畫面，讓人窒息，什么是魔鬼，什么是人間地獄。
鏡頭四
當(dāng)納粹士兵第二次到房間搜查有沒有逃脫的猶太人時，一個躲在鋼琴中的音樂家，不小心碰到琴鍵，發(fā)出聲音，被納粹發(fā)現(xiàn)了，之后納粹又發(fā)現(xiàn)了好幾個躲藏在房間里的人，在機(jī)槍聲響起時，同時的，響起彈奏鋼琴的聲音，面對死亡，面對殺戮，那個鋼琴家，用音樂為殺戮伴奏。看到這里，突然間覺得導(dǎo)演好殘忍，好殘忍，但其實，殘忍的不是導(dǎo)演，是歷史，是事實。
鏡頭五，鏡頭六.......
電影的最后，由黑白切換至彩色，由過切換至現(xiàn)代，一個個因辛德勒獲救的猶太人或其后人，在辛德勒的墓碑上放上一塊塊代表永遠(yuǎn)感恩的石頭。生命繼續(xù)，生生不息。
當(dāng)時辛德勒，救了那1200多人，然而，其他人呢?那被屠殺的600萬呢?生命難道不是平等的嗎?誰又能說誰的生命就低人一等呢?誰的生命又注定該被剝奪呢?除了上天，誰又有權(quán)利剝奪別人的生命呢?殺戮者和被殺者，你們的生命在本質(zhì)上，難道不是相同的嗎?對殺戮的制約，宗教，法律，我認(rèn)為，都不是最本質(zhì)的方法，對人生命的尊重，對生命平等的認(rèn)識，才能夠真正能夠制止人類的相互殘殺。
辛德勒的名單影評4
倘若奧斯卡·辛德勒是一個傳統(tǒng)意義上的，為自己信念而戰(zhàn)斗的英雄人物，那要理解他這個人，一定會更容易一些。但事實上，他是個帶有缺陷的人，酗酒、賭博、玩弄感情、受貪婪驅(qū)使、渴求奢華生活;于是，這令他的人生成了個謎。二戰(zhàn)開始時，他看準(zhǔn)了其中的機(jī)會，來到納粹占領(lǐng)下的波蘭開設(shè)工廠，以極其低廉的工資雇傭猶太人為自己工作。他的目標(biāo)是成為百萬富翁。戰(zhàn)爭快結(jié)束時，他卻冒著生命危險，犧牲個人財富以拯救那些猶太人;他欺騙納粹長達(dá)數(shù)月，設(shè)立了一家子虛烏有的軍工廠。
他為什么會轉(zhuǎn)變?究竟發(fā)生了什么，令他從加害別人的人，變成了人道主義者?影片《辛德勒名單》根本就沒有試圖去回答這個問題，這一點(diǎn)必須歸功于斯蒂芬·斯皮爾伯格。因為，任何一個答案都有可能是太過簡單的，對于辛德勒的一生來說，那都會是一種侮辱。大屠殺是一個巨大的邪惡引擎，在種族主義和狂熱情緒的推動下瘋狂旋轉(zhuǎn)。但辛德勒卻在屬于他自己的那個小小角落，憑借智慧戰(zhàn)勝了它，不過，他看似本來就沒什么計劃，純粹憑著沖動隨性而為，甚至是他自己都沒法完全弄清楚這些。這是斯皮爾伯格目前為止最優(yōu)秀的一部作品，他還原了大屠殺的真相、辛德勒所造就的奇跡;在此過程中，他并沒有借助那些簡單的敘事程式。
本片片長一百八十四分鐘，和所有偉大的電影作品一樣，它看上去還是顯得太短了。影片一開始，辛德勒(列姆·尼森[Liam Neeson])便登場了，他長得身高馬大，給人不怒自威的感覺。他穿著考究，經(jīng)常流連夜場，為納粹軍官以及他們身邊的女孩子購買魚子醬、香檳酒，他還喜歡和高級軍官們合影。他驕傲地在衣服上別了納粹黨徽。他在黑市上也很吃得開，能搞到尼龍、香煙、白蘭地。當(dāng)局樂于幫他開設(shè)工廠，制造用于軍隊炊事班的搪瓷廚具。他也很樂于雇傭猶太人，因為他們的工資低于正常水平，這樣，他就能大發(fā)橫財了。
辛德勒的天才在于賄賂、謀劃、欺騙。他對經(jīng)營工廠一無所知，于是找了猶太人會計伊薩克·斯特恩(本·金斯利[Ben Kingsley])來負(fù)責(zé)這一塊。斯特恩在克拉科夫走街串巷，為辛德勒的工廠雇猶太工人。因為這是家受到保護(hù)的軍工企業(yè)，如果能在那里工作，無疑有助于猶太人保命。辛德勒和斯特恩之間的關(guān)系，斯皮爾伯格處理得十分細(xì)膩。戰(zhàn)爭剛開始時，辛德勒一心只想賺錢，而到影片結(jié)束時，他一心只想救“他的”猶太人。我們知道斯特恩很清楚這里面的事情，但卻從沒有在影片中看到兩人談?wù)摯耸碌漠嬅?這或許是因為，當(dāng)時的情況下，大聲交談某些事，可能會招來殺身之禍。
