關(guān)于教師教育的格言
熱愛學(xué)生是教師的天職，沒有愛，就沒有真正的教育，就不可能有良好的教育效果，教師的一言一行在教育過程中對學(xué)生起著非常重要的作用。下面學(xué)習(xí)啦小編為你分享的是教師教育的格言的內(nèi)容，希望你會喜歡!
教師教育的格言最新
1) 只有受過教育的人才是自由的。 愛比克泰德
2) 只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人。 夸美紐斯
3) 中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。 陶行知
4) 智力教育就是要擴(kuò)大人的求知范圍 詹·拉·洛威爾
5) 智慧與教育之間的區(qū)別是，智慧會讓你過上舒適的生活。 佚名
6) 智慧可以使一個(gè)人即使未受教育仍可活下去。 諺語
7) 志向是天才的幼苗，經(jīng)過熱愛勞動(dòng)的雙手培育，在肥田沃土里將成長為粗壯的大樹。不熱愛勞動(dòng)，不進(jìn)行自我教育，志向這棵幼苗也會連根枯死。確定個(gè)人志向，選好專業(yè)，這是幸福的源泉。 蘇霍姆林斯基
8) 只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由。 杰斐遜
9) 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。 蘇霍姆林斯基
10) 教育!科學(xué)!學(xué)會讀書，便是點(diǎn)燃火炬;每個(gè)字的每個(gè)音節(jié)都發(fā)射火星。 雨果
11) 教養(yǎng)決定一切。桃子從前本是一種苦味的扁桃;卷心菜只是受大學(xué)教育的黃芽罷了。 馬克吐溫
12) 教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。 烏申斯基
13) 道德教育最簡單的要素是“愛”，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。教師對兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛，并把學(xué)校融化于大家庭之中。 裴斯泰洛齊
14) 道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。 赫爾巴特
15) 德行比人情世故更難獲得;青年人失掉了德行是很少能夠再恢復(fù)的。怯懦無能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過錯(cuò)，其實(shí)這并不是在家庭里面進(jìn)行教育的必然結(jié)果，也并不是無法醫(yī)治的毛病。如果說家里溺愛太過，常常使人懦弱無能，應(yīng)該竭力避免，那主要是因?yàn)槲覀兊哪康氖菫榱说滦械木壒省?洛克
教師教育的格言精選
1) 受教育懂得焚毀遺囑，做一個(gè)體面的人，為人所愛，受人敬重，而不是去做一個(gè)屢犯的偷表賊，受到法律對五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場處死，受人憎恨和名譽(yù)掃地。 巴爾扎克
2) 手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。 陶行知
3) 事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。 林肯
4) 世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。 蘇霍姆林斯基
5) 使教育過程成為一種藝術(shù)的事業(yè) 赫爾巴特
6) 生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。 陶行知
7) 生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強(qiáng)有力的手段之一 馬克思
8) 善于鼓舞學(xué)生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)。 (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
9) 我們深信教育是國家萬年根本大計(jì) 陶行知
10) 我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代 加里寧
11) 我們自己用的得意的詞匯，其實(shí)絕非來自我們自己。屬于我們自己的無非只是依照我們的脾氣性格環(huán)境教育與社會關(guān)系而做的些修改而已。只是這么點(diǎn)修改，使之區(qū)別于別人的表達(dá)方式，打下了我們特有風(fēng)格的烙印，暫時(shí)算作是我們自己的東西。別的統(tǒng)統(tǒng)都是些陳年舊貨，是幾千年幾百年以來世世代代的人說過的陳詞濫調(diào)而已。 馬克吐溫
12) 一個(gè)人所受的教育超過了自己的智力，這樣的人才有學(xué)問 詹·馬修斯
13) 一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。 (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
14) 要永遠(yuǎn)覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。 奧斯特洛夫斯基
15) 要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。 陶行知
教師教育的格言錦集
1) 要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。 (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
2) 學(xué)校的理想是：不要讓任何一個(gè)在智力方面沒有受過訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對社會來說是危險(xiǎn)的，不管他們受過哪一級的教育。 (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
3) 學(xué)高為師，身正為范;百年大計(jì)，教育為本。 書摘
4) 許多年輕人通過一個(gè)笨拙的——粗制濫造的謊言使自己受到了永久的傷害，這是不完善的教育所造成的輕率行為。有些權(quán)威人士主張年輕人根本不應(yīng)說謊。當(dāng)然，這話說得有點(diǎn)不必要地過頭;然而，盡管我不會走得那么遠(yuǎn)，我卻主張——而且我認(rèn)為我是對的——年輕人必須克制自己，不去使用這項(xiàng)異乎尋常的技藝。 馬克·吐溫
5) 幸福，就在于創(chuàng)造新的生活，就在于改造和重新教育那個(gè)已經(jīng)成了國家主人的、社會主義時(shí)代的偉大的智慧的人而奮斗。 奧斯特洛夫斯基
6) 享有特權(quán)而無力量的人是廢物。受過教育而無影響的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知識道德宗教信仰方面受過教養(yǎng)，但沒有成為社會上行善的積極力量，這些人就對不起為培育和供養(yǎng)他們而花費(fèi)的代價(jià)。如果他們也算是__，他們就犯了因偽裝而受尊敬的罪。他們本應(yīng)成為世上的鹽，而鹽的首要責(zé)任應(yīng)當(dāng)有鹽味。 亨利·范·戴克
7) 習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。 培根
8) 無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一 蘇霍姆林斯基
9) 一個(gè)無任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會有任何特色。 蘇霍姆林斯基
10) 一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。 裴斯泰洛齊
11) 只有受過教育的、誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會所需要的。這樣的人越多，天國來到人間也就越快。 契訶夫
12) 只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)……(這)是教育過程的邏輯。 蘇霍姆林斯基
13) 只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。 蘇霍姆林斯基
14) 真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學(xué)生傳授對待真理的態(tài)度，激發(fā)他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。 (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
15) 雜草鏟除要趁早，孩兒教育要從小。 諺語
16) 有天賦的人不受教育也可獲得榮譽(yù)和美德，但只受過教育而無天賦人卻難做到這一點(diǎn) 西塞羅
17) 有人問鷹：“你為什么到高空去教育你的孩子?”鷹回答說：“如果我貼著地面去教育他們，那它們長大了，哪有勇氣去接近太陽呢?” 萊辛
18) 用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。 馬卡連柯
19) 硬塞知識的辦法經(jīng)常引起人對書籍的厭惡; 這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會使這種能力不斷地退步。 斯賓塞
20) 衣服要從新的時(shí)候愛惜，孩子要從小的時(shí)候教育。(維吾爾族) 諺語
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