觀楊善洲觀后感3篇

觀楊善洲觀后感3篇

　　觀楊善洲觀后感1

　　近日，我認(rèn)真觀看了電影《楊善洲》，一位無私奉獻(xiàn)、清正廉潔的老地委書記的光輝形象卻深深印在我的腦海里，使我肅然起敬。

　　電影中原云南省保山地委書記楊善洲，退休不退志，堅持22年如一日守候家鄉(xiāng)植樹造林的感人事跡，令我受益匪淺。這是共產(chǎn)黨人理想信念的力量，也是楊善洲老人高尚人格的真實寫照。這些黨性的、人性的崇高，在楊善洲老人身上得到集中呈現(xiàn)，散發(fā)出怡人的芳香，折射出奪目的光輝，足以讓人感動，催人奮進(jìn)。高山仰止，楊善洲老人的境界不是所有人都能達(dá)到的，從他破除“等、要、靠”思想方面，就值得細(xì)細(xì)品味、慢慢咀嚼。

　　“不靠天，不靠地，我們要自己當(dāng)龍王!”這是電影《楊善洲》中抗旱片段的臺詞。說明當(dāng)時農(nóng)民“等天下雨、要人幫助、靠天吃飯”的思想還存在，改變靠天吃飯的能力還不強。但是楊善洲這句話卻在提醒人們要改變這種“等、要、靠”的思想現(xiàn)狀，當(dāng)時客觀條件雖有不及，但得從主觀上卻有了深刻認(rèn)識，慢慢改變的觀念。

　　“如果說共產(chǎn)黨人有職業(yè)病，這個病就是‘自討苦吃’”。楊善洲是這樣說的，也是這樣做的。他雖退休而不休息，而是給自己定下更為艱巨的任務(wù)——在海拔2千多米的大亮山上植樹造林，在承受風(fēng)吹霜凍、風(fēng)餐露宿、日曬雨淋、傷筋動骨之后，終于培植就了幾萬畝林場，為當(dāng)?shù)厝罕姼纳屏松a(chǎn)生活條件，并帶來了經(jīng)濟收益。相比之下，有些人對自己份內(nèi)的事都拈輕怕重，等待觀望，更不說主動奉獻(xiàn)、“自討苦吃”了。在楊善洲面前，自己的那點苦還真是沒有推脫逃避的理由。

　　楊善洲恪守“權(quán)力是人民的，我只是為人民來行使”的信條，絕不因私事私情而動用權(quán)力。群眾最厭惡的是以權(quán)謀私、“走后門”，最歡迎的是廉潔奉公、“走正門”。他的二女兒二歡，因為作為地委書記的父親不肯幫自己調(diào)動工作，不能解決與家人兩地生活的現(xiàn)狀而對父親深怨。每次二歡萌生“等、要、靠”的思想懇求父親時，都被楊善洲柔中帶剛的強勢否決給壓回去。二歡屢次受挫，卻終經(jīng)自己堅持不懈地努力后，最終實現(xiàn)了心愿。調(diào)動工作的領(lǐng)導(dǎo)對二歡說：“回去告訴你父親，你是憑自己考上的。”

　　現(xiàn)實生活中，有時“等、要、靠”會有好結(jié)果，不“等、要、靠”有好結(jié)果反而很難。而結(jié)果的好與壞只是事物的表象，論到本質(zhì)，“等、要、靠”者結(jié)果雖好卻依舊是弱勢者，不“等、要、靠”者則是真正的強勢者。弱者對于客觀上可得的支持與幫助應(yīng)欣然爭取，但不能形成依賴;主觀上一定要突破“等、要、靠”的思維，自信、自立、自強，像楊善洲形雖弱而勢必強。強與弱的格局也是在不斷變化中的，突破弱勢思維，構(gòu)造強勢思想，以強勢思想培養(yǎng)強勢文化，以強勢文化打造強勢格局。

　　楊善洲身上值得我們學(xué)習(xí)的東西還很多，歸根到底就是樹立堅強的黨性和崇高的人格。啟發(fā)我們無論做什么事都要一如既往地堅守著自己的信念，始終一如地踐行為人處事的宗旨，堅持不懈地發(fā)揚砥礪奉獻(xiàn)的精神，就拿楊善洲破除“等、要、靠”的思想來說，就足以讓我們學(xué)習(xí)一生，看《楊善洲》，與之共鳴。

