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對入黨同志的總結(jié)優(yōu)秀范文

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  作為入黨積極的同志,要督促和完善自己,及時的端正自己的行為與態(tài)度,使自己不斷地向黨組織靠攏。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理對入黨同志的總結(jié)優(yōu)秀范文的范文,歡迎閱讀!

  對入黨同志的總結(jié)優(yōu)秀范文篇一

  敬愛的黨組織:

  這一期的黨課培訓(xùn)我們學(xué)習(xí)的是中國共產(chǎn)黨的黨員。一直以來,我對黨員這個概念的認(rèn)識沒有一個深刻的了解,通過此次黨課的學(xué)習(xí),我對中國共產(chǎn)黨員的認(rèn)知有了一個更深入、更全面的了解。

  上課之前,老師并提出了兩個問題:1,中國共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備哪些基本條件?2,入黨積極分子應(yīng)該如何端正入黨動機(jī),爭取從思想上入黨?要想成為一名合格的共產(chǎn)黨員,可以說我們每個人的客觀條件都是滿足的。那么,需要我們改善和提高的并是我們的主觀條件。那就是要承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程,愿意參加黨的一個組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議和按期交納黨費(fèi)。這些看似簡單的要求,實(shí)事起來,需要的是我們的堅持不懈,持之以恒。

  中國共產(chǎn)黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。他必須全心全意為人服務(wù),不惜犧牲個人的一切,為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。中國共產(chǎn)黨員是人民大眾中普通的一員,但這一員又有著與普通群眾共不同的一面。共產(chǎn)黨員的身份具有雙重性,平凡之中透露著不平凡。成為一名共產(chǎn)黨員,是我們每一位入黨積極分子的愿望,但不是每位都能實(shí)現(xiàn),這需要我們的理論覺悟、思想覺悟和政治覺悟。對黨員的八項(xiàng)權(quán)利和八項(xiàng)義務(wù)要堅決履行。

  加入中國共產(chǎn)黨,一方面要對黨員的了解要有一個深刻的了解,另一方面對自身的入黨動機(jī),要有一個明確的認(rèn)識。這就是要端正正確的入黨動機(jī)。作為一名共產(chǎn)黨員,要以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為理想,獻(xiàn)身共產(chǎn)主義偉大事業(yè),全心全意為人民服務(wù)。正確的入黨動機(jī)是我們每一位積極分子成為當(dāng)為黨員的先決條件。它指導(dǎo)我們?yōu)楹稳朦h,以及入黨之后我們的奮斗目標(biāo)。成為黨員不是那么容易,首先要看入黨動機(jī),關(guān)鍵是看行動。行動證明著我們每一位積極分子的動機(jī)。在行動中證明,在行動中磨礪,在行動中改變,這是我們積極分子能夠做到,也是必須做到的。

  匯報人:

  對入黨同志的總結(jié)優(yōu)秀范文篇二

  敬愛的黨支部:

  改革開放30多年以來,我國在經(jīng)濟(jì),政治,文化方面取得了巨大的成果。一路走來,我們收獲的,不僅僅是建設(shè)中國特色社會主義社會的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),還有從改革這個艱辛而頗多坎坷的過程中得到啟示,找到我們現(xiàn)在還需繼續(xù)改革,繼續(xù)加強(qiáng)的方面,這就是***主席在17大上提出的“以人為本,全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀”,其中,建設(shè)社會主義和諧社會是一個極其重要的方面,需要我們?nèi)尕瀼芈鋵?shí)。接下來,就建設(shè)社會主義和諧社會,我談幾點(diǎn)想法。

  在我看來構(gòu)建一種和諧的文化對構(gòu)建和諧社會有極大的幫助。和諧文化是和諧社會的靈魂和隱性結(jié)構(gòu),是構(gòu)建和諧社會的底蘊(yùn)。正因?yàn)槿绱?,古今中外的政治家和思想家們總是力圖構(gòu)建一種和諧的文化,以便從人們的內(nèi)心深處給出一種價值標(biāo)準(zhǔn),使這種標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為一種強(qiáng)大的自省力和約束力,在人們依據(jù)這種標(biāo)準(zhǔn)做出某種行為的時候,能夠“發(fā)而皆中節(jié)”,保持社會的和諧狀態(tài)。創(chuàng)建和諧文化作為治國安邦的基本理念和方略,對于中國社會的發(fā)展,對于社會的文明和進(jìn)步,都具有深刻的意義。它為我們考察和構(gòu)建社會體制,為構(gòu)建和諧社會發(fā)揮作用。

