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關(guān)于魯迅的個人評價是怎么樣的

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關(guān)于魯迅的個人評價是怎么樣的

  魯迅,很多人提到他的名字第一反應(yīng)都是文學(xué)巨匠,他究竟是個怎么樣的人呢?以下是小編給大家搜集的關(guān)于魯迅個人的評價,歡迎大家參考借鑒!

  關(guān)于魯迅的評價1

  也許更值得注意的是,魯迅對“藝術(shù)之宮”里的,也即學(xué)院體制內(nèi)的“學(xué)者”身份的警覺與拒絕。魯迅當(dāng)然知道學(xué)院體制內(nèi)的“學(xué)者”和前面所說的“特殊知識階級”并不是完全等同的概念,但他對之同樣有著深刻的疑懼。據(jù)魯迅說,在1925年,他曾多次被封為“學(xué)者”。年初,當(dāng)他主張中國青年“要少――或者竟不――看中國書,多看外國書”時,33就有人出來說話了,以為“素稱學(xué)者的魯迅”不應(yīng)該如此。后來魯迅和章士釗論戰(zhàn),特別是章士釗非法取消他的僉事職務(wù),魯迅向法院上告時,又有論客出來指責(zé)魯迅“確是氣量狹窄,沒有學(xué)者的態(tài)度”。陳源們?yōu)榱孙@示自己的“公允”,也多次稱魯迅為“學(xué)者”、“文學(xué)家”。不是說魯迅“多疑”嗎?魯迅真的就警覺起來:為什么人們總希望、要求我做學(xué)者呢?還有“學(xué)者的態(tài)度、氣量”,又是什么呢?魯迅終于醒悟:所謂“學(xué)者的態(tài)度、氣量”就是要“做一個完人,即使敵手用了卑劣的流言和陰謀,也應(yīng)該正襟危坐,毫無憤怨,默默地吃苦;或則戢指嚼舌,噴血而亡”,據(jù)說只有這樣端起學(xué)者的架子,才能“顧全”自己的“人格”。34《現(xiàn)代評論》3卷66期還真的發(fā)表了一篇文章來討論“紳士”的“架子”,據(jù)說“一個人生氣到了應(yīng)該發(fā)泄的時候,他不發(fā)泄”,“一個人失意或得意到了應(yīng)該忘形的時候,而他不忘形”,這就是紳士風(fēng)度。35這或許也算是一種涵養(yǎng)吧,但這一套對魯迅是根本無用也無效的。他倒因此而明白:所謂學(xué)者的頭銜、尊嚴(yán),不過是“公設(shè)的巧計,是精神的枷鎖,故意將你定為‘與眾不同’,又借此來束縛你的言動,使你于他們的老生活上失去危險性的”。36也就是說,在魯迅看來,“學(xué)者”不僅是一個稱號,更意味著一種規(guī)范,在學(xué)院的“藝術(shù)之宮”里是有許多“麻煩的禁令”的。37譬如說,“輿論是以為學(xué)者只應(yīng)該拱手講講義的”,38如果你在“講講義”之外,還要做什么社會批評、文化批評,特別是在課堂上不死念講義,還要即興發(fā)揮,那你就會被指責(zé)不像學(xué)者。還有,學(xué)者是必須有涵養(yǎng)的,不能隨便生氣,即使別人打上門來,你也得像陳源們那樣,“吞吞吐吐”,“笑吟吟”的。陳源宣布魯迅的一條大罪狀就是“要是有人侵犯了他一言半語,他就跳到半天空,罵得你體無完膚――還不肯罷休”,什么罪名呢?就是沒有“學(xué)者風(fēng)度”。39“不準(zhǔn)生氣,不準(zhǔn)罵人,不準(zhǔn)跳”,這大概都是學(xué)院里的禁令。這些規(guī)范、禁令,對身份的劃定,其實都是學(xué)院體制化的產(chǎn)物。在魯迅看來,這都構(gòu)成了對人的個體生命自由的某種束縛,這是以“立人”、個體精神自由為終極追求的魯迅所絕對不能接受的。

  關(guān)于魯迅的評價2

  “我是大概以自己為主的。所談的道理是‘我以為’的道理,所記的情狀是我所見的情狀。

  “我的話倘會合于講‘公理’者的胃口,我不也成了‘公理維持會’會員了么?我不也成了他,和其余的一切會員了么?我的話不就等于他們的話了么?許多人和許多話不就等于一個人和一番話了么?

