中學(xué)個人教師讀書活動總結(jié)
中學(xué)個人教師讀書活動總結(jié)
教師讀書,不僅關(guān)乎一堂課,而且關(guān)乎一代人。教育改革能不能突破瓶頸,實現(xiàn)質(zhì)的提升,歸根結(jié)底取決于教師的素質(zhì),取決于教師隊伍的整體水平。怎么作中學(xué)個人教師讀書活動總結(jié)?本文是學(xué)習(xí)啦小編整理的中學(xué)個人教師讀書活動總結(jié)，歡迎閱讀。
篇1：中學(xué)個人教師讀書活動總結(jié)
書籍是巨大的力量，書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。讀書越多，越感到腹中空虛。每一本書都是一個用黑字印在白紙上的靈魂，只要我的眼睛、我的理智接觸了它，它就活起來了。本學(xué)期，認真閱讀了李希貴的《為了自由呼吸的教育》、《給教師的一百條建議》、陶行之的《陶行之教育名著》、李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》收獲很大。如《給教師的一百條新建議》一書中,讓我深刻感悟到他的每一條建議就象一盞指路明燈一樣，給了我極大的幫助。蘇霍姆林斯基說：“教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書，要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜坐下來，深入地思考。”這句話讓我深刻體會到：作為教師，我們更需要讀書。只有讀書，我們才能擁有源頭活水，滋潤學(xué)生求知若渴的心田;只有讀書，我們才能生成新的信息，與學(xué)生進行心靈的溝通與傳遞。
本期按照自己制定的讀書計劃，努力做到了以下幾點：
一、充分利用網(wǎng)絡(luò)，進行網(wǎng)上閱讀，了解、把握教育教學(xué)的信息和動態(tài)。
二、堅持讀書與反思相結(jié)合，帶著問題讀書，尋求解決問題的方法，潛心寫好讀書心得。堅持讀書與課程改革相結(jié)合，充分理解新課程，在課堂教學(xué)中融入新課程理念，實施新課程。在讀書活動中，我不再是死讀書，結(jié)合教育，符合課堂，做到三結(jié)合。這樣，不斷汲取人類精神文明的碩果精華，同時也培養(yǎng)了自己的創(chuàng)新精神和實踐能力。
三、針對自己知識欠缺的弱點，博覽群書，不斷充實自己。
四、積極參加進修學(xué)校組織的繼續(xù)教育。學(xué)習(xí)班級管理，課堂教學(xué)等，邊學(xué)習(xí)，邊教學(xué)，使理論聯(lián)系實際落到實處。
五、積極參加各級各類的讀書交流活動，積極發(fā)言，虛心聽取他人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。
六、讀書活動中出存在一些問題，諸如閱讀書目單一，活動形式相對單調(diào)，缺乏連續(xù)性和影響力度。在以后的活動加以改善。我們堅信“在讀書中成長，在成長中讀書”。
讀書，讓教師更加豐富;讀書讓教師更具魅力;讀書可以使我們在人生的道路上少走彎路，使我們更透徹地領(lǐng)悟教育真諦，從而更加成熟。“多讀方知書中味，勤寫始覺筆有神。”每天讀書一小時，我還要持之以恒，相信它會為我?guī)碡S盈的人生!