　　觀楊善洲觀后感2

　　觀看《楊善洲》電影后，我心潮澎湃，深受教育與鼓舞。該片講述了原保山地委書記楊善洲一心為民的感人事跡，電影的一些情景現(xiàn)在仍記憶猶新。

　　楊善洲在當(dāng)?shù)匚瘯浀臅r候，常拄著棍子，提著一個小黑包，行走在田間。當(dāng)時正在推廣一種“雙龍出海”的水稻插秧法。他來到一個村里，見大家對這種插秧法并不接受，自己脫掉鞋子下到田里作起示范。

　　還有一次，保山遭遇大旱，百姓面臨作物絕收的困境，楊善洲帶領(lǐng)干部挖水井。但很快困難隨之而來：經(jīng)費不夠!他果斷召集現(xiàn)場的地委委員開臨時會議，舉手表決將修建辦公樓的經(jīng)費挪作打井費，工程得以繼續(xù)進(jìn)行。

　　“如果說共產(chǎn)黨人有職業(yè)病，這個病就是自討苦吃”，楊善洲是這樣說的，也是這樣做的。楊善洲退休了，上級關(guān)心他，讓他到昆明的干休所安度晚年，他放棄了組織安排的大家所羨慕的生活，退休后扎根大亮山。當(dāng)時，大亮山周邊十幾個村寨缺樹、缺水、缺糧、缺電、缺錢，缺水的問題特別突出，村民要到十里外去找水，然后人背馬馱地運回來。一盆水，早上洗臉，晚上洗腳，最后還要澆菜、喂豬。村里哪一家遇上紅白喜事，做客的人不僅要送禮，而且還要提上一桶水，掛在禮單上，而主人不但要建一個“禮簿”，還要建一個“水簿”。當(dāng)別人家請客的時候，不但要還禮，特別是要足額歸還“水賬”。楊善洲在大亮山上義務(wù)植樹造林22個春秋，使昔日山禿水枯的大亮山重披綠裝，80個大山頭、180個小山頭，全部被郁郁蔥蔥的森林覆蓋。在這個期間，他還把植樹造林與造福群眾結(jié)合起來，每年無償為村民提供林柴，為4個村解決人畜飲水問題，為6個村修通公路交通，為8個村解決生活用電問題，使大亮山地區(qū)的人民實現(xiàn)了脫貧致富。2009年4月，82歲的楊善洲把辛勞建成的面積8萬畝，價值3億多元的大亮山林場無償移交給國家，縣政府獎勵他10萬元，他謝絕了，市政府獎勵他20萬元，他捐助公益事業(yè)16萬元，只把4萬元留給一生支持他為公無私、艱苦創(chuàng)業(yè)，從不計較、無怨無悔的老伴。

　　楊善洲是一位地廳級領(lǐng)導(dǎo)干部，可以說是有權(quán)有勢的，很多事他一個口頭指示甚至一個電話都能搞定，但是我們看到楊善洲的老母親和妻子一直生活的農(nóng)村。忙不完的家務(wù)農(nóng)活致使大女兒早早輟學(xué)幫助妻子料理家務(wù)。但是退休后的楊善洲發(fā)現(xiàn)很多孩子因為民辦老師流失沒學(xué)可上時，輕而易舉得解決了好多代課老師轉(zhuǎn)正的問題。二女兒也是偏遠(yuǎn)山寨的老師，從結(jié)婚到生子，一直為兩地分居煩憂，本來通過考試本早都可以調(diào)到中心小學(xué)，但因為缺少一個蓋章，一直沒有調(diào)走。所以女兒哭著請求父親幫幫她，把這個章蓋了，但楊書記就是不同意。父親解決了七十個民辦老師的指標(biāo)卻不肯為自己打一個電話，二女兒與父親之間越發(fā)不可調(diào)和。在我們平常人看來，女兒的請求合情、合理，畢竟他女兒也是有真才實學(xué)的。只要楊善洲張口，我想地方部門肯定會賣他一個面子，可他卻從來沒想過運用自己的關(guān)系辦私事。

　　楊善洲同志的先進(jìn)事跡感動著我們，讓我們心靈受到震撼、精神得到洗禮，是我們每一位黨員學(xué)習(xí)的榜樣。我們應(yīng)該以楊善洲同志為榜樣，從自己做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和利益觀，能夠真正用一顆赤誠的心投入到火熱的事業(yè)中去，以更加昂揚的精神狀態(tài)、更加扎實的工作作風(fēng)，在自己的工作崗位上作出新的更大貢獻(xiàn)。

