看辛德勒的名單有感3篇

看辛德勒的名單有感3篇

　　看辛德勒的名單有感1

　　《辛德勒的名單》是斯皮爾伯格導(dǎo)演的一部關(guān)于二戰(zhàn)納粹屠殺猶太人的影片。此片用黑白膠卷，純?nèi)斯づ臄z。描繪了一個捷克的徳裔商人，在戰(zhàn)爭初期因為利用猶太勞工制作軍需品而大發(fā)橫財，但面對納粹對猶太人的瘋狂屠殺是，良心發(fā)現(xiàn)，散盡家財拯救他以前的工人的故事。

　　猶太人作為一個獨(dú)特的民族，他們是這個世界上最會賺錢的民族，以聚攏財產(chǎn)為人生第一大目標(biāo)。又時會不擇手段，比如索羅斯之類。他們這種在經(jīng)濟(jì)上的壟斷地位，也為歷史上大規(guī)模排猶買下種子。從古埃及流散猶太人開始到二戰(zhàn)納粹大屠殺，猶太人一直在抗?fàn)帲绘?zhèn)壓，再抗?fàn)幍牡缆飞锨靶?。正是希特勒妄圖消滅猶太人卻催生2000年來第一個猶太國-----以色列。這就是歷史的可笑之處。

　　那段悲慘的時期，猶太人被成批成批的屠殺，頭發(fā)被剝下制成紡織物，或是作為廉價勞動力，在極度困苦的情況下折磨致死。背井離鄉(xiāng)妻離子散就只因一個原因，你是猶太人。

　　社會的矛盾總會找到一個替罪羊，用此轉(zhuǎn)移國內(nèi)的矛盾激化，向國外轉(zhuǎn)嫁金融惡果。偏執(zhí)，瘋狂，喪失理智的時代，最可能發(fā)生恐怖的事情。人性是很脆弱的的東西，很容易突破道德底線，殘忍的本性會時不時的侵?jǐn)_我們的內(nèi)心。

　　人類一直都是這樣，要么在瘋狂中消亡，要么在瘋狂中爆發(fā)。

　　看辛德勒的名單有感2

　　“什么是權(quán)利?一個國王處決一個犯死罪的人，不叫權(quán)利，那叫正義;寬恕一個犯死罪的人，才叫權(quán)利。”

　　不知道為什么，《辛德勒的名單》這部影片中的男主角的這段話給我留下了深刻的印象，成為我迄今為止獨(dú)獨(dú)記住并反復(fù)出現(xiàn)在腦海中的一段臺詞。寬恕不僅是對生命的尊重，更是對生命的敬畏。

　　成為一名小學(xué)教師，是我人生的一個選擇，卻也成了我的救贖之路。在與孩子們相處的學(xué)習(xí)與生活中，我看到自己作為一個成年人的許多狹隘的自私的陋習(xí)，是孩子們教給我快樂、自由與寬恕。真正享有權(quán)利的不是我這名班主任，而是我面對的這群孩子。

　　俞校說把學(xué)校還給孩子們，說的真好。因為我們從來就沒有擁有過學(xué)校，只不過在這個舞臺實現(xiàn)著自己微薄的價值，我們所擁有的無非就是自己當(dāng)下的身體以及所能消耗的時光。當(dāng)我看見孩子們在“星期八圓夢村”自由生活的時候，驚訝地發(fā)現(xiàn)沒有成人的世界也是如此和諧。我敬佩俞正強(qiáng)校長，他的這份淡然來自強(qiáng)大的內(nèi)心世界，來自充實的精神世界。因為尊重我敬畏他，而這份敬畏也正是來自他那博大的胸懷。

　　生命對于我們來說，是什么?《辛德勒的名單》向我們展現(xiàn)了被迫害的猶太人，他們在德國軍官的蹂躪下，卻處處顯示智慧與果敢。納粹軍官進(jìn)行體檢時，為了讓自己看起來臉色紅潤制造身體健康的假象，那些瘦弱蒼白的猶太女人紛紛刺破自己的手指，硬是擠出鮮紅的血液，姑且充當(dāng)胭脂。她們對生的渴望那般強(qiáng)烈，我們活著的人，怎有理由鄙薄自己的生命呢?當(dāng)我們看到猶太人為了逃脫德軍的槍殺，想了各種方法躲避。我不會忘記那個小男孩到處找避難所的情景，每到一個藏身處，里邊擠滿了孩子，最后他毫不猶豫跳入糞坑的那一瞬，才發(fā)現(xiàn)那里也早已躲滿了孩子。殺戮使人恐懼，但是活下來的希望讓人們戰(zhàn)勝了它。