篇2：中學(xué)個人教師讀書活動總結(jié)
這學(xué)期響應(yīng)學(xué)校多讀書，創(chuàng)建書香校園的號召，我給自己制定了自己的個人讀書計劃，通過讀《教師禮儀》、《走進新課程》、《小學(xué)音樂教師》、《少兒書畫》、《美術(shù)教育學(xué)》、《弟子規(guī)》、《愛心與教育》、《中小學(xué)生心理健康教育》等,真是受益匪淺。
讀了《教師禮儀》一書，真是啟發(fā)很大。首先教師應(yīng)十分注重教師禮儀修養(yǎng)。教師應(yīng)當(dāng)不斷地提高自已的專業(yè)素養(yǎng)要具備新型的教師觀，理解的教育才是成功的教育。尊重人、理解人，是教育人的前提。在以后的工作中我一定要注意自我完善，自我提高，自我發(fā)展，自我超越，提高自身
的教學(xué)能力，做一位現(xiàn)代意識、服務(wù)意識強的教師，真正地做到為人師表。 作為教師，我們不僅要當(dāng)好學(xué)生們領(lǐng)路人，我們還要擁有一個博大的胸懷。因為教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高原。教師心胸博大他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的學(xué)科，就有可能成為樂園;他的學(xué)生，才會開墾自己心靈;所以說，教師胸懷博大，學(xué)生自然就"大氣"。這其實跟我們常說的"有其父必有其子"是一個道理。老師的一言一行都勢必會影響學(xué)生的一生。所以，我們不能事事斤斤計較，不能嫉賢妒能，不能心胸狹隘，我們不妨也做一個"肚里能撐船"的老師，做一個有胸襟的大氣老師。
讀了《走進新課程》該書，尤如在我為師的道路上亮起一盞明燈，的確是受益非淺。以下就自己所讀的關(guān)于教學(xué)的方面談?wù)勛约旱睦斫夂透惺荜P(guān)于授課，在看這部分內(nèi)容前，想當(dāng)然的認為這絕非難事，應(yīng)該容易做到。看過書之后才清楚要做到授課自己還有很大差距。一方面，由于對教材的熟悉程度存在欠缺，那么在授課的過程中重點和難點并不突出，對此講解的還不夠充分模糊，而且對于教學(xué)中所采用的教學(xué)手段過于單調(diào)，沒有很好地運用比如舉例、圖解、示范等方法;另一方面，沒有很好地去了解學(xué)生的知識水平和理解能力，這樣使得所提出的問題缺乏足夠的針對性。 讀了《小學(xué)音樂教師》，小學(xué)音樂老師該具備哪些能力?第一、熱愛自己的專業(yè);第二、敢于創(chuàng)新，靈活教學(xué);課堂教學(xué)是我們音樂教育工作的核心，也是我們工作的重點;第三、要有一個"公關(guān)"的腦袋;第四、樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。
《少兒書畫》這一本雜志，聘請當(dāng)代知名少兒美術(shù)專家、學(xué)者組成編委會，以使該書能較全面地反映當(dāng)代少兒美術(shù)教育的成果，反映當(dāng)代少兒美術(shù)教學(xué)的嶄新理念和素質(zhì)教育的發(fā)展方向。該書每期刊登有書畫潛質(zhì)的小學(xué)員優(yōu)秀作品,目的是讓他們通過這個平臺更好的展現(xiàn)自我，并與喜歡書畫的全國優(yōu)秀少年兒童相互交流切磋,取長補短;從而激勵孩子更加刻苦磨練自己的意志和耐力，不斷提高自己的書畫水平。
讀完李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，什么是教育?教育應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人才?如何做一個成功的教育者?......這一切你都會從中找到答案。
當(dāng)中國教育提出改革，要把基礎(chǔ)教育由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育之后，"素質(zhì)教育"便成為教育界及全社會使用最廣泛的詞之一。到底怎樣發(fā)展素質(zhì)教育，怎樣才能培育出21世紀真正為國家和社會所需要的人才，成為我們需要解決的重要問題。本書中，李老師通過自己的教學(xué)實踐，對素質(zhì)教育進行了探索，并取得了可喜的成果。書中共有五個部分，分別是：愛心與童心----我和學(xué)生的感情故事;與頑童打交道----"后進學(xué)生"的轉(zhuǎn)化;鍛造卓越人格----"優(yōu)秀學(xué)生"的培養(yǎng);回答心靈的呼喚----青春期教育的嘗試;沉重的思考----由一位女生自殺引發(fā)的德育剖析。