看辛亥革命觀后感3篇
看辛亥革命觀后感1
看完電影辛亥革命之后，我的第一感覺(jué)就是，這既不像電影，又不像紀(jì)錄片，這是電影界的一種異類(lèi)影種，既可以說(shuō)是一種大膽的創(chuàng)新，也可以說(shuō)是導(dǎo)演基本技能的缺乏。
我認(rèn)為，所謂電影，必然需要電影的娛樂(lè)性，缺乏娛樂(lè)性的電影，就像甘蔗缺乏了水分，嚼之無(wú)味，沒(méi)有養(yǎng)分可言，也沒(méi)有嚼的必要了。電影選擇了讓成龍來(lái)飾演黃興一角，勢(shì)必看重了成龍的市場(chǎng)和其無(wú)可替代的電影娛樂(lè)性，即所謂的成龍式的動(dòng)作表演。我不知道成龍對(duì)于歷史影片的市場(chǎng)效應(yīng)到底如何，但至少全影看下來(lái)，成龍的動(dòng)作表演，或者說(shuō)他能夠賦予電影其個(gè)性化的特征沒(méi)有展現(xiàn)出來(lái)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，我們沒(méi)有看到成龍的精彩動(dòng)作場(chǎng)面?；蛟S有人要問(wèn)，這是一部記錄史實(shí)的電影，沒(méi)必要那么精彩的動(dòng)作，主要還是要忠于歷史的事實(shí)。那么我想說(shuō)，既然不需要那么精彩的動(dòng)作，既然要忠于歷史的事實(shí)，那么還要成龍演作何?電影的靈魂娛樂(lè)性如果沒(méi)有展現(xiàn)出來(lái)的話(huà)，那么還不如制作一部枯燥無(wú)味的紀(jì)錄片意義重大。再者，成龍日趨消瘦的身材怎么看也不會(huì)象有點(diǎn)肥態(tài)的黃興，如果形象不相像，我看連對(duì)于歷史的真實(shí)性的追求也未必滿(mǎn)足得到。
其實(shí)，電影本應(yīng)該有足夠的娛樂(lè)性的。電影既然啟用了成龍，我認(rèn)為可以在幾大起義中獨(dú)立穿插若干個(gè)動(dòng)作場(chǎng)面來(lái)展現(xiàn)成龍的動(dòng)作和電影的娛樂(lè)，當(dāng)然在不影響整個(gè)故事框架的前提之下。一來(lái)，讓大家感受到當(dāng)時(shí)辛亥革命的氣勢(shì)磅礴，革命烈士的群情激昂。二來(lái)，讓大家也可以感受到電影本應(yīng)該給觀眾的一種娛樂(lè)享受。比如，成龍的手指受傷，我原本以為，后面的戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)描述成龍?jiān)趺丛谑种甘軅那闆r下，去英勇殺敵，叩響革命的槍聲。但后來(lái)證實(shí)，這只是個(gè)小的插曲，稍縱即逝，根本沒(méi)有后面的情節(jié)呼應(yīng)，恕我實(shí)在無(wú)法揣摩導(dǎo)演設(shè)置這個(gè)情節(jié)的意義何在。既然已經(jīng)開(kāi)始著手一些細(xì)節(jié)的故事性描述，卻沒(méi)能夠發(fā)揮出其本應(yīng)該具有的故事性情節(jié)。既然已經(jīng)邀請(qǐng)了詼諧動(dòng)作片泰斗成龍參演，卻只是讓他演了一部以文藝形象為主的革命形象。我只能斗膽認(rèn)為，導(dǎo)演的電影娛樂(lè)性的把握相當(dāng)不夠。
那些略顯單調(diào)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，大致基本雷同，缺乏電影娛樂(lè)性的因素，比如說(shuō)蕩氣回腸的殺敵場(chǎng)面，比如說(shuō)精彩的動(dòng)作，槍擊畫(huà)面，我覺(jué)得所有的一切完全可以用歷史音像資料替代，反而讓人更加有對(duì)還原歷史的激動(dòng)和對(duì)歷史戰(zhàn)役，革命情懷的共鳴。而電影花了大量筆墨去描述戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面，一來(lái)，沒(méi)讓觀眾覺(jué)得打得有多精彩，二來(lái)，也沒(méi)讓觀眾覺(jué)得這些戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面有多么真實(shí)，震撼。