　　辛德勒對每一個生命的救助使他毫無懸念得到了人們的尊重和感謝。辛德勒在金錢與生命兩者中，選擇了拯救偉大的生命。在影片的結(jié)尾，辛德勒收到幸存的猶太人送給他的金戒指，上有希伯來文：拯救一個人，就是拯救一個世界。在猶太人對他表示誠摯感謝的時候，辛德勒先生徹底情緒坍塌，一直以來以為自己已經(jīng)做的很好的正義勝利感也敗給了無力和沮喪。他淚流滿面，抱怨自己還不夠努力，沒能賺更多的錢，以至于他能拯救的猶太人才區(qū)區(qū)1100多人。在傾家蕩產(chǎn)并且就要踏上流亡之路前，辛德勒先生終于徹底展示他偉大的一面，我肯定，他對于所有無辜的人類都有著宏大的愛。那一刻，我的淚水與辛德勒先生的淚水一同流淌，我的哭聲融入他的嚎啕大哭中。真正偉大的人從來不以自己的功績而自傲，卻還在檢討自己的不足引為罪孽。事實上，正如戒指上的箴言，辛德勒先生正是那段最黑暗歲月里的那道最亮的光。他的愛與付出，讓蒙受重創(chuàng)的猶太民族有了復(fù)興的基礎(chǔ)。

　　辛德勒是戰(zhàn)爭中的光芒，那和平年代，同樣需要點(diǎn)亮的燈塔。“whoever saves one life ,saves the world entire”。教書育人同樣也是拯救心靈的工程，怎樣做一名教師，才能擁有如辛德勒所描述的那樣擁有權(quán)利，尊重與寬恕。正如俞校所提倡的“胸懷改變命運(yùn)”，亦是如此。

　　看辛德勒的名單有感3

　　在幾周的電影欣賞課堂上我們欣賞了很多的電影，都給我留下了深刻的印象。

　　在眾多關(guān)于二戰(zhàn)題材的影片中，有一部以粗糲的黑白畫面為主調(diào)的史詩電影讓人淚流滿面，它就是曾獲得第六十六屆獲奧斯卡最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳改編劇本、最佳攝影等六項大獎的《辛德勒的名單》。這部影片突破了同類影片的樊籬，用深沉的藝術(shù)魅力展現(xiàn)著猶太人在納粹鐵蹄下掙扎求生的悲慘畫面，同時又以謳歌式的情懷去追尋在戰(zhàn)爭這個特殊環(huán)境里也沒有絲毫暗淡的人性光輝。

　　辛德勒在二戰(zhàn)中是一個德國的投機(jī)商人，工廠只使用猶太人，以便節(jié)約成本。然而就在辛德勒榨取猶太人血汗的同時，他的工廠也為這部分猶太工人提供了暫時安全的庇護(hù)場所，可以讓他們作為戰(zhàn)爭產(chǎn)品的生產(chǎn)者而免受屠殺。辛德勒制定了一份聲稱工廠正常運(yùn)轉(zhuǎn)所“必須”的工人名單，并賄賂納粹官員請求他們批準(zhǔn)同意，使更多的猶太得以用工人的身份幸存下來。不久，蘇聯(lián)紅軍來到了克拉科夫市，向在辛德勒工廠里干活的猶太人宣布戰(zhàn)爭結(jié)束。獲救的一千多名猶太人在一個下著大雪的晚上為即將離去的辛德勒送行，并把一份自動發(fā)起簽名的證詞交給了辛德勒，證明他并非戰(zhàn)犯。這些幸存的猶太人敲下了自己的金牙，打制了一枚金戒指贈送給辛德勒。戒指上，刻著一句猶太人的名言：救人一命就等于救全人類。

