葫蘆絲的樂(lè)理知識(shí)
葫蘆絲，又稱(chēng)“葫蘆簫”，是云南少數(shù)民族樂(lè)器，主要流傳于傣、彝、阿昌、德昂等民族中，大家對(duì)葫蘆絲的樂(lè)理了解嗎?下面就跟隨學(xué)習(xí)啦小編的步伐一起來(lái)了解一下葫蘆絲的相關(guān)樂(lè)理知識(shí)吧!
葫蘆絲的樂(lè)理知識(shí)(一)
葫蘆絲，傣語(yǔ)叫 “篳郎叨”，“篳”為傣語(yǔ)吹管樂(lè)器的泛稱(chēng)，“郎”為直吹之意，“叨”即葫蘆，當(dāng)?shù)貪h語(yǔ)又稱(chēng)為葫蘆簫。葫蘆絲形狀和構(gòu)造別具一格，它由一個(gè)完整的天然葫蘆、三根竹管和三枚金屬簧片做成，整個(gè)葫蘆做氣箱，葫蘆低部插進(jìn)三根粗細(xì)不同的竹管，每根插入葫蘆中的竹管部分，鑲有一枚銅質(zhì)或銀質(zhì)簧片，中間的竹管最粗，上面開(kāi)著七個(gè)音孔，把它稱(chēng)為主管，兩旁是附管，上面只設(shè)簧片，不開(kāi)音孔(指?jìng)鹘y(tǒng)葫蘆絲)，只能發(fā)出與主管的共鳴的和音。通常左面附管發(fā)“3”音，右邊附管不發(fā)音(或發(fā)低音6音)。
這種樂(lè)器以葫蘆做為音箱 ，葫蘆咀做吹口，常見(jiàn)者以各自裝有一片舌簧的3根長(zhǎng)短不一的竹管，并排插入葫蘆底部。通體長(zhǎng)約30厘米。亦有單管，雙管或四管者。無(wú)論竹管多少，多以中間一根為主管，其余為副管。主管上開(kāi)7個(gè)音孔，前六后一，傳統(tǒng)的葫蘆絲副管上方不開(kāi)孔，只在管身底部開(kāi)通，用塞子堵住，塞子與管身之間有線連接，需要時(shí)則用小指將其打開(kāi)。改良的葫蘆絲則沒(méi)有使用傳統(tǒng)的塞子，而是跟主管一樣在管身上方開(kāi)一音孔。這樣更方便于在演奏時(shí)對(duì)副管音的反復(fù)使用，而且控制自如，更加靈活。吹奏時(shí)手指控制主管的音孔以奏出不同音高的音，若主副管同時(shí)開(kāi)啟，吹奏時(shí)數(shù)管齊鳴，旋律只出自主管，副管僅以和諧持續(xù)的單音相襯托，通常是一管發(fā)a音，一管發(fā)e音，產(chǎn)生和聲效果，給人以含蓄、朦朧的美感。
阿昌族的葫蘆絲和傣族的相似，阿昌語(yǔ)稱(chēng)“拍勒翁”，用葫蘆和金竹管制成。吹管長(zhǎng)6厘米，主管長(zhǎng)50厘米 ，副管分別長(zhǎng)33和17厘米 ，在兩支副管*近主管的一側(cè)，分別留有一條竹片，用細(xì)竹枝與主管捆扎在一起。
葫蘆絲的樂(lè)理知識(shí)(二)
葫蘆絲的歷史較為悠久，其淵源可追溯到先秦時(shí)代，它是由葫蘆笙演進(jìn)改造而成的。在構(gòu)造上仍保持著古代樂(lè)器的遺制，簫管數(shù)目正與三管之龠相同，兩支副管不開(kāi)音孔也和古簫完全一樣，而發(fā)出持續(xù)的五度音程，則與古龠的“以和眾聲”惟妙惟肖。但它的主管已開(kāi)有7個(gè)音孔，與后世的簫笛非常近似，又顯示出它在歷史上的飛躍。
