學(xué)唱歌如何準(zhǔn)確把握聲樂(lè)作品的演唱風(fēng)格
歌唱藝術(shù)是文學(xué)語(yǔ)言與音樂(lè)旋律有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，完整的講，就是用科學(xué)的發(fā)聲方法發(fā)出優(yōu)美嘹亮的歌聲,下面這些是小編為大家推薦的關(guān)于學(xué)唱歌如何準(zhǔn)確把握聲樂(lè)作品的演唱風(fēng)格相關(guān)資料。
歌唱藝術(shù)是文學(xué)語(yǔ)言與音樂(lè)旋律有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，完整的講，就是用科學(xué)的發(fā)聲方法發(fā)出優(yōu)美嘹亮的歌聲，又用歌聲透過(guò)音樂(lè)化了的文學(xué)語(yǔ)言，生動(dòng)的塑造樂(lè)曲中的人物形象，描繪其意境，表達(dá)其思想感情的一門(mén)藝術(shù)。語(yǔ)言是歌唱的基礎(chǔ)，它不僅是創(chuàng)造優(yōu)美動(dòng)人旋律的源泉，也是塑造豐富多彩音樂(lè)形象的依據(jù)。因此，歌唱藝術(shù)基本功訓(xùn)練除了發(fā)聲系統(tǒng)的訓(xùn)練外，還包括咬字、吐字、語(yǔ)言等方面的訓(xùn)練，它們是不可分割的整體。
學(xué)唱歌如何準(zhǔn)確把握聲樂(lè)作品的演唱風(fēng)格
在歌曲演唱中，我們要對(duì)聲樂(lè)作品的風(fēng)格認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)，聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)的時(shí)代特征進(jìn)行研究，特別是在演唱作品的時(shí)候，不能千篇一律地用相同的聲音，相同的表現(xiàn)手法，相同的情感表現(xiàn)層次來(lái)演唱，要研究不同時(shí)代不同作曲家作品的差異。比如我們最熟悉的十七世紀(jì)的名曲。《我親愛(ài)的》是一首愛(ài)情歌曲，它對(duì)愛(ài)情的表露顯然是含蓄的，像《尼娜》和《愛(ài)情的喜悅》等都屬于這一類(lèi)。同樣一首《我愛(ài)你》貝多芬的歌曲和格里格的歌曲就有很大的不同，顯然后者比較熱情，沖動(dòng)，比較表露。
在我國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期的聲樂(lè)作品同樣如此。延安時(shí)期聲樂(lè)作品的風(fēng)格十分明顯，抗戰(zhàn)和民族解放是當(dāng)時(shí)政治的中心，在這樣一個(gè)民族從亡的關(guān)頭，文化藝術(shù)必然受到強(qiáng)烈的影響和某種制約，所以文藝作品內(nèi)容上是幾乎相同的，歌曲也必然如此，歌詞內(nèi)容和音樂(lè)特點(diǎn)上也大多都是悲憤激昂的，或者是痛苦反抗的。
改革開(kāi)放以來(lái)，聲樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作出現(xiàn)了前所未有的繁榮景象，表現(xiàn)各種各樣思想和情感的作品，風(fēng)格各異，創(chuàng)作手法各異的作品百花齊放。正是由于人們處于一個(gè)發(fā)展較快的時(shí)代，一個(gè)轟轟烈烈的時(shí)代，所以，人們往往試圖表現(xiàn)的東西和某種思想上的激動(dòng)一樣偏重于顯示一種宏偉壯麗的氣勢(shì)，聲樂(lè)作品往往表現(xiàn)出史詩(shī)般壯麗的雄偉心胸理想，如《我愛(ài)你中國(guó)》、《我的祖國(guó)媽媽》、《中國(guó)的土地》、《祖國(guó)慈祥的母親》、《我愛(ài)你中華》、《春天的故事》、《科學(xué)的春天來(lái)到了》、《走進(jìn)新時(shí)代》等等，歌唱的技術(shù)也因此偏重于大起大落，相反，生活中比較細(xì)膩的平常的情感比較少，表現(xiàn)風(fēng)情的小故事般的作品少了。雖然也有像《花紙傘》、《大森林的早晨》、《楓林漫步》、《梧桐樹(shù)》之類(lèi)精美的小歌，但很多作品都力圖表現(xiàn)宏偉的氣概，壯麗的史詩(shī)般的熱情，且演唱難度比較大，往往在基礎(chǔ)教學(xué)中難以使用，其實(shí)歌曲并非大了難了才顯示水平，舒伯特的歌曲有幾首是大作品呢?
