三十六計(jì)讀后感心得體會(huì)范文閱讀
《三十六計(jì)》講述了：古人從一次次戰(zhàn)爭(zhēng)中明白出來(lái)了三十六種策略。《三十六計(jì)》讓我們開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，讓我們懂得了更多的兵法，大家不妨也找來(lái)讀一讀。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于三十六計(jì)讀后感，給大家作為參考，歡迎閱讀!
三十六計(jì)讀后感篇1
這個(gè)假期，我讀了一些書(shū)，給我留下了深刻印象的是這樣一本，它就是根據(jù)中國(guó)古代豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成，又是中外政治家、軍事家、企業(yè)家最為重視的智慧寶典——《新三十六計(jì)》。全書(shū)分為六塊，分別為：勝戰(zhàn)計(jì)、強(qiáng)戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、弱戰(zhàn)計(jì)、退戰(zhàn)計(jì)，每一塊都充分展現(xiàn)了“新三十六計(jì)”中所蘊(yùn)含的智慧結(jié)晶。
《新三十六計(jì)》是一部堪稱“益智之薈萃、謀略之大成”的兵學(xué)奇書(shū)。完全可以概括我這篇讀后感，因?yàn)椤缎氯?jì)》的的確確是一部耐人尋味、值得鉆研的好書(shū)。
其中共有整整三十六個(gè)計(jì)謀，可謂之計(jì)計(jì)精彩。我這里就擇要述之：苦肉計(jì)、連環(huán)計(jì)、美人計(jì)、空城計(jì)、反間計(jì)等等，這些都是很著名的計(jì)策，但最著名的要數(shù)最后一計(jì)，也就是第三十六計(jì)——“走為上計(jì)”?？傊?，由三十六計(jì)引出的故事很多，說(shuō)不完，數(shù)不盡。
我看了《新三十六計(jì)》之后，只想說(shuō)一句話：它是一部使大家能在通俗生動(dòng)的文字和精美形象的圖片中領(lǐng)會(huì)“用兵如孫子，策謀三十六”的精彩的好書(shū)!
“三十六計(jì)，走為上計(jì)。”這是我常從電影、相聲聽(tīng)到的一句話?！缎氯?jì)》里面的故事有難有易，我有些詞不是很懂，但覺(jué)得這些詞讀起來(lái)瑯瑯上口：金蟬脫殼、趁火打劫、關(guān)門捉賊、打草驚蛇、反間計(jì)、笑里藏刀、順手牽羊、調(diào)虎離山、指桑罵槐……細(xì)細(xì)讀來(lái)，還真愛(ài)不釋手呢!特別是里面的《空城計(jì)》給我留下深刻印象：三國(guó)時(shí)期，諸葛亮屯兵陽(yáng)平，軍隊(duì)都派去攻打魏軍了，只有少數(shù)老弱殘兵留在城內(nèi)，司馬懿率兵15萬(wàn)前來(lái)攻城，此時(shí)急令蜀兵救援已經(jīng)來(lái)不及了，諸葛亮臨危不亂，傳令大開(kāi)城門，自己登上城樓頂端坐彈琴，嚇走了曹兵。這虛張聲勢(shì)，剛?cè)嵯酀?jì)的計(jì)謀因此被傳為美談，我真為諸葛亮的沉著冷靜和足智多謀叫好!當(dāng)然書(shū)中還有許多回味的故事，它收集了我國(guó)許多古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，可謂計(jì)計(jì)精彩。打戰(zhàn)、經(jīng)商需要三十六計(jì)，我們教師學(xué)習(xí)、工作、生活也離不開(kāi)它。平時(shí)你可千萬(wàn)別“瞞天過(guò)海”“混水摸魚(yú)”?？吹?ldquo;偷梁換柱”、“無(wú)中生有”的事情別“隔岸觀火”袖手旁觀。學(xué)校的發(fā)展，年級(jí)的建設(shè)需要你獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，我在這“反客為主”“拋磚引玉”了!
三十六計(jì)讀后感篇2
三十六計(jì)中包含著種種陰險(xiǎn)的手段，機(jī)智過(guò)人的聰明。三十六計(jì)中共有：《勝戰(zhàn)記》、《敵戰(zhàn)計(jì)》、《攻戰(zhàn)計(jì)》、《混戰(zhàn)計(jì)》、《并戰(zhàn)計(jì)》以及《敗戰(zhàn)記》。三十六計(jì)中的每一記都深深地吸引著我，有毛骨悚然，有體會(huì)到聰明的滋味。我共喜歡三計(jì)。
我第一個(gè)喜歡《攻戰(zhàn)計(jì)》的調(diào)虎離山，也就是第十五記。本記是指在敵我雙方力量懸殊，或者眼前形勢(shì)對(duì)我方不利的情況下，采取一定措施，把敵人的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)移，是形勢(shì)有利于我方，此記的關(guān)鍵是”調(diào)“，或把敵人的優(yōu)勢(shì)兵力引開(kāi)，或弱化敵人的有利條件，或引誘敵人進(jìn)入我方圈套。
我第二個(gè)喜歡《敵戰(zhàn)計(jì)》的隔岸觀火，也就是第九記。這一記是指當(dāng)敵人內(nèi)部產(chǎn)生爭(zhēng)斗、秩序混亂時(shí)，我方應(yīng)該靜觀其變，甚至采取措施加劇敵人內(nèi)部矛盾，直至敵方在爭(zhēng)斗中實(shí)力逐漸衰落，我方坐收漁利。使用這一記時(shí)的先決條件是：1、敵方出現(xiàn)混亂局面。2、我方不會(huì)受敵方的侵?jǐn)_。
我還喜歡《敵戰(zhàn)計(jì)》中的順手牽羊，也就是第十二記。本機(jī)是指利用敵人活動(dòng)中的疏漏和過(guò)失，乘虛而入獲取勝利的謀略。
這三個(gè)故事有陰險(xiǎn)，有機(jī)智的聰明。但往往卻會(huì)害了某一個(gè)人···希望大家也能借閱到三十六計(jì)，體會(huì)一下故事中的陰險(xiǎn)手段，和機(jī)智的聰明!!!