對這五個部分進行歸納總結(jié)，可看出李鎮(zhèn)西老師分別從愛心教育、智育、心理教育、德育等不同角度對學(xué)生進行的培養(yǎng)。每一個部分，既有教育理論方法，又有幾個真實事例的回放，而且每一個事例都有代表性。作者通過這種形式來闡述他的教育理念，讓讀者在身臨其境的感覺中，深刻感受到他的教育魅力。在本書中，既有精要的教理闡述，又有典型的教例剖析，對于我們處在一線的教師來說，不失為一本索驥佳作。作者對"逆境"學(xué)生的關(guān)懷，對"學(xué)習(xí)困難"學(xué)生的轉(zhuǎn)化，對"優(yōu)秀"學(xué)生的培養(yǎng)，對"心理"教育的嘗試，對"有效"德育的探索--有普遍的啟發(fā)性，值得每一位中小學(xué)教師深讀、深思。在本書中，每一頁都寫著這樣的字眼："愛心"、"良知"、"思考"、"責(zé)任"......這樣的文字是教育之樹上最大的果實，杏壇枝頭最美的花朵!可以說，這本書是一本成功的"實例教育學(xué)"。
讀書讓我學(xué)會了怎樣正確地去引導(dǎo)教育孩子，懂得了"活到老，學(xué)到老。"的道理, 知道了重視細節(jié)對教育教學(xué)工作的重要;讀書也使我再提起筆來寫些什么，不再會覺得那是一件難事。因此,我要做個勤讀書的教師，從書中汲取更多的營養(yǎng)，再把這些營養(yǎng)輸送給我的學(xué)生們。讓我們一起讀書吧，使我們的生活充滿陽光，讓我們插上展翅翱翔的翅膀。
通過讀書，我的視野更加開闊。看問題的方式和角度也和以前大不相同。書籍在生活工作的各個方面給了我很的幫助，一個人要想變的睿智必須用書籍來充實自己的頭腦，在以后的工作我應(yīng)繼續(xù)努力，抽出時間，多讀書，讀好書。
篇3：中學(xué)個人教師讀書活動總結(jié)
本學(xué)年，我按照自己的讀書計劃，讀了近20本好書，一學(xué)年下來，多少是有一些收獲的。
讀書能讓人保持平淡的心境，充實生活，怡養(yǎng)性情。有人把讀書比做精神的呼吸，此話的確有道理。工作累了，讀上一段，在浮躁的現(xiàn)實中尋得一份寧靜平淡，這種感覺是做其它任何事情都難比擬的。當(dāng)你對一本書、一篇文章，甚至一句話產(chǎn)生深深共鳴的時候，你會覺得讀書竟有如此的魅力，竟是如此地陶冶人的性情，凈化人的心靈
讀書的好處當(dāng)然很多，我個人認為，對教師而言，還是應(yīng)該有所選擇的。除了應(yīng)該讀一些文學(xué)方面的名著外，更應(yīng)該多讀一些專業(yè)方面的書籍。
讀書能提升教師心靈修養(yǎng)，增長職業(yè)智慧，完善教師道德。讀書不僅能增長知識，開闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。教師是社會上最大的一個知識分子群體，社會看教師的眼光很高。人們往往把教師看作是有學(xué)識、有文化、有修養(yǎng)的人，無論說話做事，都得高標準，嚴要求，不能跟社會上的人一樣。一個有讀書習(xí)慣的教師，經(jīng)過書籍日積月累的浸潤，氣質(zhì)就會逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細膩而平靜，內(nèi)心逐漸變得博愛而不自私，一句話，讀書可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來，這樣的教師，自然就會贏得別人的尊重。
讀書能讓教師博學(xué)多才。新課程改革，對教師駕馭課堂的能力提出了更高的要求，教師教學(xué)不能再跟以前那樣照本宣科，一味地講解教材，而是要師生互動，要聯(lián)系實際生發(fā)，擴展。這就要求教師不僅要有豐富的知識貯備，更要有很好的悟性，今天的讀書體驗就是明天的課堂實踐。只有教師書讀多了，知識面廣了，領(lǐng)悟能力強了，在課堂上才會如魚得水，游刃有余，課堂才能高潮迭起，精彩紛呈。這樣，學(xué)生就會在享受中快樂學(xué)習(xí)，教師就會在享受中輕松施教。
多讀書，可以讓人多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長了課外知識，可以讓你感到渾身充滿了一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發(fā)現(xiàn)自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方向。所以，書也是我們的良師益友。
多讀書，可以讓人變聰明，變得有智慧去戰(zhàn)勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地面對困難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又向你自己的人生道路上邁出了一步。
