如何評(píng)析音樂(lè)劇錦繡過(guò)云樓
如何評(píng)析音樂(lè)劇錦繡過(guò)云樓
大型華語(yǔ)原創(chuàng)音樂(lè)劇《錦繡過(guò)云樓》，于今年3月20、21日在上海文化廣場(chǎng)上演。今天學(xué)習(xí)啦小編就為大家分享如何欣賞音樂(lè)劇《錦繡過(guò)云樓》。
該劇取材于蘇州過(guò)云樓顧氏一門(mén)，以顧氏幾代人為原型進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作而成。過(guò)云樓第三代樓主顧麟士與才女虞枕書(shū)在碼頭因《錦繡萬(wàn)花谷》而結(jié)緣，夫妻二人在亂世中舍身護(hù)書(shū)，演繹出一段于滄桑巨變中成長(zhǎng)起來(lái)的愛(ài)情史詩(shī)。該劇曾于14年8月亮相于英國(guó)愛(ài)丁堡國(guó)際藝術(shù)節(jié)，被譽(yù)為“中國(guó)版《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》”也是藝術(shù)節(jié)期間最耀眼的中國(guó)元素。
該劇匯集了中國(guó)各地實(shí)力最強(qiáng)的戲劇制作班底：著名歌劇、音樂(lè)劇導(dǎo)演陳蔚執(zhí)導(dǎo)該劇;知名作曲家、上海音樂(lè)學(xué)院金復(fù)載教授擔(dān)任作曲;而女主角虞枕書(shū)則由中國(guó)民歌新天后呂薇挑梁出演。
《錦繡過(guò)云樓》定位——中國(guó)原創(chuàng)
《錦繡過(guò)云樓》的定位是一部受眾面廣泛的主流原創(chuàng)音樂(lè)劇作品。通俗來(lái)說(shuō)就是“既要叫好，又要叫座”。這部戲的藝術(shù)性要征服業(yè)界，而商業(yè)性也要獲得票房。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，我們非常明確地知道，在創(chuàng)作過(guò)程中，我們要什么，不要什么。我們不要民族歌舞劇;不要戲曲;也不能是歌劇。我們要的是一部真正意義上的音樂(lè)劇。而這部音樂(lè)劇又要是能夠符合“中國(guó)原創(chuàng)”的這一特質(zhì)。
《錦繡過(guò)云樓》氣質(zhì)——中國(guó)文化
基于這樣的思考，就出現(xiàn)了這部戲的第二個(gè)關(guān)鍵詞“氣質(zhì)”。對(duì)于《錦繡過(guò)云樓》這個(gè)題材，它本生所帶來(lái)的氣質(zhì)——中華文化的氣質(zhì)。我曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“我不敢說(shuō)我愛(ài)民國(guó)，但是我愛(ài)民國(guó)的知識(shí)分子。”這是一個(gè)發(fā)生在民國(guó)時(shí)期江南的故事，我們劇中的主角是那個(gè)時(shí)代真正意義上的知識(shí)分子。雖然劇中才子佳人，雖然劇中有國(guó)仇家恨，但是我們必須在梳理這些劇情的時(shí)候，牢牢把握住民國(guó)江南知識(shí)分子這一氣質(zhì)。
對(duì)于這一氣質(zhì)的解讀，我可以提出這樣幾個(gè)詞：“大美”，這種大美不僅僅是簡(jiǎn)單意義上的江南水鄉(xiāng)，小橋流水，不僅僅是簡(jiǎn)單意義上的長(zhǎng)衫旗袍，文采風(fēng)流，而是一種中國(guó)文化的美。然后就是“雅致”，這種雅致不是簡(jiǎn)單意義上的輕聲慢語(yǔ)，古琴昆曲。不是外在形象或形式上的雅，而是一種有內(nèi)涵、有內(nèi)容的雅致，這種雅致應(yīng)該直指當(dāng)時(shí)文人的風(fēng)骨和風(fēng)流。最后就是“彌新”，雖然我們?cè)谥v述的是一個(gè)過(guò)去的故事，塑造的是那個(gè)時(shí)代的人，但是這部戲應(yīng)該對(duì)現(xiàn)在仍然有現(xiàn)實(shí)的意義。對(duì)于文化的傳承，區(qū)區(qū)的幾十年只不過(guò)是彈指一瞬。我們的編劇葉建成先生在劇中抒發(fā)過(guò)要讓“中華文脈綿延下一個(gè)五千年”的情懷。而“彌新”二字恰恰就是在我們具體創(chuàng)作過(guò)程中同樣情懷的展現(xiàn)。這部戲就應(yīng)該像一壇陳年的老酒，打開(kāi)之后，一定能夠聞到極具生命力的醇香。