這種細(xì)膩正是斯皮爾伯格貫穿全片的力量所在。本片劇本由斯蒂芬·澤里安(Steven Zaillian)根據(jù)托馬斯·基尼利(Thomas Keneally)的小說改編而來。它絲毫沒有情節(jié)劇的做作，相反，斯皮爾伯格選擇了一系列的事件，清楚無誤地呈現(xiàn)出來，不存在刻意操弄情緒的問題?？吹竭@些事件，我們也就理解了辛德勒以及他的計劃有多么的隱秘了。
他也以一種生動、恐怖的方式將大屠殺呈現(xiàn)在了我們面前。片中有位名叫哥特(拉爾夫·費(fèi)恩斯[Ralph Fiennes])的納粹戰(zhàn)俘營長官，堪稱是研究邪惡的愚蠢最好的案例。他站在自己“別墅”的陽臺上，俯瞰監(jiān)獄大院，隨意射殺猶太人只為練練槍法。(辛德勒能夠說服他放棄這個習(xí)慣，靠的是迎合他的虛榮心，這事辛德勒做得是如此明顯，幾乎就像是在侮辱他一樣。)
哥特屬于那種脆弱的虛偽者，竭力維護(hù)某個理想，但卻又將自己排除在外;一方面他宣揚(yáng)殺死猶太人的做法，另一方面卻挑了個名叫海倫·赫什(安貝絲·戴維茨[Embeth Davidtz])的漂亮猶太人當(dāng)女仆，而且還愛上了她。她的同胞正遭到滅頂之災(zāi)，她卻因為他心血來潮的愛戀而得以幸免，面對這樣的情形他卻并不覺得奇怪。在他看來，自己的個人需求比是非對錯、生存毀滅更加重要。研究一下他這個人，我們意識到納粹主義靠的正是思路類似杰弗瑞·達(dá)默Jeffrey Dahmer 綽號“密爾沃基食人族”的美國連環(huán)殺手，生前共殘酷殺害十七名男性，大多為非裔或亞裔。——譯者這樣的一些人。
影片用的是黑白攝影，用到的外景地很多就是當(dāng)年上演這一幕幕的真實地點(diǎn)(包括辛德勒當(dāng)初的工廠廠址，甚至是奧斯威辛的大門)，斯皮爾伯格為我們展現(xiàn)出辛德勒是如何與納粹系統(tǒng)的瘋狂打交道的。他賄賂，他哄騙，他吹牛，他好不容易才沒被識破。影片最大膽的一個段落中，裝滿他雇工的列車錯誤地開向了奧斯威辛，辛德勒親自去死亡集中營，大膽地說服了管理者，放過了這批猶太人，將他們從死亡邊緣救了回來，送上了開往他工廠的列車。
本片最讓人驚喜的一點(diǎn)在于，斯皮爾伯格做到了如此完完全全地為故事服務(wù)。本片演得出色，寫得出色，導(dǎo)得出色，看上去也很出色。每一場單獨(dú)的戲都是美術(shù)指導(dǎo)、攝影、特效、群眾演員管理上的杰作。但是斯皮爾伯格本人，個人風(fēng)格突出的他，以往作品中不乏故意讓我們注意、牢記的華麗鏡頭的他，這一次卻消失在了作品之中。尼森、金斯利以及其他演員身上，也都沒了那種炫技的演出。所有人都只為同一個目標(biāo)而努力。
影片結(jié)尾，有個充滿壓倒性的情感沖擊力的段落，由當(dāng)初那些因辛德勒而獲救的人親自登場。我們了解到，“辛德勒的猶太人”以及他們的子嗣如今已有六千人，而整個波蘭的猶太人也只有四千人。這看似是在告訴我們一個明顯的道理，在拯救猶太人方面，辛德勒一個人做的比一個國家做的還多。但光有這結(jié)論還太過簡單。本片傳遞的訊息在于，面對大屠殺，有個人做了某些事，而其他人卻麻木不仁?；蛟S，要想做到他所做的這些事，一定要有像他這樣一個叫人捉摸不透的、恣意妄為的、毫無計劃的、不顧風(fēng)險的騙子才能行。換了任何一個有著合理計劃的理性的人，都不可能走得那么遠(yuǎn)。
法國作家福樓拜曾寫到過，他不喜歡《湯姆叔叔的小屋》，因為作者不斷地為反對奴隸制而說教。“非得要對奴隸制發(fā)表評論嗎?”他問道，“把它描寫出來;那就足夠了。”他又補(bǔ)充說，“作者寫書，一定要像宇宙中的上帝一樣，無處不在卻又無法察覺。”這話也可以用在本片的作者斯皮爾伯格身上。他描述了大屠殺的邪惡，他講述了一個令人難以置信的故事，某些本該成為受害者的人是如何幸免于難的。在此過程中他并沒有使用電影這行業(yè)的花招，那些只會招來尋常的情節(jié)劇式反應(yīng)的導(dǎo)演手段和戲劇性手段。在這部電影里，你無法察覺斯皮爾伯格的存在。但每一個鏡頭中，他的克制與激情卻又無處不在。
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