多讀書，也能使人的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調(diào)節(jié)身體的血管流動，使人的身心健康。所以在書的海洋里遨游也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放松心情也是一種十分明智的。
讀書讓我學(xué)會了怎樣正確地去引導(dǎo)教育孩子，讀書使我再提起筆來寫些什么，不再會覺得那是一件難事。我要做個真正的職業(yè)讀書人，從書中汲取更多的營養(yǎng)，再把這些營養(yǎng)輸送給我的學(xué)生們。所以，我們應(yīng)該多讀書，為我們以后的人生道路打下好的、扎實的基礎(chǔ)!
《文化苦旅》較為喜歡的作品，它給你更多的思考。余秋雨以歷史文化散文而名世。余秋雨先生憑借自己豐富的文史知識功底，優(yōu)美的文辭，引領(lǐng)讀者泛舟于千年文化長河中。是的，他的這本著作《文化苦旅》也深深印在每個讀者的腦海里。有人說，中國散文的天空星光燦爛，而《文化苦旅》是一條河系，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測的力量。有人稱他是本世紀最后一位大師級的散文作家，是開一代散文新風(fēng)的第一位詩人。這些話道出了我的心聲。我之所以要寫出來與大家分享，是想要表達我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨展現(xiàn)給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識和民族情感。讓銘記我們歷史的教訓(xùn)!
《文化苦旅》這本書在告訴我們中國古代歷史的同時，告訴了我們更深一層的道理。
它有著低徊與感傷的歷史氛圍，有著散文創(chuàng)作中的戲劇性表現(xiàn)，有著雍容、典雅而抒情的文字描寫。 文學(xué)的歷史情懷，是作家自身生命與歷史的對晤，他要尋找自己與浩瀚歷史長河的關(guān)系，因此不得不在歷史中尋找合乎自身生命結(jié)構(gòu)的底蘊，尋找那些與自己有緣的靈魂。 這種情感愈來愈深，一旦有機會訴諸于文字，則必然將歷史和生命混同一體。 余秋雨創(chuàng)作的歷史并不是抽象的歷史，
他試圖與歷史對話，與歷史共鳴，在自身與歷史的對話中形成他獨特的歷史語境與歷史情懷。 當(dāng)他厭倦了枯燥的學(xué)術(shù)生活，便想著離開案頭，換一身遠行的裝束去旅行，他并不同一般人那樣是為了輕松，為了獵奇，為了開闊眼界，而是在“尋找一所橫亙千年的人格學(xué)校”。 他不是為了旅行而旅行，而是在于和歷史、文化進行對話。 余秋雨的遠行不愿意去找旅行社，寫出一些市面上充斥的旅游觀感的文章，他覺得，那種揚旗排隊的隊伍到不了他要去的地方。 由此，便決定了他這次的文化旅行活動成了一種“苦旅”。 當(dāng)他浪跡天涯，一站又一站地去訪“人文山水”，行行止止，風(fēng)塵仆仆，勞苦了四肢筋骨，也有了不少苦澀的感想，故謂之“文化苦旅”。
跟隨作者走到書中，我們不得不因那歷史和文化推引，走上前去——眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀，石像.壁畫依然不言。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下，開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充滿意義的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的.深層的蘊藏。
《給教師的建議》讀了這本書讓我更直接地、更快捷地了解了蘇霍姆林斯基那些膾炙人口的妙言箴言、教育家篇、系列教誨，也讓我對今后的教育工作有了更深的認識。下面就談?wù)勎腋杏|最深的幾條：
1.認識本身就是一個激發(fā)生動的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過程。自然界的萬物，它們的關(guān)系和相互聯(lián)系，運動和變化，人的思想，以及人所創(chuàng)造的一切，——這些都是興趣的取之不竭的源泉。但是，在一些情況下，這個源泉像潺潺的小溪，就在我們的眼前，你只要走進去看，在你面前就會展示一幅令人驚異的大自然的秘密的圖畫;而在另一些情況下，興趣的源泉則藏在深處，你得去攀登、挖掘，才能發(fā)現(xiàn)它。作為一名教師，應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們在這個發(fā)現(xiàn)過程中體驗到自己的勞動和成就。