  “公理是只有一個的。然而聽說這早就被他們拿去了,所以我已經(jīng)一無所有?!?0

  魯迅在這里表達(dá)的是一種恐懼感:恐懼于在實現(xiàn)學(xué)院體制化、學(xué)術(shù)和學(xué)者規(guī)范化的過程中,會落入“許多人”變成“一個人”、“許多話”變成“一番話”,思想學(xué)術(shù)文化被高度地一體化的陷阱之中。這就會導(dǎo)致知識分子的獨立個性,自由意志和創(chuàng)造活力的喪失。他同時憂慮于人的生命本來應(yīng)該有的野性的徹底喪失,“尤其是青年,就都循規(guī)蹈矩,既不囂張,也不浮動,一心向著‘正路’前進(jìn)”,不過是走向死路而已。41這都關(guān)乎魯迅的根本信念、理想,在追求生命的獨立、自由與創(chuàng)造活力這些基本點上,魯迅是絕對不能做任何讓步的。他必然要做出這樣的選擇――

  關(guān)于魯迅的評價3

  “擲去了這種(“學(xué)者”的)尊號,搖身一變,化為潑皮,相罵相打……”

  “我以為如果藝術(shù)之宮里有這么麻煩的禁令,倒不如不進(jìn)去;還是站在沙漠上,看看飛沙走石,樂則大笑,悲則大叫,憤則大罵……”43。

  這是一個自覺的自我放逐:把自己放逐于學(xué)院的體制之外,還原為一個獨立的,自由的生命個體。這也就是魯迅在《彷徨》題詩中所說――

  “寂莫舊文苑,平安新戰(zhàn)場。

  兩間余一卒,荷戟獨彷徨?!?4

  關(guān)于魯迅的評價4

  魯迅自己則將其定位為“孤獨的精神的戰(zhàn)士”。45――他依然堅守住了20 世紀(jì)初即已做出的選擇。

  魯迅當(dāng)然明白,他的這種自我放逐所要付出的代價,所以他說自己必定是“運交華蓋”,被各式各樣的,有形和無形的力量“罩住”,從權(quán)勢者的壓迫到無物之陣的包圍,不斷地碰壁,永遠(yuǎn)碰釘子,被“打得遍身粗糙,頭破血流”。也許更為致命的,是要陷入無休止的論戰(zhàn)之中,如魯迅自己所說,“水戰(zhàn)火戰(zhàn),日戰(zhàn)夜戰(zhàn),敵手都消滅了,實在無聊”,46“一近漩渦,自然愈卷愈緊,……所得的是疲勞與可笑的勝利與無進(jìn)步。”47與現(xiàn)代評論派的論爭就是這樣一場令人沮喪的論戰(zhàn):實在說,陳源和魯迅不在一個水平線上,和不成為對手的對手論戰(zhàn)是很無聊的――魯迅終其一生(甚至包括他身后,甚至直至今日)也沒有遇到真正的對手,這是他的一個悲劇。自己不會有多大進(jìn)步卻必須糾纏在里面,所以他說:“我的生命,至少是一部分的生命,已經(jīng)耗費在寫這些無聊的東西中,而我所獲得的,乃是我自己的靈魂的荒涼和粗糙”,心情是相當(dāng)沉重的,同時襲來的是綿綿無盡的悲涼感。但是魯迅說,他絕不后悔。這是一段很有名的話――

  “正人君子這回是可以審問我了:‘你知道苦了罷?你改悔不改悔?’大約也不但正人君子,凡對我有些好意的人,也要問的。……我可以即刻答復(fù):‘一點不苦,一點不悔。而且倒是很有趣的。’”48

  這種回答是真正魯迅式的。這也是魯迅說的:我“時時撫摩自己的凝血,覺得若有花紋,也未必不及跟著中國的文士們?nèi)ヅ闵勘葋喅渣S油面包之有趣”,我“實在有些愛”這“荒涼和粗糙”的靈魂,“因為這是我轉(zhuǎn)輾而生活于風(fēng)沙中的瘢痕?!?9這確實是兩種不同的生命價值:“陪莎士比亞吃黃油面包”的生命誠然舒適然而蒼白,“輾轉(zhuǎn)生活于風(fēng)沙中”自然辛苦卻充實而自由:北京大學(xué)的教授們終于分道揚鑣。

  

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