　　觀楊善洲觀后感3

　　利用周日上午的時間觀看了群眾路線教育實踐活動中規(guī)定觀看的八部影片之一的《楊善洲》，看完之后，真覺得感人至深，不禁得潸然淚下。

　　楊善洲——公私分明。其主要表現(xiàn)：其一，他二女兒農(nóng)轉(zhuǎn)非的事他不管;其二，二女兒兩地他居多年，他也一直未批條子、未找關(guān)系，以至于他到二女兒家都未能進(jìn)入家門。世界上最親的莫過于親人，而楊老書記卻頂住母親的叮囑和女兒的苦苦哀求，看了真讓人心酸，有點不盡人情。其二，其三，他送孫子上大學(xué)使用公車，自掏腰包，不占公家一點便宜。

　　楊善洲——淡泊名利。他帶領(lǐng)鄉(xiāng)親植樹造林，給鄉(xiāng)親們創(chuàng)造了價值3.7億元的綠色銀行，卻分文不取，無償?shù)鼐璜I(xiàn)給國家。當(dāng)拒絕了縣委的獎金十萬元，把地委的獎勵20萬元，拿出10萬元捐給了保山一中，拿出6萬元為過去同甘共苦的種樹工人建澡堂。

　　楊善洲——一心為民。當(dāng)他在任時，面對罕見的旱情，他親自下鄉(xiāng)調(diào)研，巧妙地處理了搶水糾紛，并把用于建設(shè)地委辦公用房的錢改用為打抗旱井;當(dāng)最后發(fā)現(xiàn)由于過度采伐，地下水嚴(yán)重不足打不出水時，他能夠放下“滇西糧倉”的名譽，想申請國家救濟，他說：“老百姓的飯碗比我們的臉面重要”;當(dāng)?shù)弥?dāng)?shù)氐拇n老師都離開了學(xué)校，小學(xué)生沒事上山玩的時候，他親自請過去的同事吃飯，幫助協(xié)調(diào)解決了代課老師的轉(zhuǎn)正問題。

　　楊善洲——一件事抓干底。當(dāng)楊善洲退休時，他依然想著在任時的工作，保山地區(qū)缺水，農(nóng)業(yè)靠天吃飯的問題一直裝在心里。他放棄了到昆明干休所養(yǎng)老的機會，毅然回到家鄉(xiāng)想植樹造林、改善荒山禿嶺的面貌。面對環(huán)境險惡的大亮山，他一干就是20年。他帶領(lǐng)鄉(xiāng)親住在山上，條件簡陋，他能夠克服;面對種樹過程中的難題，他能夠攻堅;面對經(jīng)濟上的困難，他能夠放下身子，親自去街上撿拾果核。一分耕耘，一分收獲。他用辛勤的汗水，澆灌了7萬多畝的荒山，換來了今日的綠水青山，換來了今天的價值3億多元的綠色銀行。

　　對照老黨員、老干部楊善洲同志，回顧他的一生，給我們提供了人生的活法。那就是淡泊名利，始終不渝的做一件有意義的事情，什么是有意義的事?那就是有益于人民群眾的事，那就是辛苦自己，奉獻(xiàn)他人。

　　對照老黨員、老干部楊善洲，我們還有很大的差距。

　　首先，要想著群眾。思想決定行為，一個心里沒有別人、只有自己的人是不會為別人辦事的。

　　其次，要放下私心。牢記權(quán)力來自于人民，是一把又刃劍，當(dāng)用來為人民群眾辦事時就是正義之劍，鋒利無比，當(dāng)用來為領(lǐng)導(dǎo)干部個人謀私利時就是邪惡之劍，見不得陽光，還會傷及自身。

　　最后，要敢于擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前，隨著群眾路線教育實踐活動的深入開展，各級部門正廣泛征求群眾意見。有的領(lǐng)導(dǎo)干部因為怕干出事，深知為官不易，必須遵守規(guī)矩，所以應(yīng)該干的事也要拖一拖，看一看，可干可不干的事基本上不干了，難辦的事更不可能伸頭辦了。一種怕?lián)?zé)任、不求有功、但求無過的思想正在漫延。子曰：不在其位，不謀其政。胡錦濤也說過：權(quán)為民所賦，情為民所系，利為民所謀。劉云山同志指出：遵守規(guī)矩不是無所作為，“為官不易”不能“為官不為”。領(lǐng)導(dǎo)干部就要有一種敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛钌浦拊谒畮扉_閘放水需要承擔(dān)責(zé)任時敢于說：我來承擔(dān)責(zé)任;焦裕祿同志在為身體狀況不好的干部購買議價糧時就敢于說：我來承擔(dān)責(zé)任。我相信只要干工作的出發(fā)點是好的，是為群眾著想的，我們的群眾是能夠理解的，因為他們不需要尸位素餐的干部。