美麗人生的觀后感(2)
我已經習慣把電影當成娛樂消遣了，加上自身向來開朗，因而為看一部電影而哭的時候很少。但當《美麗人生》到最后響起了一段平靜而深情的畫外音：“這是我的經歷，這是我父親所做的犧牲，這是我父親賜予我的恩典。”，我便再也忍不住，在電腦前哭了很久。
悲劇是把美好的東西撕碎給人看，那么，《美麗人生》的這樣的悲喜劇就是把美好的東西撕碎再拼起來給人看。美好的東西碎了，你固然傷感，但若碎了還能拼起來，雖然不完整，但又是另一番殘缺的美;或者說還有拼起來的希望，便在傷感中給人以希望的感動。如同地震中，你對從廢墟中頑強求生的人而產生的感動遠遠大于對早已埋死了的人的。真正感動人心的不是悲劇本身，而是從平凡中升華的偉大?；仁且粋€平凡的男人，他與多拉的愛情也平平淡淡，沒有家族、地位、第三者等等的阻隔，連種族的隔閡在片中都刻畫的很淡，自然而然的便結婚生子了，而那場編構的游戲，跟世界大戰(zhàn)比起來更是微不足道。但基度時時都保持的樂觀積極的態(tài)度和充滿智慧的幽默，多拉甘愿說自己是猶太人也要跟隨著家人受難，基度為了讓兒子不受戰(zhàn)爭的身心摧殘而編織的完美謊言，還有一同保持謊言的陌生人……平凡中升華出了人類的永恒主題，生命與愛……
片中幾度描寫到叔本華的意志控制的哲學。但我想，導演加這些巧合的橋段并不是為了增加噱頭，而是這個哲學本身就是整個片子的哲學思考，其意義并不是要說明意志對客觀事物的作用，而是意志控制意志的力量。
前陣子才看過一本小說叫《天堂里的小提琴》，講的是二戰(zhàn)末期的德國，年輕的小提琴家凱勒爾被突然傳喚到了猶太人集中營，集中營的長官命令他在接下的四天里，給幾十個當作實驗品的猶太人表演四場小提琴獨奏，來測試古典音樂是否能夠重新喚起這些麻木僵死靈魂里的求生意識。這本小說的英文名稱叫thesavior，是說小提琴家是這些麻木的猶太人的救贖者么?；蛟S這樣的救贖真的有用(在小說中也確實起到了一定的作用)。但書中麻木的靈魂與《美麗人生》的靈魂形成了強烈的反差，他們已經心死，外界的拯救也無濟于事，而《美麗人生》告訴我們真正能救贖自己的只有自己。因而不論環(huán)境怎樣只要有個美麗的心靈、美麗的意志，那么人生就是美麗的!我們能控制的只有自己的思想，那何不讓它更美麗一點呢。
美麗人生觀后感篇4
影片《美麗人生》是由意大利藝壇所謂的“國寶級”人物羅貝爾托 貝貝尼自編自導自演的。《美麗人生》———最初看到片名，我以為這部電影講述了一個人快樂、幸福、充實的一生，畢竟，這樣的一生才算美麗。影片的前半部分的確如此。影片主人公是一個風趣幽默且幸福的人，他用自己的幽默給他的妻子與兒子帶來了快樂。然而，影片的后半部卻是講述他們一家在納粹集中營的生活。主人公為了不讓兒子幼小的心靈受到打擊與傷害，用各種謊言善意地欺騙兒子，并告訴他：“一切只是個游戲，游戲結束后，我們便可以回家?！弊詈螅魅斯珵榱藢ふ易约旱钠拮佣兔?，但他給兒子留下的并不是集中營灰暗的回憶，而是個美麗的“游戲”。