  其次,和諧文化是構(gòu)建和諧社會的一種文化能力。文化的作用在于化入人心,日漸滲透,成為人們修煉素質(zhì)和習(xí)慣的指引。改革開放以來,人們的生產(chǎn)、生活、思想、觀念、行為等多元化,生活方式多樣化。在多元化與多樣化的選擇中,東方與西方、文明與沖突、高雅與通俗、現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性等現(xiàn)象造成了中國文化的繁榮與浮躁并存,斑斕與喧囂同行。我們面對多樣性,應(yīng)積極有效地引導(dǎo)多樣性的和諧,妥善處理復(fù)雜的矛盾和沖突。發(fā)揮和諧文化的能力,使和諧社會的思想道德要求內(nèi)化為人民群眾的思想和行為方式。和諧文化需要對多元文化產(chǎn)生認(rèn)同,不能簡單粗暴地壓抑和消解多樣性,而應(yīng)運(yùn)用和諧文化的操控能力,積極引導(dǎo)、協(xié)調(diào)、提升和規(guī)范多樣性,在多樣性之間求溝通、理解、對話和融洽,進(jìn)而從中提煉出民族的向心力和前進(jìn)力。

  第三,和諧文化是構(gòu)建和諧社會的一種文化創(chuàng)新。當(dāng)今中國社會的發(fā)展正面臨著“全球化背景下的轉(zhuǎn)型”。建設(shè)和諧文化、構(gòu)建和諧社會的戰(zhàn)略應(yīng)貫穿一種具有世界眼光的積極有為的創(chuàng)新思維。當(dāng)代世界并不平靜,和平與發(fā)展、對話與對抗的世界格局一波三折,面臨著種種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。諸如,強(qiáng)權(quán)政治在以不同方式干預(yù)、顛覆別國政權(quán),霸權(quán)主義以強(qiáng)凌弱用戰(zhàn)爭的形式推行它的“國家利益”,超級大國以文化為“軟實(shí)力”把它的價值觀進(jìn)行“世界普適性”的包裝在全球兜售,而它的理論家又以“世界級言論”論證它在世界熱點(diǎn)地區(qū)進(jìn)行戰(zhàn)爭的合理性。對此,我們不能簡單地以沖突應(yīng)對沖突,而應(yīng)進(jìn)入更高更新的思想層面,提出“和諧文化”的理念,尊重人類文化的多樣性,推動不同文化之間的取長補(bǔ)短和創(chuàng)新發(fā)展。

  總之,和諧文化是和諧社會的思想靈魂和精神實(shí)質(zhì),是建構(gòu)和諧社會的底蘊(yùn)。沒有和諧的文化,就沒有和諧社會的思想根基,也就不可能有社會和諧發(fā)展的實(shí)踐追求,更不可能有社會和諧的實(shí)現(xiàn)。相應(yīng)地,追求社會和諧的實(shí)踐又會推動和諧文化的發(fā)展,和諧文化是社會和諧的文化升華,也是人們追求社會和諧智慧的結(jié)晶。和諧文化是和諧社會的重要特征,有沒有和的文化,是一個社會能否和諧發(fā)展的所在,也是衡量一個社會是否和諧的重要標(biāo)尺之一。頻道構(gòu)建社會主義和諧社會,既包含著和諧文化建設(shè)的內(nèi)容,同時更需要和諧文化的引導(dǎo)和支撐。

  和諧文化是社會和諧的精神歸依,也是社會和諧所必需的凝聚力、向心力和感召力的文化源泉,它對和諧社會建設(shè)具有觀念引導(dǎo)、思想保證和精神支持的作用。和諧社會越發(fā)展,和諧文化的地位和作用就越突出、越明顯。對個體而言,和諧文化起著潛移默化的教育作用,影響著人們的思想和行為準(zhǔn)則;對全社會而言,和諧文化具有明確的價值導(dǎo)向作用,內(nèi)含著人們高度認(rèn)同的共同價值觀念。和諧文化的建設(shè)與和諧社會的構(gòu)建應(yīng)該是同步的,相輔相成的。建設(shè)和諧文化,是推進(jìn)社會和諧發(fā)展的必然要求,是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件,也是構(gòu)建社會主義和諧社會的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。

  現(xiàn)在作為建設(shè)祖國的生力軍的一員,作為一個入黨積極分子,我一定要學(xué)好專業(yè)知識,用知識來武裝自己的頭腦,讓自己的文化素養(yǎng)不斷提升,這樣才能為我國和諧社會的構(gòu)建貢獻(xiàn)力量。

  匯報人:

  年月日

  對入黨同志的總結(jié)優(yōu)秀范文篇三

  敬愛的黨組織:

  作為一名不斷向黨靠近的入黨積極分子,我始終以一名優(yōu)秀黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,以黨章為指導(dǎo),牢記黨的教育,堅定不移的以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),端正自己的態(tài)度和思想,保持自己始終擁有一顆積極向上的心,使自己得到不斷的成長。