三十六計(jì)讀后感篇3
高二(1)班吳毅強(qiáng)
古今中外,英雄無(wú)數(shù).英雄與英雄之間,可謂是仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智.他們的事跡已經(jīng)成了人們?cè)谏?處世等諸多方面的典范,也已成了人們街談巷議的佳話.
《三十六計(jì)》是我國(guó)古代卓越軍事思想集大成之作,被譽(yù)為東方思想寶庫(kù)的``明珠’’,與《孫子兵法》并稱為古代兵法雙絕.其依據(jù)古代陰陽(yáng)變化之理,以辨證思想論述了戰(zhàn)爭(zhēng)中諸如虛實(shí),勞逸,剛?cè)?攻防等關(guān)系,做到``數(shù)中有術(shù),術(shù)中有數(shù)``.書(shū)中的計(jì)名來(lái)源頗廣,有的來(lái)源于歷史典故,如圍魏救趙;有的來(lái)源于古代兵書(shū),如聲東擊西;有的來(lái)源于日常用語(yǔ),如指桑罵槐;有的來(lái)源于詩(shī)人的詩(shī)句,如擒賊擒王,李代桃僵.
這本書(shū)中所談到的每一計(jì),都有軍事,商業(yè),為人處世等各方面的事例,每一計(jì)，每個(gè)事例都是智慧的體現(xiàn).在展現(xiàn)它博大精深的智慧的同時(shí),也延伸其豐富的思想內(nèi)涵.作文
在將這本書(shū)看完之后,我深深被里面的事例所折服.它讓我明白了生活中遇到的任何事情,哪怕是遇到麻煩,只要將事情巧妙的做好,將麻煩巧妙的避開(kāi),這便是智慧的所在.
最初《三十六計(jì)》只用于軍事.然而,隨著時(shí)間的流逝,它早已超越了軍事著作的范疇,已經(jīng)深入民間而與大眾生活緊密相連,每一計(jì)都成為一句瑯瑯上口的成語(yǔ),上至朝堂,下至市井,廣為傳誦運(yùn)用.軍事家以它運(yùn)籌帷幄,政治家以它捭闔縱橫,商家以它爭(zhēng)贏取利,平凡人以它為人處世…...各行各業(yè)的人,都可以有各自的讀法,并在其中汲取各自所需要的精華和養(yǎng)分,將它運(yùn)用于社會(huì)生活的各個(gè)方面.
而這樣的現(xiàn)象在生活中隨處可見(jiàn).譬如說(shuō)經(jīng)商,經(jīng)商本身就是智力的角逐.商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),在激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中,商家總是千方百計(jì)想些點(diǎn)子以達(dá)到爭(zhēng)市場(chǎng),創(chuàng)利潤(rùn)的目的.現(xiàn)在有很多酒店,燒烤園都有這樣一個(gè)服務(wù)項(xiàng)目-----代客保管剩酒.也就是將顧客喝剩的酒保管起來(lái),陳列在一個(gè)精致的玻璃柜內(nèi),使所有人都看得見(jiàn),瓶頸上吊有一個(gè)精美的卡片,標(biāo)明主人的身份,它雖是一個(gè)小點(diǎn)子,卻有驚人的效果!顧客為這種新穎服務(wù)方式感動(dòng),同時(shí)看見(jiàn)別人的酒放在那樣顯眼的位置,想自己的也放在那兒,頓獲一種滿足感.當(dāng)客人離去時(shí),店家還會(huì)贈(zèng)送一些小禮物,這種小禮物不僅可以證明顧客在店里還保留了一些酒,同時(shí)也起到了提示作用.顧客經(jīng)?？吹剿?也就是提醒他該去喝酒了.下次他來(lái)喝酒,肯定只選這一家.代客保管剩酒不但鞏固了回頭客,還為其做了免費(fèi)廣告.從表面上,這只是一些新的經(jīng)營(yíng)方式,但實(shí)際上是為了更好的吸引顧客.而商家就是運(yùn)用這種方式巧妙的做到了.
《三十六計(jì)》一書(shū)讓我學(xué)會(huì)了很多很多,它帶給我很大的啟發(fā),充實(shí)了我的暑假生活.透過(guò)它也讓我清楚的認(rèn)識(shí)到,生活中仍有很多的事物有待我們?nèi)ネ诰?探索.
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