不同的聲音表現(xiàn)不同的作品
我們?cè)诼晿?lè)教學(xué)中必須對(duì)演唱風(fēng)格進(jìn)行分析研究，用什么樣的聲音表現(xiàn)什么樣的作品，在建立了基本良好的歌唱發(fā)聲的基礎(chǔ)上，如何根據(jù)作品的需要進(jìn)行某些調(diào)整，既不影響美好的聲音，又能夠準(zhǔn)確的表現(xiàn)作品的風(fēng)格，這是我們聲樂(lè)教學(xué)中研究風(fēng)格最實(shí)際，也是最重要的方面，比如意大利人的熱情，聲音噴薄而出，熱情洋溢：德國(guó)人卻比較嚴(yán)謹(jǐn)、理智，情感表現(xiàn)大部分時(shí)候都受到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目刂?法國(guó)人浪漫，講究和典雅，俄羅斯的宏大壯麗;日本人的細(xì)膩，多愁善感;都應(yīng)該在聲樂(lè)作品中用恰如其分的演唱方式表現(xiàn)出來(lái)。如果演唱德國(guó)作品用意大利式的熱情，顯然就過(guò)了。
有些民族的風(fēng)格是比較接近的，比如意大利與西班牙的風(fēng)格很接近，日本藝術(shù)歌曲與韓國(guó)的風(fēng)格很相似，某些方面的風(fēng)格特點(diǎn)又與德國(guó)藝術(shù)歌曲有點(diǎn)相似，都是內(nèi)向的細(xì)膩的壓抑的，而不是從內(nèi)心向外的。表現(xiàn)時(shí)代作者的作品，需要恰當(dāng)?shù)娘L(fēng)格掌握之外，各人演唱的風(fēng)格也各有不同，帕瓦羅蒂的松弛大方流暢，多明戈的戲劇性，渾厚及優(yōu)美，卡雷拉斯的細(xì)膩精妙，弱聲柔情。
個(gè)人演唱的風(fēng)格與每個(gè)人的生理結(jié)構(gòu)，發(fā)聲方法有著密切的聯(lián)系。經(jīng)常會(huì)遇到演唱相同的聲樂(lè)作品卻有著較明顯的區(qū)別。也由于這些演唱風(fēng)格的差別，在不同的時(shí)代對(duì)聲樂(lè)作品的理解和表現(xiàn)會(huì)出現(xiàn)一些差異，但是這些差異不會(huì)很大。任何有修養(yǎng)的杰出的藝術(shù)家都會(huì)在忠實(shí)原風(fēng)格的基礎(chǔ)上融入自己的某些風(fēng)格，決不會(huì)出現(xiàn)與原來(lái)的風(fēng)格背離甚遠(yuǎn)的現(xiàn)象。個(gè)人演唱風(fēng)格的差異在中國(guó)歌曲中也總是如此，尤其是民歌更是明顯，一首徐沛東作曲的《梅花引》就有很多人演唱，但是只有吳碧霞的聲音演唱的最到位，情感細(xì)膩和一些戲曲的唱腔巧妙結(jié)合，耐人尋味，唱出了古詩(shī)詞的韻味，令人百聽(tīng)不厭;歌唱家的聲音抒情、清澈、明亮，從《江山》、《眷戀》的深情再到歌劇唱段《恨似高山，仇似海》、《萬(wàn)里春色滿(mǎn)家園》等戲劇性的變化功力，涵蓋面很寬很豐富的歌唱內(nèi)涵。在唱功、情感風(fēng)格等方面掌握的非常到位。是同時(shí)代民族歌唱家的典范。 因此，演唱特點(diǎn)因人而宜，各不相同。有人用大本嗓，真聲使用很多，造成一種音色很濃的樸素的自然美效果。有人喜歡用很多滑音，也有人喜歡在高音前或一些音前面加一個(gè)倚音，有點(diǎn)像二胡的滑音那樣的風(fēng)格。總之不要盲目的去模仿某種特點(diǎn)，演唱風(fēng)格要因人因作品而定。
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