  “水能載舟,亦能覆舟”這一句話在我第一次看它的時候,便早已深深的引入了我的腦海之中。事實(shí)上,無論是一個國家,一個政黨還是個人,都在不斷的經(jīng)歷一個成立、發(fā)展、消亡的過程。歷史上的很多國家、政黨,甚至是盛極一時的大帝國,都在最后的時候,因?yàn)楦簧蠒r代發(fā)展的步伐,失去民心或者是自身存的過多問題影響下,漸漸衰落下去,消際在我們的實(shí)現(xiàn)之中。

  我們的黨成立在中國人民處于水深火熱之際,發(fā)展于革命烈火熊熊燃燒的時代,興盛于如今中國特色社會主義全面大建設(shè)的這個時代,是我們每一位黨員那顆始終保持著為人民服務(wù)的心。

  我們光榮而偉大的中國共產(chǎn)黨,經(jīng)歷了許多生死攸關(guān)的時刻,漸漸成熟起來,擔(dān)負(fù)起國家建設(shè)的大任。我們黨的成長,使我黨的先進(jìn)性與國家實(shí)際國情的緊密結(jié)合所決定的,更是由我黨那種“立黨為公,執(zhí)政為民”的思想所支持的,正是這種思想,使我黨長成一個肩負(fù)了再現(xiàn)中國輝煌的大黨,我黨取得著一些成績,靠的是始終堅持“為人民服務(wù)”,始終堅持黨的先進(jìn)性,始終堅持一切從實(shí)際出發(fā)的標(biāo)準(zhǔn),這體現(xiàn)在“實(shí)事求是”、“密切聯(lián)系群眾”、“批評與自我批評”這三大作風(fēng)。

  但是在如今改革開放的整個過程中,我黨雖然取得了很大的成績,使人民群眾過上日益幸福美滿的生活的同時,黨內(nèi)也出現(xiàn)了一些與黨性所不相符的問題,它們的存在漸漸影響到我們在于人民群眾心中的地位,所以是我們所不容忽視的,也是我們黨所必須面對的,“以銅為鏡可以正衣冠,以史為鏡可以知興替,以人為鏡可以明得失”,這是唐太宗李世民在失去諫臣魏征之后的言有心發(fā)只談,也是我對黨保持自身先進(jìn)性與凝聚力的重要法寶,我黨在建設(shè)過程中,必須反思?xì)v史,正視現(xiàn)狀,才能得以更好的把握未來,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,在中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)中始終肩負(fù)起中流砥柱的作用。

  我們必須堅持實(shí)事求是,一起從實(shí)際出發(fā)的原則,密切的團(tuán)結(jié)和聯(lián)系人民群眾,始終堅持“立黨為公,執(zhí)政為民”的思想,為人民群眾服務(wù),當(dāng)然最主要的在于黨內(nèi)要繼續(xù)歷代先烈所流傳下來的“批評與自我批評的”優(yōu)良傳統(tǒng),這是我黨在長期的歷史發(fā)展中保持我的先進(jìn)性的重要法寶,只有敢于面對現(xiàn)實(shí),重視現(xiàn)實(shí),才能妥善的處理人民內(nèi)部矛盾,解決黨內(nèi)出現(xiàn)的一些問題。黨員是我們整個中國共產(chǎn)黨的組成細(xì)胞,黨員的先進(jìn)性是維持整個中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性的重要保障,是整個社會得以獲得不斷地新鮮血液的源頭,我們只有不斷的進(jìn)行批評與自我批評,堅持一切重實(shí)際出發(fā)的原則,才能使我黨始終保持自身的先進(jìn)性,保持我黨在國家建設(shè)中的核心地位。

  就當(dāng)前形勢而言,我黨在整個改革開放過程中發(fā)揮了重要的作用,取得了良好的成效,但是在這個過程中也已經(jīng)暴露出了我們自身所存在的一系列的問題,我們的一些同志經(jīng)不起“糖衣炮彈”的誘惑,在這個過程中,紛紛落馬,失去了自己的先進(jìn)性,對社會也造成了巨大的傷害,更影響到了我黨在于人民群眾心中的地位,所以此時此刻,發(fā)揚(yáng)“批評與自我批評”這一優(yōu)良傳統(tǒng)的作用刻不容緩,只有在這一法寶的作用下,我黨才能適中的保持自己的先進(jìn)性,黨內(nèi)的同志才能端正自己的思想和態(tài)度,更好的發(fā)揮我黨在偉大的社會主義事業(yè)中的作用。

  作為一名大學(xué)生,我將堅持以這一法寶,督促和完善自己,及時的端正自己的行為與態(tài)度,使自己不斷地向黨組織靠攏,爭取早日成為一名優(yōu)秀的中國共產(chǎn)黨員。

  請黨組織考驗(yàn)我。

  匯報人:

  
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