二戰(zhàn)結束后，有許多在集中營存活下來的人回憶往事都痛苦不堪，還有更多的人出來后患上了憂郁癥，原因就是集中營的非人生活實在太過痛苦。而主人公卻用一個游戲的名義掩蓋了這種痛苦，讓其兒子的心靈免受傷害，盡管他自己為此付出了生命。
影片中，導演用了不少夸張的手法與一些巧合更加突出地表現這一家三口的感情深厚，也為劇情的發(fā)展作了很好的鋪墊。
美麗人生，片中主人公有一個美麗而幸福的家庭，他為他的家庭做出巨大的貢獻，他的一生是美麗的。片中的兒子有一個美好的童年，有一個風趣的父親，父親帶給他快樂，使他的人生有了一個美好的開端，他的人生也將是美麗的。片中的母親有了一個快樂的丈夫和一個可愛的兒子，她的人生也因此而美麗。人生的美麗也不單指快樂，更強調人生的意義，人生便因意義而美麗。聰明、勇敢和善良的人們都能締造出美麗的人生。
《美麗人生》的前半部，沒有發(fā)現任何有關納粹或者戰(zhàn)爭的悲劇色彩以及暴力疑點。也就是說，《美麗人生》至此一半，還屬完完全全意大利人喜劇的味道。有人說，意大利人喜劇的味道，與他們地處的天然環(huán)境有關。《美麗人生》故事背景是戰(zhàn)爭前的意大利某處一個小鎮(zhèn)。逍遙樂天的猶太青年人基多有點混世味道，用了英雄救美女的一招，嘻嘻哈哈出現在銀幕之上?；嗵赜信司?，他在進大城市投靠開餐館叔叔時，又有多次巧遇美麗女教師多拉的天作機會?！睹利惾松窅矍閳雒嬗幸恍╊愅W生謄印描紅，動效拍得，實在象一些國產電影中的乏味愛情故事一樣，平淡收斂，死水微讕。電影正如觀眾所料那般 ，熱烈追求，花言巧語，棄富奔貧，情人們隨天從愿，而且不久，基多夫婦生活里面，發(fā)生了一個可愛的小男孩約書亞 。
基多一家的幸福生活，這時候才發(fā)生了戲劇性變化?！睹利惾松酚上矟u悲。納粹來了，生活不在喜劇。美麗的人生，加上了血腥。我們看到，電影故事進展五年之后，第二次大戰(zhàn)爆發(fā)了，基多被迫帶上小男孩約書亞，在刺刀威逼下登上了開往集中營的悶罐火車。妻子朵拉舍去求生之望，尾隨家人一起，主動跟上基多和約書亞，來到殘忍強暴，不堪血腥的猶太人集中營。這時候我發(fā)現 ，男主人公曾經一向開懷的那種大笑，不再顯得由衷。這時候的基多，他掛在臉上的，是苦苦的笑。隱痛的苦笑?；嚅_始心事重重。基多為了保護自已可愛的孩子，不讓他的小約書亞心受創(chuàng)傷，于是父親仍然貌似開懷?；嗫偸球_自已的孩子說，我們在這個集中營的生活，只是暫時的，這只是玩一個掙分的游戲。這是一個掙夠了一千分之后，我們就可以贏得一輛坦克車，并且獲得人身自由的游戲。小孩子約書亞喜歡玩具坦克車，那是每一個孩子純真深中的自覺天性。游戲是孩子的生活一角。
《美麗人生》中，游戲對于父親，一方面是為了迎合親兒子。另一上方面又是老爸的童心未泯。這是一個真實而又美麗的謊言。一個讓人笑看又心痛的動情故事。這是父與子的生死游戲。《美麗人生》這種藝術情境的手法，顯示了意大利民生開朗樂觀的一面，并且影片隨時隨地用逗樂搞笑效果，神奇的將一個看似不可能發(fā)生的童活般故事搬上銀幕，《美麗人生》是借用了喜劇的基本原素，進行悲劇演生與鋪排。喜劇只是《美麗人生》的一個善良外套?！睹利惾松返恼嬲诵模瑧斒潜榈?。是一種天哭的慟情。她還是大悲之中的人情呼喚。