新中國(guó)成立后，中國(guó)民族音樂(lè)工作者對(duì)葫蘆簫進(jìn)行了不斷的改革。1958年，云南省歌舞團(tuán)首先把音域擴(kuò)展為14個(gè)音。北京的一些文藝團(tuán)體又制成兩種新葫蘆簫。其中的六管葫蘆簫，可以吹奏單音、雙音、單旋律加持續(xù)音及兩個(gè)和音旋律加持續(xù)音。既保持了原來(lái)樂(lè)器特有的音色和風(fēng)格，又增大了音量、擴(kuò)展了音域、豐富了音響色彩和表現(xiàn)力。在中國(guó)民族樂(lè)器大花園中，它已成為一支引人注目的奇葩。1980年初，中央民族樂(lè)團(tuán)訪日小組，曾用這種新葫蘆簫為日本人民演奏，受到了歡迎和好評(píng)。
葫蘆絲的樂(lè)理知識(shí)(三)
葫蘆絲，屬簧管耦合振動(dòng)類(lèi)樂(lè)器，共有高、中、低音3種類(lèi)型，常用有D/E/F/G/A/B/等調(diào)。各民族之間風(fēng)土人情、地域環(huán)境的不同使得葫蘆絲這種樂(lè)器在構(gòu)造上也不盡相同。
由于傳統(tǒng)葫蘆絲在制作上有七個(gè)發(fā)音孔(主管)，一個(gè)發(fā)音孔一個(gè)音(不能象竹笛那樣通過(guò)氣息的變化在一個(gè)音孔上可以吹出八度音來(lái))，加上一個(gè)筒音一共可以吹出八個(gè)音來(lái)。所以一般傳統(tǒng)葫蘆絲通過(guò)移動(dòng)宮音位置，改變?cè)械闹阜ǎ碚撋蠎?yīng)該可以吹出五到六個(gè)調(diào)來(lái)，但由于受音域和音階排列的限制，傳統(tǒng)葫蘆絲只能轉(zhuǎn)四個(gè)調(diào)，而且常用的調(diào)只有兩個(gè)，既筒音作低音“5”和筒音作“1”且本調(diào)(筒音作5)最為常用。以C調(diào)葫蘆絲為例，除可以吹出本調(diào)(第三孔作1)還可以吹出 G調(diào)(筒音作“1”)，它是民族調(diào)式五聲音階為基礎(chǔ)的六聲調(diào)式，在吹奏樂(lè)曲上有一定的局限性，不是所有樂(lè)曲都能演奏，要根據(jù)樂(lè)曲的音域情況適當(dāng)?shù)膩?lái)選擇，最佳調(diào)就是以第三孔作“1”演奏，若樂(lè)曲需要轉(zhuǎn)調(diào)可通過(guò)更換葫蘆絲來(lái)解決，一般常用葫蘆絲有降B、C、D、F調(diào)等。
葫蘆絲音域不像大家熟悉的竹笛那樣能達(dá)到三個(gè)8度以上，通常在9度以?xún)?nèi)，最多不超過(guò)11度，為民族調(diào)式音階。其音色輕柔細(xì)膩，圓潤(rùn)質(zhì)樸，柔美迷人，極富表現(xiàn)力，深受人民的喜愛(ài)。無(wú)論民樂(lè)，還是專(zhuān)業(yè)舞臺(tái)都能聽(tīng)到它演奏的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的聲音。
葫蘆絲常用于吹奏山歌、小調(diào)等民間曲調(diào)，最適于演奏旋律流暢抒情的樂(lè)曲，《月光下的鳳尾竹》、《情深意長(zhǎng)》等成為其代表性的經(jīng)典曲目。葫蘆絲在傣、阿昌等族人民中最為普及，是娛樂(lè)時(shí)助興的樂(lè)器，在節(jié)日里，不論是在江中劃龍舟或是在江邊放 “高升”，還是在廣場(chǎng)上“趕擺”或是在竹樓里飲酒歡宴，都可以聽(tīng)到其動(dòng)聽(tīng)的聲音青年男女傳情達(dá)意或人們走在路上以及在田間勞動(dòng)，也經(jīng)常吹響葫蘆絲，為人們的生活增添了許多歡樂(lè)。
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