　　在本片中，斯皮爾伯格首次放棄了慣用的電影特技，也謝絕了好萊塢影星的加盟，而是收集了大量的相關(guān)資料，并將當(dāng)年集中營的幸 文檔沖億季，好禮樂相隨mini ipad移動硬盤拍立得百度書包存者和被辛德勒拯救的猶太人請來做自己的助手。影片完成后，斯皮爾伯格將全部個人贏利捐獻(xiàn)給了美國大屠殺博物館，以此表示對二戰(zhàn)中遇害者的哀悼和對救贖者辛德勒的深深敬意。正因為影片包含了斯皮爾伯格這位“天才”導(dǎo)演的悲壯情懷和理性思索，《辛德勒的名單》才在看似沉悶的基調(diào)中，煥發(fā)出激情和現(xiàn)實相互交織的燦爛光輝這部如土地般厚重豐富的影片充滿了藝術(shù)的智慧，斯皮爾伯格通過嫻熟而出色的電影表現(xiàn)手法把《辛德勒的名單》打造成了美國電影史上的一個里程碑。黑白色調(diào)的采用是這部影片的獨(dú)具匠心之處，它和彩色色調(diào)的強(qiáng)烈反差構(gòu)成了影片中死亡與希望的雙重寓意。

　　除了色彩和影調(diào)，斯皮爾伯格簡潔的電影語言也讓這部史詩格局的影片擁有了洗煉的氣質(zhì)。

　　影片以一場大雪作為結(jié)尾，這一幕場景極大地拓展了鏡頭的表現(xiàn)空間，并使畫面具有了回顧歷史、發(fā)人沉思的藝術(shù)效果。影片《辛德勒的名單》給世界電影史帶來了思想和藝術(shù)上的雙重收獲，而斯蒂芬·斯皮爾伯格的名字也因這部影片的出現(xiàn)有了更多光彩，他為現(xiàn)在和未來的電影時空打造了一座難以逾越的人性豐碑。和影片的史詩品質(zhì)相稱，《辛德勒的名單》的配樂同樣具備震撼人心的情緒力量。作曲者約翰·威廉姆斯在創(chuàng)作中吸取了猶太民族音樂的旋律特點(diǎn)，采用了小提琴獨(dú)奏的方式突出主題，將殘酷戰(zhàn)爭陰影下猶太人凄涼的心境表現(xiàn)得淋漓盡致。而在猶太墓碑的長道上徐徐流動著的片尾音樂，更讓人感受到一個民族的悲愴和堅強(qiáng)。與這部經(jīng)典影片的風(fēng)格一樣，約翰·威廉姆斯的配樂舍棄了華麗的氣魄，只用真摯無華的追思去感受著歷史的傷痛以及其中蘊(yùn)含著的人性力量。

　　在二戰(zhàn)這個歷史悲劇中，悲天憫人的美好情懷和崇高的人道主義精神依然暗暗涌動在殘酷的現(xiàn)實之下。人性的曙光照亮了這部經(jīng)典影片中的處處陰霾，也為沉沉黑夜洗出了一個充滿希望的明天。自上周末我觀看了斯皮爾伯格導(dǎo)演的電影《辛德勒的名單》之后，我開始動搖了自己以前的那種幼稚的想法，沒有想到那些優(yōu)秀的大片中在反映人性上如此得逼真，在認(rèn)識事情的本質(zhì)是如此得深刻，使我久久地難以忘懷?！缎恋吕盏拿麊巍肥且徊筷P(guān)于戰(zhàn)爭題材的影片，它不像中國影片那樣，直接地把鏡頭對準(zhǔn)宏大事件，泛泛地描述，而是把發(fā)生在這段歷史事件中微不足道的一件事情通過一個小的切入口，來深挖掘它的內(nèi)涵。