《錦繡過(guò)云樓》的呈現(xiàn)形式
它要符合音樂(lè)劇的氣質(zhì)，再結(jié)合前面所說(shuō)的中華文化的氣質(zhì)，我們提煉出了這樣的十六個(gè)字：“中國(guó)氣派”、“時(shí)尚精神”、“東方氣質(zhì)”、“國(guó)際面貌”。在藝術(shù)手段使用中，我們一致要求，在雅致的基礎(chǔ)上，在處理方法上和舞臺(tái)審美上要達(dá)到別致，進(jìn)而在反復(fù)提煉，反復(fù)萃取中達(dá)到極致。這樣我們這部戲無(wú)論走到世界任何一個(gè)劇場(chǎng)，即便是音樂(lè)劇非常發(fā)達(dá)的英國(guó)，也能夠做到不僅讓國(guó)外的觀眾所接受，并且為之折服。
關(guān)于這部戲二度創(chuàng)作的操作層面，是從以下三個(gè)角度來(lái)的：
首先，是對(duì)“元素”的提煉
我們不要簡(jiǎn)單的民俗展示，不要簡(jiǎn)單的江南美景的渲染，我們要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素、江南的元素進(jìn)行高度的提煉。經(jīng)過(guò)反復(fù)的提煉后，在舞臺(tái)上對(duì)這些元素進(jìn)行放大。在創(chuàng)作中，我們吸收當(dāng)代藝術(shù)中解構(gòu)的方式，運(yùn)用單元化、模塊化的方式對(duì)舞臺(tái)空間進(jìn)行創(chuàng)作。這樣的選擇，給整個(gè)舞臺(tái)二度創(chuàng)作帶來(lái)了無(wú)限的可能性，讓我們從傳統(tǒng)的舞臺(tái)呈現(xiàn)方式上解脫出來(lái)，可大、可小、可方、可圓。讓抽象和具象達(dá)到統(tǒng)一，讓現(xiàn)實(shí)主義的劇情和舞臺(tái)手段的靈活相得益彰。
第二個(gè)角度是“空間”
這個(gè)空間的概念有兩個(gè)方面，一方面是舞臺(tái)空間的建立和使用，這是具體操作層面上的問(wèn)題。另一個(gè)空間的概念就是這次二度創(chuàng)作，要給每一個(gè)部門(mén)的藝術(shù)家在緊密配合的前提下，留有較大的創(chuàng)作空間。眾所周知，音樂(lè)劇是一門(mén)最為綜合的舞臺(tái)藝術(shù)形式門(mén)類(lèi)，而這一次《錦繡過(guò)云樓》的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，幾乎已經(jīng)云集了在國(guó)內(nèi)最為頂尖的成熟藝術(shù)家，他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域的成就無(wú)須贅言。我們擁有了這么強(qiáng)大的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)及強(qiáng)有力的合作者，一定要將他們的在各自領(lǐng)域的才華，在這部戲的整體呈現(xiàn)中都要有所體現(xiàn)，而且要添花，出彩。這也就是為什么這樣一次創(chuàng)作過(guò)程會(huì)如此緊張，會(huì)有這么多次討論和溝通，就是我們每一位藝術(shù)家都秉持著這樣一個(gè)想法，就是要在自己的部門(mén)范圍內(nèi)將才華發(fā)揮到極致，同時(shí)也要為其他的藝術(shù)家的創(chuàng)作留有空間，并且在最后的呈現(xiàn)過(guò)程中能夠高效整合，高度統(tǒng)一。
第三個(gè)角度是“手段”
這次的二度創(chuàng)作，在舞臺(tái)上使用的藝術(shù)手段，一定要大膽。我們做的是中國(guó)原創(chuàng)的音樂(lè)劇，所以我們不能拘泥于曾經(jīng)有過(guò)的創(chuàng)作案例，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，無(wú)論是否經(jīng)典。在創(chuàng)作中一定要在國(guó)際化的當(dāng)代藝術(shù)高度視角上進(jìn)行思考。