2.不要違背兒童的天性，教給兒童利用自由支配的時間，使兒童的時間充滿使他們?nèi)朊缘氖?，而這些事又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時又不破壞童年的情趣。這一點我也感受頗深，從中受到啟發(fā)。譬如教學(xué)過程
中，我們要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會管理自己的時間，懂得時間從哪里來，利用他們自由支配的時間，讓他們來主動參與學(xué)習(xí)，使他們從中獲得知識，掌握基本的學(xué)習(xí)技能和技巧。并且在學(xué)習(xí)的過程中，而且不能違背兒童的天性，學(xué)習(xí)的時間不能過長，時間過長會使孩子們感到厭倦，精力沒那么集中，效果肯定不理想。
3.讓學(xué)生超過自己的教師是好教師，讓學(xué)生連自己也趕不上的教師是不好的教師。蘇霍姆林斯基的這句名言，妙就妙在讓學(xué)生超越自己。人們常把學(xué)生比作一棵小樹，教師就是栽培小樹的園丁。一旦小樹成長成一棵參天大樹，園丁心里何等自豪與驕傲?培養(yǎng)人、塑造人，造就人，是教師敬業(yè)樂業(yè)，奉獻進取品質(zhì)的集中體會，是教師美好的理想與追求。一位好教師會發(fā)自內(nèi)心地對自己的學(xué)生們說：“我希望，你們都能超過我。”
4.兒童世界是美好的，要學(xué)會用心靈去傾聽、理解和感受兒童世界的音樂，不僅要當(dāng)兒童世界的聽眾、欣賞者，還要當(dāng)它的作曲家，要在其中創(chuàng)造出光明愉快的曲調(diào)。蘇霍姆林斯基說：“要相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈”。對待兒童要充滿對人的信任與和善，要學(xué)會發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷，“只有這樣才能在人身上創(chuàng)造一切美好的東西，使他成為一個理想的人。”他指出不要因為孩子的一點缺點就遮住了教師的眼睛，如果教師用幸災(zāi)樂禍的態(tài)度對學(xué)生吹毛求疵，學(xué)生就會用同樣的方法令人不得安寧。作為教育工作者教師要善于引導(dǎo)孩子自我檢討自我約束，并學(xué)會善意待人。
師愛最為公眾期待
教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)?rdquo;、“嚴格負責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì);對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑
影響師生關(guān)系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學(xué)生是為每一個學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵;不恰當(dāng)?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。
教師要經(jīng)常自?。?/p>
我認為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學(xué)生
負責(zé)，也要對社會負責(zé)、對科學(xué)負責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
教師要正確對待學(xué)生的意見師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個性，因為每個學(xué)生都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的學(xué)生去因材施教去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。
教師必須樹立平等對待觀：
我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像“場及時雨”，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗
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