影片《美麗人生》中間，父親基多一點一滴都不愿意，讓自已兒子幼小的心靈因戰(zhàn)爭苦難而異暗。基多害怕小約書亞的心靈從此蒙上悲慘陰影。于是導演盡量渴望，把《美麗人生》拍得童真再顯，拍得實如溫暖。在影片《美麗人生》當中，有這樣兩處場景，鏡頭表達的寓意非常。第一處場景，書店前的父子對話：小約書亞問父親：為什么商店門上掛著猶太人與狗不準進入牌子?父親回答說：我們開的書店就不掛這種牌子。小約書亞說：我們也掛一個。父親說好，牌子寫什么?小約書亞想了一下，拿格外的孩子氣說 ：野蠻人和蜘蛛不許進書店。第二處場景 敵寇關押猶太人集中營里，放送的廣播歌劇 ：在敵寇慘無人道的血腥集中營里，基多一面求生心切，另一方千方百計想和隔壁女監(jiān)里的妻子取得聯系，他渴望向多拉報一個信息，告訴多拉，這一邊父子平安。終于有了一個機會，基多利用敵軍廣播喇叭，播放了多拉從前喜歡聽的奧芬巴赫的歌劇。聽見這動人樂聲，多拉心里，明鏡一樣明白了，那邊的父與子還活著。艱苦卻樂觀的活著。父與子，還有母親，一家人，一邊游戲著暗炎人生，一邊艱難渡過每一天。
影片里，世界民族大解放來臨前夜，納粹準備逃走的時候，基多一反笑容，嚴肅冷靜地將兒子藏在牢獄角落的一個鐵柜里，并且千叮嚀萬囑咐，不讓約舒亞發(fā)出任何動靜，也不要探頭出來。。接下來，忠誠的基多化妝女犯，又趁亂跑到女牢去找妻子多拉。不幸的是，可憐的基多被核槍實彈的納粹發(fā)現。納粹押送槍斃基多，經過的舒亞密藏的的小鐵柜時，基多仍然還是裝出一副樂觀開朗的模樣，甩開正步，顯出慣常喜氣，巴望著兒子走過去，同時暗暗示意兒子千萬不要出來。再接下來，監(jiān)牢大墻角落深處一聲槍響，基多慘死在納粹槍口之下。天終于放亮了，小約書亞小心從鐵柜里爬出來，他站在空蕩蕩的牢獄大院子里，杳無一影。這個時候，一輛標記五角星的真坦克車出現在約書亞面前。小約書亞爬了上去，紅軍坦克隆隆地開去。直到重逢母親。小約舒亞和父親母親一起，肩并肩挨過饑餓，熬度恐懼，忍愛寂寞，并且戰(zhàn)勝了黑暗，贏得了一千分，收到了爸爸許諾給他的禮物。那是一輛真正的坦克車。
這是獻給孩子的禮物 。是父與子的生死游戲的禮物。直到影片《美麗人生》一片終了時刻，我看著小約書亞乘著紅軍坦克遠遠開去，路上孩子找到了他的媽媽，當小約書亞擁入愛母懷抱時候，我不禁站起身來，為了這個小男孩約書亞重見母親，為了孩子收獲到了這樣一份人生大禮物，深深的致示敬意 。同時，也為了小約書亞的爸爸和媽媽們表示由衷敬意。向他們祝福。我為他們的美麗的人生用心鼓掌。用心淚流。我真的，為了他們在那一段暗黑生活中，苦苦掙扎中的慘痛每一天 ，安靜地流下來眼淚 。掌聲和眼淚，為了這一場電影里的純真游戲 。一場父與子的生死游戲 。笑容與欣慰，為了電影里面這個美麗的人生。父與子的生死游戲。美麗的人生。
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