我覺(jué)得整部電影最成功的就是對(duì)朝廷的描述。里面有娛樂(lè)性的成分，也絲毫不影響歷史的真實(shí)性。舉一例，太后最后的一句吶喊，“退位”。我覺(jué)得娛樂(lè)性很足，退位是靠吶喊的么?退位難道吶喊一下就可以退位了么?當(dāng)時(shí)的清朝太后難道也喜歡咆哮么?顯然這些屬于電影本身的娛樂(lè)效果，但絲毫沒(méi)有影響到整個(gè)電影的歷史真實(shí)性，清朝的喪鐘的確已經(jīng)敲響，清朝皇室的無(wú)奈和落魄在這一刻顯現(xiàn)的淋漓盡致，這才是電影和紀(jì)錄片的最大區(qū)別。
辛亥革命舉世非凡。而電影尚未成功，導(dǎo)演還需努力。
看辛亥革命觀后感2
看了《辛亥革命》這部紀(jì)念辛亥革命一百周年的電影后，我心中久久不能平靜……
時(shí)間定格在一九零七年……
影片一開(kāi)始便把我引入一位婦女身上，她身戴枷鎖一步一步順著被圍觀群眾開(kāi)辟的道路中走著。她的步伐鏗鏘有力，頭發(fā)凌亂卻目光堅(jiān)定……她就是革命同盟會(huì)中的一位婦女代表——秋瑾。她邊走邊望著周?chē)娜罕姡绕涫菋D女們和剛出生的嬰兒們，她的眼神是同情的，也是憤怒的，但她唯有望著這些無(wú)知愚昧的所謂的“大清子民”一聲不吭地走著。此時(shí)她已在腦海里交出了一份對(duì)“革命”的答卷：革命并非革誰(shuí)的命，而是為天下所有的孩子一個(gè)溫暖的家。當(dāng)一位清朝官員對(duì)她說(shuō)：“你的兩個(gè)孩子快要沒(méi)母親了……”而她卻堅(jiān)定地打斷：“不，是天下的孩子們失去了我一個(gè)母親。”那位清朝官員聽(tīng)完之后嚇壞了，急忙解開(kāi)枷鎖，并讓檜子手準(zhǔn)備。而秋瑾說(shuō)完，便毅然走上了斷頭臺(tái)……
一九一一年十月十日，就是農(nóng)歷辛亥年八月十九，這看似是一個(gè)普通的日子，然而它又是那么的不平凡。因?yàn)榫驮谶@一天，武昌城城頭的一聲槍響，不僅預(yù)示著革命的第一次成功，也宣告了清王朝的覆滅，這就是辛亥革命的開(kāi)端。然后，經(jīng)過(guò)各地義士如雨后春筍般激烈的起義之后，光復(fù)了中國(guó)的半壁江山。光復(fù)完畢后，一個(gè)嶄新的中華民國(guó)從此屹立在世界的東方。
在武昌首義前后，影片中無(wú)數(shù)革命志士為中華民族的新生拋頭顱、灑熱血，舍生忘死的革命精神令我敬佩。他們那敢于犧牲的獻(xiàn)身精神，熠熠生輝，萬(wàn)古流芳。
而在一百年后的今天，當(dāng)年的辛亥革命留給我們的是一筆巨大的精神財(cái)富——辛亥武昌首義精神，所謂它的精神，便可以概括為“愛(ài)國(guó)主義精神”、“創(chuàng)新精神”、“獻(xiàn)身精神”和“協(xié)作精神”而武昌起義的成功，與湖北革命黨人一呼百應(yīng)、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的協(xié)作精神是分不開(kāi)的。
辛亥革命值得紀(jì)念。辛亥革命的精神值得贊揚(yáng)，值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)并了解辛亥革命，也是我們應(yīng)該履行的職責(zé)。
看辛亥革命觀后感3
電影《辛亥革命》終于以影像史記替觀眾梳理清晰了關(guān)于辛亥革命這件事的前因后果，即1911年到1912年舊歷辛亥年間以孫中山為首的革命黨人先與清廷、后與北洋袁世凱完整的斗爭(zhēng)經(jīng)過(guò)。
黃花崗七十二烈士之一的林覺(jué)民在影片的第一段落有壯烈的出場(chǎng)，他留下的那篇著名的《與妻書(shū)》100年來(lái)一直被廣為傳誦，我曾有幸見(jiàn)過(guò)這位福建青年的手書(shū)，筆跡神采飛揚(yáng)之至。然而內(nèi)容確實(shí)讓人不禁潸然淚下，與妻“吾至愛(ài)汝”而又不能不“忍舍汝而死”矛盾復(fù)雜的感情，對(duì)妻子的深情、對(duì)處于水深火熱中的祖國(guó)的責(zé)任忍受著悲傷，忍受著無(wú)限的不舍，與愛(ài)妻永別，獻(xiàn)身于為天下人謀永福的革命事業(yè)。其愛(ài)情之偉大，其革命情操之高尚，可歌可泣!如此優(yōu)美的散文家書(shū)，情韻濃厚，內(nèi)涵富澤，怎能令人不愴然涕下!