　　《辛德勒的名單》每一個鏡頭都可以稱作為經(jīng)典之作，下面我就簡單地復(fù)述兩個鏡頭：

　　影片中的猶太人獨(dú)臂機(jī)械師，在得到辛德勒的庇護(hù)之后，倍受感激，在接連重復(fù)幾句“上帝保佑你”之后，高興地走出了出去，好像拿到了一張生命護(hù)身符，從此只要好好地工作，就可以保住自己的生命。在猶太人上班的路上，無意中碰到了納粹隊伍，被攔了下來，也不管是否上班遲到，必須去清掃馬路上的積雪。大家也只得聽命，在大家拼命地掃雪過程中，兩個納粹士兵看到了獨(dú)臂機(jī)械師，笑呵呵地走到了他面前，并把他硬拽了出來，對于他的辯解充耳不聞，拉到了旁邊，朝他頭上就是一槍，鮮血從獨(dú)臂機(jī)械師的頭上濺了出來。獨(dú)臂機(jī)械師應(yīng)聲倒下，兩只眼睛，睜得十分得大，并望著我們;口半合攏著，且 嘴角上掛滿了憤怒，不平，不解，鮮血快速地從頭部滲透出來，流淌在雪地上，并向前流了好遠(yuǎn)，流到了無臂的袖子上，且把一大片雪都染紅了。雖然導(dǎo)演在這部影片中用的是單調(diào)的黑白色，但我們?nèi)匀荒苈劦綕鉂獾难任叮驗轷r血已經(jīng)把白雪洗成了紅色，太醒目了，太可怕啦。在這個鏡頭的處理上，導(dǎo)演僅僅通過納粹的一個無意的舉動，或者說是一個無意的玩笑，就奪去了一個獨(dú)臂人的生命，在這個地方輕輕地一描，讓我們觀眾深深地感受到納粹得殘暴與無情。同時也讓我們明白，在那樣一個瘋狂的年代，人的生命是如此的脆弱，不堪一擊，別人一個輕微的舉動，都可以奪去自己的生命。

　　在影片的最后部分，蘇聯(lián)紅軍解放了德國，解救了猶太人，而作為納粹成員的辛德勒也將面臨著逃亡，浪跡天涯;或許像猶太人一樣遭到屠殺。但辛德勒沒有出現(xiàn)恐懼與膽怯，而是對自己沒有能夠解救更多的猶太人充滿了自責(zé)。在辛德勒猶太人為他送行時的鏡頭，特別感人，一位猶太人從自己的嘴里拔掉了一顆金牙，打制成一個戒指，上面刻下了希伯來文：救人一命等于救全人類。他也把自己的財產(chǎn)全部都分給了一無所有的猶太人，每個人都可以得到二點(diǎn)王尺布匹，和一瓶伏特加烈酒以及香煙。那些猶太人都圍繞在他的身邊，一個猶太人交給了他一張所有工人簽名的證詞，如果遭到逮捕，可以用之來證明他不是罪犯。

　　當(dāng)他接受時，沉郁悠長的音樂響從四邊響起，配合了他當(dāng)時的心情。我想，他當(dāng)時可以說是百感交集，思緒萬千，由眼前的現(xiàn)實想到了過去，想到了過去自己曾經(jīng)犯下過的罪過，想到了猶太人的所遭受的不公平的待遇，想到了今后自己更應(yīng)該為人類的傳承做 出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。由此引發(fā)了他的一番感慨，聲淚俱下的控訴自己：自己的金別針至少可以拯救一個人的生命，還有自己的那輛汽車，都承載了多少人的性命。畢竟在猶太人看來，“救人一命于救全人類”。最后在走向汽車的時候，他實在是站立不起來了，倒了下來。緊接著好多猶太人都圍了過來。其中有一個鏡頭，被辛德勒特別營救的海倫，看到眼前這種情況，我想她的心情也應(yīng)該是復(fù)雜的，或是難以用語言來描述，她只好選擇暫時的悄悄地離開。眾人目送著自己的救命恩人奔跑于逃亡的路上。

　　在看完了這部影片之后，我的內(nèi)心久久的不能平靜，喉嚨有點(diǎn)兒難受，總想說出一些東西，但又不知道該如何表達(dá)，這幾天都特別難受，一直醞釀到現(xiàn)在。同時，我在想一個問題，中國在二戰(zhàn)期間，也遭到像猶太人被屠殺的厄運(yùn)。但至今為什么好多中國人對這段歷史就淡忘了呢?為什么中國沒有出現(xiàn)過這樣的小說呢?為什么中國至今還沒有拍攝出像《辛德勒的名單》這樣的影片呢?難道是中國人真的很健忘嗎?我想，未必。中國也有人寫過抗日戰(zhàn)爭的題材的文學(xué)作品，中國人也曾拍攝過抗日戰(zhàn)爭題材的電影。但為什么沒有能夠給人留下一個很深的印象呢?因此我渴望著中國也能出現(xiàn)像《辛德勒的名單》那樣的影片，用多彩的鏡頭去描繪刻畫人物人性的復(fù)雜性，性格的多樣性，使得人物變得有血有肉，豐滿起來，從而去反映中國人所遭受的苦難，引起全世界人的觀注。在給人以藝術(shù)享受的同時，能引發(fā)人對此深深地思考。從而 更好地制止日本軍國主義的復(fù)活，維持世界的安寧與和平。