看電影《霸王別姬》觀后感

　　寫在前面：在《霸王別姬》的文化視野中，首要闡釋的是人生理想與現(xiàn)實(shí)在這對(duì)永恒的矛盾。在銀幕上，這對(duì)矛盾具象化為戲劇理想與生活困惑。"舞臺(tái)小社會(huì)，社會(huì)大舞臺(tái)。

　　本片充滿激情地?cái)⑹隽诉@個(gè)延續(xù)半個(gè)世紀(jì)的故事，但并不滿足于僅僅動(dòng)人地講故事。片中一些鏡頭，極具張力，具有相當(dāng)大的歷史涵蓋面，每一個(gè)時(shí)代的更替對(duì)人民而言無所謂好壞，他們只關(guān)心自己的生活，過得好就是好政府、好時(shí)代。

　　在此過程中人物的變化益加發(fā)人深省。這部影片，在華麗的背后，蘊(yùn)含著深刻的哲理。攝影機(jī)緊跟人物命運(yùn)而運(yùn)作，情節(jié)波瀾起伏，富于戲劇性的生生死死的劇烈感情沖突一直貫串到底，比如影片剛開始時(shí)程、段兩人緩步進(jìn)入黑暗的劇場(chǎng)，鏡頭在前方一路跟隨，極富意境。人物居于焦點(diǎn)，色彩的使用非常成功，紅色與暗色的對(duì)比巧妙的突出了人物，同時(shí)運(yùn)用煙霧營(yíng)造朦朧、神秘、哀怨的效果，在程蝶衣身上尤為明顯，臺(tái)上的艷紅臺(tái)下的青色相得益彰，他眼睛和身體的輕微轉(zhuǎn)動(dòng)看來特別傳神 ，將內(nèi)心的痛苦側(cè)面的突出的反應(yīng)了出來。

　　另外，表演元素在電影語(yǔ)言構(gòu)成中的比重大大提升，于是在演員的選擇上轉(zhuǎn)向明星。陳凱歌電影的演員表上第一次出現(xiàn)一批顯赫一時(shí)的星群：張國(guó)榮、張豐毅、鞏俐、呂齊、葛優(yōu)、英達(dá)、雷漢等，具備充分的商業(yè)元素，但同時(shí)，卻蘊(yùn)含深刻的文化內(nèi)涵。造型刻意求工，鏡頭的涵義卻趨于明確簡(jiǎn)練，一目了然;節(jié)奏亦趨緊湊。香港影評(píng)界對(duì)于本片的"雅俗共賞"，叫好又叫座，以"通俗中見斑斕，曲高而和者眾"來形容，相當(dāng)中肯。

　　在《霸王別姬》的文化視野中，首要闡釋的是人生理想與現(xiàn)實(shí)在這對(duì)永恒的矛盾。在銀幕上，這對(duì)矛盾具象化為戲劇理想與生活困惑。"舞臺(tái)小社會(huì)，社會(huì)大舞臺(tái)。

　　"無論中國(guó)或西方，都盛行這種對(duì)戲劇與社會(huì)人生關(guān)系的概括，因?yàn)檫@種概括確實(shí)相當(dāng)精當(dāng)?shù)匕盐樟诉@種關(guān)系的要領(lǐng)。但這種概括只側(cè)重于藝術(shù)反映現(xiàn)實(shí)的一面，藝術(shù)之為藝術(shù)，還在于它不等同于現(xiàn)實(shí)，首先，它融鑄著藝術(shù)家的審美理想。現(xiàn)實(shí)人生總是不完美的，戲劇在某種意義上是對(duì)不完美人生的彌補(bǔ)，從而或多或少帶有夢(mèng)幻色彩。戲劇理想作為一種藝術(shù)境界，豐富人的精神生活，陶冶人的情操，卻并不提供現(xiàn)實(shí)人生所遵循的具體生活模式。因?yàn)槔硐肱c現(xiàn)實(shí)總是存在著巨大反差的。

　　在《霸王別姬》里面使用了兩樣絕妙的道具，分別是—霸王(段小樓)和自刎的寶劍。電影通過段小樓成功的展示了程蝶衣的迷戀和對(duì)菊仙的背叛，通過寶劍的浮沉委婉的見證了段小樓、程蝶衣不尋常的"愛情"。而 影片在理想與現(xiàn)實(shí)永恒矛盾的審美觀照中，顯然傾斜于理想化人生。雖然仍具那種理性批判的目光，并未將理想化人生過分理想化。

　　影片未回避程蝶衣為日軍演出的失節(jié)，也示加避他沉淪于鴉的失行。但程蝶衣對(duì)京劇藝術(shù)癡迷的執(zhí)著，"從一而終"的情感的真摯，超越世俗是非的我行我素，倘徉于夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)的迷離，寓有一片純真的童稚之心，構(gòu)成了一個(gè)超凡的精神境界，彌漫著一種霧失樓臺(tái)月迷津渡的朦朧之美。

　　此片時(shí)間跨越了半個(gè)多世紀(jì)，并記述幾個(gè)不同時(shí)代政治變幻社會(huì)嬗替之軌跡，藝術(shù)難度很大。在這個(gè)意義上，影片的解答已屬難能可貴。不過人物命運(yùn)的跌宕與時(shí)代風(fēng)云的投射，尚未到水乳交融之境。

　　某些政治變革之筆觸尚見意念顯豁，人物的時(shí)代滄桑感略顯不足，比如菊仙。影片最后的高潮，這種人物與時(shí)代的分裂更見痕跡。程蝶衣與段小樓在《霸王別姬》絕唱中虞姬以劍自刎，構(gòu)思精妙，氣氛濃郁;沒有這戲不足以為全片劃一個(gè)圓滿的句號(hào)。遺憾的是，程蝶衣未自刎于演出權(quán)力被剝奪或被“”中人的尊嚴(yán)遭到殘酷蹂躪之際，悲劇的心理依據(jù)和情緒積累就不能說是很充分了。