正如孫中山所說(shuō)，參加黃花崗起義的盡是才華橫溢的中國(guó)少年英雄;電影至最后也落在林覺(jué)民夫人陳意映和孩子身上，父輩們流血犧牲只為換得下一代人能夠過(guò)上自由陽(yáng)光的新生活，這是電影作品里少有的能將大時(shí)代、大事件歸一為小家庭、小悲歡的一部，也是意圖用百年前的這宗大事件感化當(dāng)代人的一種努力。
為了一切的孩子，為了孩子的一切，一切為了孩子。
整部電影的起首，鑒湖女俠秋瑾毅然赴死的過(guò)程已經(jīng)彰顯創(chuàng)作者的意圖，即想用樸實(shí)的生活道理概括那個(gè)紛繁復(fù)雜瞬息萬(wàn)變的革命歷程。
“這兩個(gè)孩子就要失去母親!”
“我的死是為所有的孩子。”
她昂起頭，堅(jiān)決地拒絕官吏的最后通牒，毅然決然走向刑場(chǎng)。沉重的枷鎖根本無(wú)力使她低頭，握緊的雙手決不會(huì)再向惡勢(shì)力松拳，黑壓壓的腳鏈拖在泥濘的石板路上，步伐含恨，卻是義無(wú)返顧的。囚鏈一環(huán)扣一環(huán)，扣得越緊，封建社會(huì)的愚昧愈發(fā)顯得深不可測(cè)。
兩邊站著的老百姓表情個(gè)個(gè)太過(guò)木訥，正如魯迅那篇《藥》里夏瑜形象的一般。
“革命是為給天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)溫和寧?kù)o的世界，縱使這些被奴役久了的人們?cè)缫崖槟?，不知寧?kù)o溫和為何物。”
捧著與兩個(gè)兒子的合照，流下兩行清淚不染灰塵。張口深深嘆息，這是母親對(duì)你們最后的鐘愛(ài)。死，并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快，之烈，犧牲之價(jià)值，在這一刻自心底喜極而泣。
風(fēng)，吹入你的夢(mèng);你，夜里追著風(fēng)。這目光熟悉又陌生，無(wú)懼、無(wú)畏，亦無(wú)悔。
欣喜的是，放眼如今，百姓不再如此木訥!中國(guó)人民正團(tuán)結(jié)一心，腳踏實(shí)地的走在復(fù)興的征途上。世界看得見(jiàn)我們的努力!
我，是幸福的當(dāng)代學(xué)子，不愁吃穿用度，不愁沒(méi)書(shū)念，不愁沒(méi)有發(fā)展的前途。每當(dāng)鮮艷的五星紅旗冉冉升起，雄壯地迎風(fēng)飄揚(yáng)。我知道，革命前輩們，正露出欣慰的笑容，在平靜祥和的藍(lán)天上愛(ài)撫的凝望著我們。我們，必將不辜負(fù)戰(zhàn)士們的流血犧牲，不辜負(fù)父母用勞動(dòng)汗水的養(yǎng)育，不辜負(fù)共產(chǎn)黨正確的領(lǐng)導(dǎo)方針!